________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
વિના જૈનેની અહિંસાને રાષ્ટ્રીય પરાધીનતાના કારણરૂપે ઓળખાવે છે, તેમને રા. આલહેકરે આ ગ્રંથમાં સટ જવાબ આપે છે. અહિંસક રાજાઓએ સુંદર રાજવહીવટ ચલાવ્યું છે એટલું જ નહીં પણ એમણે રાજવિસ્તાર સાથે છે અને પિતાના હરિફને પોતાના બાહુબળનો સ્વાદ પણ ચખાડે છે.
(૧) કણ્વમ કદંબવંશીય રાજા હતા અને તે જૈનધર્મ પાળતો. જૈન એટલે કિલ્લાની દિવાલે વચ્ચે માત્ર ધર્મધ્યાન કરતે પુરૂષ એ એને અથ કરવાનું નથી. કૃષ્ણવર્માના નામ સાથે રણપ્રિય નામનું જે વિશેષણ વખતે વખત વપરાયું છે તે જ એમ બતાવી આપે છે કે એ યુદ્ધરસીયા હતા.
(૨) અમેઘવર્ષ ૧ લે પિતાને ચુસ્ત શ્રાવક તરીકે ઓળખાવે છે, પણ એના જીવનની ઘટનાઓ જોતાં જણાય છે કે તે યુદ્ધને એક પ્રકારની ઉજાણ માનતે. રણસંગ્રામમાં, મૃત્યુદેવના ખપ્પર એ ભરી કાઢતા. વીંગવલ્લીનું યાદગાર યુદ્ધ એ પોતે લડે હતે.
૩) બાંકેય બનવાસી. સરદાર હતો એ પણ જૈનધમી હતે. એક વીર કુશળ અને વફાદાર સેનાપતિ તરિકે એની નામના ઈતિહાસમાં રહી ગઈ છે.
(૪) ઈન્દ્ર (ત્રીજે) જૈન ધર્મના આધારસ્તંભરૂપ હતો. શ્રીવિર્ય અને નરસિંહ નામના એના સામંતે પણ જૈનધર્મમાં શ્રદ્ધા ધરાવતા. ઈન્દ્ર પિતાના સામે તેની સાથે મધ્યદેશમાં તેપાની પવનની જેમ ધુમી વન્યો હતો. એમને ઉદેશ સામ્રાજ્યની સીમાઓ વધારવાનું હતું. બીજા પણ કેટલાક સંગ્રામ એના ખાતે ચડયા છે.
(૫) નરસિંહ (બી) જૈન વ્રતધારી હતી. આખરે એણે અણુશણ કર્યું હતું પણ એ અનેક યુદ્ધમાં મેખરે જઈને ઉભે રહ્યો હતે.
(૯) ગંગવંશીય રાજાઓ પણ જૈન હતા. અને એ બધા લડતાં જરાયે સંકેચાયા હોય એમ નથી જણાતું. માથે આવી પડે એટલે ન–છૂટકે યુદ્ધમાં ઝંપલાતા એમ નહીં, પણ ખરેખર જૈન ધર્મ સ્વીકારવા છતાં રણને વિષે એમના ઉત્સાહ અને અભિલાષ બરાબર ટકી રહ્યા હતા.
For Private And Personal Use Only
