________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૦
શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ. તુરત બધા એકત્ર થઈ જાય છે અને જાતમહેનત દ્વારા બનતી બધી સારવા રમાં સાનો હિસ્સો હોય છે. તે સિવાય સારા અથવા માઠા પ્રસંગે કે આપત્તિના વખતે છ મ્યજનોને સહકાર ભૂત સ્વરૂપ ધારણ કરે છે અર્થાતુ-હાથહાથ મીલાવી બની શકે તેટલી રીતે ઉપયોગી થઈ પડે છે. જ્યારે શહેરના ધમાલમય વાતાવરણમાં તેમ બની શકતું નથી. સાદાઈ અને અપ ખ.
શહેરી જનતા જેટલી બહારથી પકાબંધ હોય છે તેટલા જ ગ્રામ્યજને સાદા હોય છે અને તેથી ખચ ની દૃષ્ટિએ સાદાઈમાં કરકસરના ઉમદા સિદ્ધાંતનું પાલન થાય છે. વળી શહેરોમાં રહેવાના મકાનના બાડા આદિ ખૂબ મેટા હોવાથી તેમજ બીજાં પણ દેખાદેખી થતા વ્યર્થ માંના મુકાબલે ગામડામાં ખર્ચ ઓછો હોય છે. “ ખર્ચ ઘટે તો પાપ ઘટે.” એ સૂત્ર સમજવા લાયક છે અને તેનું પાલન ગ્રામ્ય જનતામાં ઠીક પ્રમાણમાં જોઈ શકાય છે. જગ્યાની પહોળાશ.
શહેરમાં રહેવાના ઘરો ખૂબ સાંકડા હોય છે. ત્યાં પછી ઘરની આગળ ફળીયા( આંગણા ) ની તો આશા જ કયાંથી રાખી શકાય ? મુંબઈ જેવા મોટા શહેરોમાં તે મકાનને માળા કહે છે તે ખરેખર યોગ્ય છે. અર્થાત્ જેમ ઝાડ પર પક્ષીઓના માળા હોય છે તેવાજ આ મનુ ને રહેવાના માળા હોય છે. સામાન્ય સ્થિતિના મનુષ્યને એક નાનકડી રૂમમાં રહેવાનું રાંધવાનું અને સૂવાનું હોય છે–આ ઓછું મુશ્કેલીભરેલું છે ? આને મુકાબલે ગામડામાં જગ્યાની ખૂબ પહાળાશ હોય છે. રહેવાના ઘરો-ઓરડાં-ઓશરીરસોડું ઈત્યાદિ સહિતના મોટા હોવા ઉપરાંત ઘરની મોઢા આગળ વિશાળ ચોક હોય છે. આથી સૂર્ય પ્રકાશ-હવા-ઉજાસ ઈત્યાદિ સારી રીતે ગ્રામ્યજનોને મળી રહે છે. એ ઉપરાંત ગાય, ભેંસ આદિ ઢોર રાખવા હોય તો પણ જગ્યાની પહેળાશને લીધે તેમ પણ બની શકે છે. સશક્ત ઓ.
સશક્ત બદનવાળી અને જે જેવી હોય તો તે ગામડામાં જ જોવામાં આવશે. કેમકે શારીરિક શ્રમ ગામડામાં પૂરતા પ્રમાણમાં રાત હાઈ નિરોગી અને ઘરે ગયા. વચ્ચે રહું
For Private And Personal Use Only
