________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન સમાજ સાથે
પ્રકાશ,
મારો પરિચય
૬૭
તેમ કહેનાર પ્રથમ તે સ્યાદ્વાદમૂલક જૈન ધર્મને જ દ્રોહ કરે છે. આ બરોબર સમજે. આની અંદર જ દુનિયાના દુઃખની ખરી દવા રહેલી છે.
તમે પિસા ખરચી પંડિતે ઉત્પન્ન કરશે તેથી તમારું સાહિત્ય પુષ્કળ વધશે પણ તેથી ધર્મ કે જગતને કશો ઉદ્ધાર નહિ થાય. ગાંધીજીને કેટલાએ લેકે ઉત્તમ જૈનઉત્તમ હિન્દુ તરીકે સ્વીકારે છે, તે તેમના પાંડિત્યને લીધે નહિ પણ તેમના ચારિત્ર, અનુભવ તથા તપશ્ચર્યાને લીધે, આજે ગાંધીજી એ મ કહે છે કે આમાંનું કેટલુંક સારૂં સારૂં તેમને શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર પાસેથી મળ્યું છે અને આ રાજચંદ્રમાં પણ અસાધારણ પાંડિત્ય નહોતું પણ તમય જીવન અને વિશ્વવ્યાપી વિશાળ ભાવના હતી. આ તમે અખત્યાર કરીને જૈન ધર્મનું જગતને સાચું દર્શન કરાવે, આજે કેટલાક પ્રાશ્ચાત્ય વિચારકો માને છે કે હિંદ પિતાને સંદેશો જગતને સંભળાવી દીધું છે અને પોતે પોતાના તરફથી ઝીલી લીધે છે. હવે હિંદ કશું દેવાનું નથી. તેને જીવવાને હવે કશે અધિકાર રહ્યો જ નથી. જે આપણે હવે કશું દેવાનું ન હોય અને આપણે મૃતપ્રાયઃ બની ગયા હોઈએ તો ઉપર અભિપ્રાય આપણે સ્વીકારી લઈએ. જે એમ ન હોય તો આપણે આપણામાં પ્રેરણા-ઉત્સાહઓજસ્વિતા અને નવનિર્મિત દાખવી, આપણે વારસામાં ઉત્તરોત્તર વધારો કરીએ અને આપણું અસ્તિત્વથી જગતને સમૃદ્ધ અને ગૌરવાન્વિત કરીએ. (“પ્રસ્થાન ” માંથી)
ઈસ્લામધમીઓ દુનિયાના પેગમ્બરમાં છેલામાં છેલ્લા એમના પેગમ્બર હતા એમ જાહેર કરે છે. આ જૂનાને આગ્ર કરવો એ મિથ્યા છે, હાનિકારક છે. જેમાં અભિમાન લેવાનું કારણ ન હોય તેમાં અભિમાન લઈએ અને વસ્તુનું કારણ આપણે પકડતા નથી. વેદ ધર્મમાંથી જૈન ધર્મ નીકળ્યા અને જૈન ધર્મમાંથી બૌદ્ધ ધર્મ નીકળ્યો | એમ કહેવાય છે. પણ એમ નથી. બૌદ્ધ ધર્મ કરતાં જૈન ધર્મ ઉત્કૃષ્ટ છે. અત્યારે મળતાં પ્રમાણ અનુસાર ઉપનિપદ્દ કરતાં જ્ઞાન, કર્મ અને ભક્તિ ને ધર્મનાં ઊંડાં સત્યો છે એ પહેલાં હતાં. એ વખતે જ્ઞાનધર્મ, કર્મધર્મ અને ભક્તિ ધર્મ હતો. જૈન ધર્મ કે ઉપનિષદુ ધર્મ નહતો.
શ્રી. આનંદશંકર ધ્રુવ છું
–
For Private And Personal Use Only
