________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ
મ્ય –
જ્ઞા ન ની
કું
ચી.
જૈન દૃષ્ટિએ અન્ય દશને અને પાશ્ચાત્ય વિદ્વાનોના મંતવ્યેનું તુલનાત્મક દષ્ટિએ આપેલ જૈન દર્શનના તત્ત્વજ્ઞાનનું સ્વરૂપ ( અનુવાદ) મૂળ લેખક શ્રીયુત્ ચંપતરાય જૈની બારીસ્ટર એટલે.
આ મા નું અધ: ૫ ત ન ધર્મ–વિમુખતાનાં સંભાવ્ય કારણો.
પરમાત્મા સાથે કઈ પણ મનુષ્યનું સાયુજ્ય કરનાર મનુષ્ય દેવ જેવો છે.”—અલ કુરાન.
આત્માનું અધ:પતન હજારો કારણે થાય છે. જે જે સંસારી આત્માએ છે તે સર્વ અધઃપતનને કારણે જ સંસારમાં પરિભ્રમણ કર્યા કરે છે. અજ્ઞાન, આશંકા, મેહભાવ, કષાય આદિને વશ થઈને આત્મા કલુષિત બને છે. આવી કલુષિત અને અધ:પતન યુક્ત સ્થિતિમાં આત્માનું સર્વ રીતે સત્યાનાશ વળે છે. મનુષ્યનું જીવન ભયભીત બને છે. વિનાશક પરિસ્થિતિઓને તેને નિરંતર અનુભવ કરવો પડે છે. બુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થાય છે. વિવેક-શક્તિનો વિનાશ થાય છે. આધિ અને ઉપાધિનું અધિરાજ્ય જામે છે. અંધશ્રદ્ધા અને કદાગ્રહને કારણે મનુષ્યનું સર્વથા નિકંદન વળે છે. આથી જે મનુષ્યોએ આત્માનાં અધ:પતનથી પર થવું હોય, પિતાનું વાસ્તવિક કલ્યાણ સાધવું હોય તેમણે આત્માનાં અધઃપતનનાં કારણેનું યથાર્થ નિવારણ કરી સદ્ધર્મપંથે સંચરવું ઘટે છે.
આત્માનાં અધ:પતનને માર્ગ સદાકાળ અનેક આપત્તિઓથી ભરેલે જ રહે છે. એ માર્ગમાં સુખની પ્રાપ્તિ અશકય થઈ પડે છે. સર્વત્ર ભીષણ દુઃખને જ અનુભવ થયા કરે છે. આ કંટકપૂર્ણ અને વક્ર માર્ગમાં પ્રજ્ઞતાની પ્રાપ્તિ વિરલ થઈ પડે છે. વિવેકશક્તિ દુર્લભ બને છે. આત્માના રિપુઓ સામે સામને કરવાનું કાર્ય અત્યંત વિકટ બને છે. આત્માના અરિઓનું પ્રાબલ્ય પ્રવર્તે છે. અનાત્મયતાને અંધકાર સર્વત્ર દ્રષ્ટિગોચર થાય છે.
For Private And Personal Use Only
