Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભારતવર્ષના
૧૪૧
ઘર્મો
પ્રકાશ,
મતઅસહિષ્ણુતા ઉત્પન્ન થાય છે. ધાર્મિક ચાલે તે વ્યવહારે બગડે અને ધમ બગડે જીવનમાંથી ધર્મપરાયણતા ઉત્પન્ન થાય છે એમ કહી ધમને એમણે જીવનનું એક રાચ અને એમાંથી જ સર્વધર્મ સમભાવ કેળવાય છે. રચીલું બનાવી દીધું.
યુરોપમાં ધાર્મિક માન્યતામાં સર્વસમા- હવે ઢોકે એટલા ઠાવકા પણ રહ્યા નથી નતા જાળવવા માટે પ્રયત્ન અને ભારે કલેશ અને ધર્મના ખ્યાલ પણ એટલે છીછરે ઊભા કરવામાં આવ્યા. આપણે ત્યાં માન્ય રહ્યો નથી. ધર્મ એટલે જીવનસંસ્કારણ, તાઓની બાબતમાં છૂટ હતી પણ આચાર- જીવનપરિવર્તન એટલું સમજાઈ ગયું છે. ધર્મમાં આખા સમાજને યાંત્રિક સકંજામાં હવે જે ધર્મની વ્યવસ્થા કરવી હોય તે પકડી રાખવામાં અાવતા. પરિણામે બૌધિક ધમ ધમ વચ્ચે ઝગડે છોડી દઈ, તમામ સ્વતંત્રતા તો ખીલી પણ બુદ્ધિ પ્રમાણે કમ ધર્મમાં જે લોકો સાચા ધર્મનિષ્ઠ છે તેમણે કરવાની છૂટ ન હોવાથી બુદ્ધિનું તેજ ક્ષીણ નર્યા તાવિક ભેદ ભૂલી જઈ, હાર્દિક થયું. ધર્માધર્મની અને દૈતાદ્વૈતની ચર્ચા એકતા ઓળખી માંહોમાંહે સંગઠન કરવું કેવળ ડિબેટિંગ કલબ જેવી થઈ ગઈ. ધર્મ જોઇએ. દરેક ધર્મમાં ધમપરાયણ હંમેશા પારમાર્થિક ( serious) વસ્તુ હોવી લોકો હોય છે અને ધર્માભિમાની જોઈએ. જેવી માન્યતા એવું જીવન–એવું લેકે પણ હોય છે. ધર્મપરાયણ લોકો થઈ જાય ત્યારે જ બુદ્ધિ શુદ્ધ અને શુભ ધાર્મિક જીવનમાં ઊંડે ઉતરે છે, પિતાની રહે છે અને આચાર માણસાઈભરેલો અવિ- જાતને સુધારવા અખંડ મળે છે અને એ કૃત અને સંસ્કારસંપન્ન થાય છે. Live what રીતે ધાર્મિકતાની સુવાસ ફેલાવે છે, પણ you belive એ જ મોટામાં મોટું ધર્મસૂત્ર આજના જમાનામાં આગેવાની ભેગવે છે અને જીવનસૂત્ર છે.
ધર્માભિમાની લોકો. એમને ધાર્મિક આચપણ ધાર્મિક આદર્શ પરમોચ્ચ કેટીએ રણોની તો પડી નથી હોતી, એમને તે પહોંચેલ હોવાથી એના આચરણમાં મેળા ધર્મને નામે એક દુન્યવી સંગઠન જ ગોઠઅને આકરા વર્ગો પડવાના. શ્રાવક અને વવાનું હોય છે. એવા લોકો જ તે તે ધર્મના સાધુ, સંન્યાસી અને ગૃહસ્થ, શ્રમણ અને અનુયાયીઓને ઉશ્કેરી ધાર્મિક ઝઘડાઓ શ્રામણેર એવા ભેદો પેદા થયા પછી માન્ય- પેદા કરે છે અથવા ચલાવે છે. તાઓને બરાબર વળગી રહો અને આચરણની અને જ્યારે આવા ધર્મ વચ્ચેના ઝગશિથિલતા દરગુજર કરો એવું વાતાવરણ આવ- ડાઓ ચાલે છે ત્યારે ધર્મશુદ્ધિનું કામ મળું વાનું જ ને એમાં આટલામાં નથી આવ- પડે જ છે. ધર્મ–સુધારક જે આત્મશુદ્ધિને તા પણ ઈંગ્લાડમાં પ્રાન્ટેસ્ટન્ટ વેપારીઓએ બીજું અર્થે પોતાના સમાજના દે બોલી બતાવે એક સૂત્ર શોધી કાઢયું. ધર્મ એ જીવનનું તો શત્રુ આગળ ઊઘાડા પડીશું એ બીકે કેવળ એક અંગ છે. ધમને ઠેકાણે ધર્મ એવાઓના અવાજ ગૂંગળાવી નાખવામાં આવે શે, વ્યવહારમાં આ બધે જ ધર્મને લઈ છે. ભિન્ન ધમી લોકો એક બીજાના શત્રુ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531422 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 036 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1938 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |