________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. QEDED=000|||
0OOO છે નવન સત્પત્તિ ક્યાંથી ? 0 000 000 000
( એક મુનિશ્રી ) ધ ન પ શીબની ઉત્પત્તિ સકામ કર્મોથી છે. નશીબને ઉત્પન્ન કરનાર આપણે 'ર જ પોતેજ છીએ. અગાઉના જન્મમાં આપણે જે કર્મો કરેલાં છે તેમાંથી આ છે આપણે પ્રારબ્ધ બનેલું છે, અને આ જીંદગીમાં જે કામ કરશું તેમાંથી કર ભવિષ્યનું નસીબ બંધાશે. યાદ રાખજો કે બીજાનાં કમોથી આપણું
* નસીબ બંધાતું નથી, આપણું હાલનું નસીબ તે આપણે અગાઉના કર્મોનું જ ફળ છે. અને એવી જ રીતે આપણાં હાલના કર્મો ભવિષ્યની જીદગીનું નસીબ રચશે. એ ઉપરથી સમજવાનું કે નસીબ સ્વતંત્ર નથી, નસીબ આપણું કર્મોને આધીન છે-એટલે દરજજે નસીબ સ્વતંત્ર છે કે નિર્માણ થઈ ચૂકેલાં પ્રારબ્ધને આપણે ફેરવી શકતાં નથી; પણ નિર્માણ થઈ ચૂકેલાં પ્રારબ્ધને તો ભગવ્યાથી ક્ષય થઈ જાય છે, એટલે તેની આપણે ફીકર કરવાની નથી. ખરી કર તે હાલ આપણે જે કર્મો કરીએ છીએ તેની કરવાની છે, કારણ કે એ ઉપર આપણાં સંચિત કર્મોનો અને ભવિષ્યની જીંદગીનાં સારાં અથવા માઠાં પ્રારબ્ધને આધાર છે; માટે આપણે આપણી ચાલુ જીંદગીના કર્મો સુધારવા જોઈએ અને તે સામર્થ્ય આપણુ આત્મામાં રહેલ છે. જે એ સામર્થ્ય આપણામાં ન હોય તો ઉન્નતિ મેળ વવાનો બીજો રસ્તો કર્યો? જે આપણે ક્રિયમાણ કર્મો નશીબથી જ થતાં હોય તો પુરૂષાર્થનો અવકાશ ક્યાં રહ્યો? જો એમ હોય તો શાસ્ત્રો જૂઠા થઈ પડે એટલુંજ નહી પણ શાસ્ત્રો ઉપયોગ વિનાના થઈ પડે-કારણ કે જેમ નશીબ હોય તેમ થાય તે શાસ્ત્રોને ઉપદેશ શું કામને–જે એમ આગળ વધવાનો રસ્તેજ બંધ હોય તો પછી મનુષ્યનું કર્તવ્ય શું રહ્યું-ધર્મની જરૂર ક્યાં રહી ? સંગતિ દેષથી માની લીધું છે તેવું ઈવરની દયા અને મનુષ્યનો પુરૂષાર્થ તેડી નાખનારું નશીબ નથી જે કે ભગ દેવા માટે નિર્માણ થઈ ચૂકેલા પ્રારબ્ધને આપણે ફેરવી શકતા નથી તો પણ સંચિત અને ક્રિયમાણ તો આપણા હાથમાં જ છે, અને એને બાળી મૂકવા એ કાંઈ જ્ઞાની-ભક્તોની આગળ કંઈ મોટી વાત નથી ગીતાજીમાં કહ્યું છે કે
यथैधांसि समिद्धोग्निभस्मसात्कुरूतेऽर्जुन । ज्ञानाग्निः सर्व कर्माणि भस्मसात्कुरूते तथा । अ. ४ श्लो. ३७
For Private And Personal Use Only
