________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
COO
O
અમારી પૂર્વ દેશની યાત્રા.
અમારી પૂર્વદેશની ચાત્રા.
( ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ. )
www.kobatirth.org
CloIC
Obloo
( ગતાંક પૃષ્ટ ૪૧ થી શરૂ )
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૫૩
રાજગૃહી.
કુંડલપુરથી ૪ કાશ દૂર રાજગૃહી નગરી છે. રાજગૃહી નગરી બહુ પ્રાચીન સ્થાન છે. વીસમા તીય કર શ્રીમુનિસુવ્રતસ્વામીના ચાર કલ્યાણ અહીં થયાં છે. ત્યારપછીના જરાસંધને ઇતિહાસ થાડે। જ ઉપલબ્ધ થાય છે, પરન્તુ છેલ્લા ત્રણ હજાર વર્ષથી પણ પહેલાના ઇતિહાસ જૈન ગ્રંથેામાં શ્રૃંખલાબદું મળે છે. પરમ આ તેપાસક ભાવીતીર્થંકર મગધસમ્રાટ મહારાજ બિંબીસાર ( શ્રેણિક ) ના પિતા રાજા પ્રસેનજીતની રાજધાની આ જ નગરી હતી; તેમજ રાજા શ્રેણીકે પણ રાજગૃહીને જ પેાતાની રાજધાનીનુ પૈસાથી બનાવેલે આહાર જતાં, એની કરણીમાં અને જીવનમાં એકાએક જમરૂ પરિવન થઇ ગયું ! આ ઉપરથી સહેજ સમજાશે કે જ્ઞાનીપુરૂષોએ ‘ ન્યાય વ્ય પર જે વજન મૂકયુ છે તે અસ્થાને નથી પણ અતિ અવશ્યનું છે.
,
પૂજનની સફળતાનો આધાર આપણી સાચી કમાણીના વ્યય પર સવિશેષ અવલબે છે, એટલે આપણે કેસર, સુખડ, કે ફળ, નૈવેદ્ય તરીકે જે જે પદાર્થા વાપરીએ તે કયા પૈસાથી ખરીદાયા છે, તેમ તે કેટલા અંશે શુદ્ધ ને પવિત્ર છે અને તેને લાવનાર વ્યક્તિ કેવા પ્રકારની છે એ સર્વાં વિચારવું ઘટે છે.
જરૂર
યાદ રાખવાનું છે કે ફળની પ્રાપ્તિ ભાવિક હૃદયની ભાવશ્રણી પર અવલ એ છે. ભાવશ્રેણીના આધાર વસ્તુઓની સંખ્યા કે કિંમત પર નથી જ. શક્તિશાળી આત્મા પેાતાની પૂર્ણ સામગ્રી સહિત દેવપૂજન કરે, એથી અન્યને ભાવવૃદ્ધિદાયક શાસનપ્રભાવનાકારક એ કાર્ય ગણાય; પણ જે જોવાનું છે તે એ કે ઉકત સામગ્રી કેટલે અંશે પવિત્ર–નિર્દોષ અને આત્મ-પરિણામને નિર્માળ કરનારી છે. જ્યાંલગી સાધન શુદ્ધ ન ડાય ત્યાંલગી સાધ્યપ્રતિ લક્ષ્ય સ્થિર થઈ શકતુ નથી, અને ધ્યાતા ધ્યાન તથા ધ્યેયરૂપ ત્રિપુટીના મેળ મળ્યા વગર ભાવરમણુતા કે એકતારતા અનુભવવી એ ધુમાડાના ખાચકા ભરવા જેવું છે ! ચાતરમ્ પવિત્રતા ને નિર્માંળતા પાથર્યાં વગર જ્યાં ખાદ્ય આનંદ લભ્ય થઈ શકતા નથી ત્યાં અતરની જ્યેાતિ ઝળહળે એ શું શકય છે ?
For Private And Personal Use Only
તેથી જ સાધન શુદ્ધિ અગત્યની છે. માટે જ આજકાલ વપરાતા કચેા સબંધી ઉહાપોહ જરૂરી છે.
લે ચાસી.
