________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૬૨
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ.
કાઢી નાખ્યા હતા. ત્યારબાદ પ્રભુ ઋજુવાલુકા નદીએ પધાર્યાં હતા. તે પછી પ્રભુ જલીયગામ ગયા હતા જ્યાં સીમામાં આવેલી ઉર્જા ( અજયા ) નદી ઉપર, તેમને વૈશાક શુદ ૧૦ ને દિવસે કેવળજ્ઞાન થયુ હતુ. પ્રભુ ત્યાંથી ખાર યજન ચાલીને પાછા અપાપાપુરી પધાર્યાં હતા. પ્રભુને કીલેાસગ આબુ ઉપર સાનીમાં થયેા હતેા એમ માનવું એ કેટલુ બધુ યુક્તિરહિત છે એ આ ઉપરથી સમજી શકાશે. આ સર્વ સ્થળેા વચ્ચે એકંદર અંતર કેટલુ' અધું થાય ? સાની પાસે અપાપાપુરી અને ઋજુવાલુકા નદી છે એમ કોઇ બતાવી શકશે ?
પ્રભુએ આપ્યુ, મારવાડ આદિમાં વિહાર કર્યા હતેા એમ જણાવવાને કંઈપણ સંબંધ વિનાની કલ્પના કરવાથી, પ્રભુનાં વિહારનાં ખરાં સ્થાને બદલે, બીજા સ્થળેા કલ્પનામાંથી ઊભાં થયાં છે એ કેટલું બધું વિચિત્ર છે ? આવી રીતે કલ્પના કરનારાઆએ કલ્પનાની સીમાનું પણ ઉલ્લંઘન કર્યું છે. કલ્પનાની પણ હદ હેવી જોઇએ એ પણ તેએ સમજ્યા હાય એમ દેખીતી રીતે નથી લાગતું. ચંપાથી સાની સુધીનાં અંતરના વિચાર કરતાં પણ પ્રભુ આબુ ગયા હતા એ સંભવિત જણાતુ નથી. પ્રભુ એક રાત્રીમાં ઉત્તુ નદીથી ૪૮ ગાઉ પાવા ગયા હતા એ ઉપરથી, તે ગમે તેટલુ' અંતર ચાલે એમ ન માની શકાય. તેમનુ પણ ઔદારિક શરીર હતું. વળી તેમને એટલુ અધું ચાલવાનું કારણ પણ ન હતું.
પ્રભુને થયેલ ઉપયુક્ત ઉપસર્ગાનાં સ્થાનામાં ફેરફાર થાય તા, દુઇઝંત તાપસાશ્રમ, મેારાક, ઉત્તર ચાવાલ, દક્ષિણુ ચાવાલ આદિનાં સ્થાનામાં પણ ફેરફાર કરવા પડે; પણ આ સ્થળાનાં સ્થાનેા શાસ્ત્રાદિથી વિચાર કરતાં, પૂર્વદેશમાં જ હોવાનું જણાય છે. આથી આ દૃષ્ટિએ વિચાર કરતાં, ભગવાનને આબુ પ્રદેશ અને વઢવાણુમાં ઉપસર્ગ થયાની માન્યતા આધાર રહિત ઠરે છે.
મુંડસ્થળનાં મંદિર સંબંધી, બીજી બે ત્રણ બાબતે પણ વિચારવાની રહે છે. મજકુર મંદિરની પ્રતિષ્ઠા કેશી ગણધરે કરી હતી એમ કહીને, કેટલાક તેની પ્રાચીનતા સિદ્ધ કરવાના પ્રયત્ન કરે છે. કોઇ મુડસ્થળના મંદિરની પ્રતિમા શ્રી વીરપ્રભુની છદ્મસ્થાવસ્થામાં તેમની ૩૭ વર્ષની વયે નિર્મિત થઈ હતી એમ કહે છે અને એ સબધમાં, વિ. સં૦ ૧૪૨૬ ના એક લેખનેા આધાર ટાંકે છે. કેશી ગણુધરે મંદિરની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી પ્રેમ લેખ ઉપરથી
For Private And Personal Use Only
