________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. ફસાઓ, અને માત્ર દૂરથી દેખાતી અડચણથી નહીં ડરી જતાં દઢતાથી ઇશ્વરી રસ્તામાં આગળ વધો--આપણે ખ્યાલ-કયાસ–પ્રમાણુ બુદ્ધિ અને અનુભવથી ઈશ્વરને આપણું નજીકમાં નજીક ધારી શકીયે તે કરતાં પણ તે વધારેમાં વધારે નજીક-આપણુ પાસે–અરે આપણે તેનામાં જ છીએ, માટે વ્યવહારિક લાલચોમાં ન ફસાઓ અને માત્ર દેખાતી અડચણાથી નહીં ડરી જતાં દઢતાથી ઈશ્વરી રસ્તામાં આગળ વધ-જન્મમરણના ફેરામાંથી છૂટવું, અનંતકાળની અખંડ શાંતિમાં-અનંત જીવનમાં જવું, ઇશ્વરને પહોંચવું એ કેટલી બધી મેટી વાત છે, અને એ કરતાં બીજો અધિક લાભ કયો ?
ભક્તને ધર્મ, કોઈપણ પ્રાણુ ઉપર દ્વેષ નહીં કરનારો અને મૈત્રીવાળા-કરૂણાવાળે-- અને માધ્યસ્થવાળે, મમતા રહિત-અહંકાર (ઠેષ ) રહિત-ક્ષમાવાળે તથા સુખ દુ:ખ જેને સમાન છે તેવા ભકતો ખરેખરા ભક્તો છે.
અને જે હમેશાં–સંતોષી–ગી—શરીર તથા ઇંદ્રિયોને કાબુમાં રાખનાર ટઢ નિશ્ચયવાળા અને જેણે મન-બુદ્ધિ સત્યમાર્ગે પ્રવર્તાવી છે તે ભકત પ્રભુને હાલે છે.
એક સ્થળે જણાવેલ છે કે જે ઈચ્છા વિનાને, પવિત્ર, ચતુર, વૈરાગ્યવાળો, દુઃખવિનાને અને જે બધી જાતના આરંભને પુરેપુરો ત્યાગ કરનારો હોય તે ભક્ત છે અને પ્રભુને હાલે છે.
જેને હર્ષ નથી, શક નથી, અદેખાઈ નથી અને કાંઈ પણ ઈચ્છા જ નથી તથા સારૂંને માઠું બંનેનો ત્યાગ કરનાર હોય અને વળી ભકિતમાન હોય તે પ્રભુને હાલે છે.
શત્રુ અને મિત્ર જેને સરખા છે તથા જેને માન અને અપમાન સરખા છે, ટાઢ અને તડકો, સુખ અને દુઃખ સમાન છે અને જે સંગથી તદન છુટેલા છે તે પ્રભુને વ્હાલા હોય છે.
જેને નિંદા ત્થા સ્તુતિ સરખી છે જે સૈન છે, જે પ્રારબ્ધ એગથી જ જે કાંઈ આવી મળે તેમાં જે સંતોષિ છે. જે ઘરવિનાને છે જે સ્થિર બુદ્ધિવાળો છે અને જે ભકિતવાળે પુરૂષ છે તે પ્રભુને વહાલે છે. ૧૯
વળી જે શ્રદ્ધાવાળા થઈ પ્રભુમય થઈ, ઉપરના કહેલાં ધર્મરૂપી અમૃતને મેળવે છે તે ભકતો પ્રભુને બહુ વહાલા છે.
For Private And Personal Use Only
