Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir FNFH5FEETSFERSEFFERENT FEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEFT આપણા જાવાન STEFFEEEEEEEEEEE આપણા જુવાન-કે જે જીવન શરૂ કરતા કાઈ પણુ મનુષ્ય કેટલા સ્વમદર્શી હાય પE ન છે ? એ સ્વમને સિદ્ધ કરવા માટે જે મહેનત, જે વ્યવસ્થા શક્તિ અને જે સંયમ જોઈએ ન છે તેને અભાવે માત્ર ચાર પાંચ વર્ષમાં એને જીવનના ચાક ચડી જાય છે. કોલેજના દ્વારમાંથી ? Le કેટલા કેટલા સ્વમસ્થ જીવાના બહાર પડે છે ? અને એક દશકાના ગાળા પછી તેમનું ને સમેલન ભરાય ત્યારે નિરૂત્સાહી વ્યવહાર કુશળ પુરૂષા તરીકે તેમને જોઇને જયભર માં જમ્બર F આશાવાદી પણુ ગબડી પડે ! જીવનને આટલા બધા થાક, સ્વમ ઘડ્યાં પછી એને પાર પs ન ને પાડવાની નિસ્તેજ અપૌરુષેય ઇત્તિ અને છેવટે એકલી નક્કર વ્યવહાર કુશળતા કયાંથી ક આવે છે એ જીવનના રસમાત્રને કેમ શોષી લે છે એ રહસ્ય જાણવા જેવું છે. ગુજરાતી ભવિષ્યને ઓળખી શકતા જ નથી. એ વર્તમાનના જ જીવડે છે. એનું ધર રાચરચીલાં, પર ઘરેણુ વાસણુની માંડથી ભરપૂર હોય છે. એનામાં ખરેખરી વણુિ કછુદ્ધિ છે. એ પોતાની ને * ઢીંગલીને શણુગારવામાં જેટલા ઉત્સાહી છે તેટલે જ આગળ વધતી દુનિયા વિષે બેરી કર પણ i છે. એની મોટામાં મોટી મહત્વાકાંક્ષા કીકાને માટે પૈસા મુકી જવાની હોય છે. એનું ન # વધારેમાં વધારે શૌય સભા ભરવા પૂરતું: એનું સાહસ ઇગ્લાંડ અમેરિકાની ક્રાઈ એજ સી =1 રાખવા જેટલું, એની મૈત્રી જ્યાંસુધી એના સ્વાર્થને ધક્કો ન પહોંચે ત્યાંસુધી: એના : કે રણુનાદ હડતાલ ન પડે ત્યાંસુધી: એનાં જીવનના મેટામાં માટે હાલ શેઠાણીને મેધા LE ઉં મૃલના સાડલા પહેરાવવાને: એના સંપ જ્યાંસુધી વિશ્વામિત્ર, વસિષ્ઠ, ગૌતમ અને શ્રી હેમચકને ન 1 કાઈ ન બોલાવે ત્યાંસુધી: એનું સાહિત્ય ઉઠા જેટલું: એની કલા લીટનની ટી–ગર્લને ન છબી માં મઢાવે એવી: એના ષ કીડીયાર' પુરવાનાઃ એનું ધ્યેય મહાજનમાં મહાલવાનું. આવા વાતાવરણમાં ઉછરેલા ગુજરાતી જે કાંઈ છેડાઘણા અાદ પાટની પેડ પઢી પર લાવ્યા હોય તે ઘેર પાંચે ન પહોંચે તે પહેલાં તપેલાં લેટા પરથી પાણીના છ 2 G જ છુમંતર થઈ જાય તેમ છુમંતર થઈ જાય છે. પરિણુમે ગુજરાતી ગમે તે ક્ષેત્રમાં તે કાં તે ગમે તે કામ કરતા હોય, પણ તેના વિષે આટા મુદ્રાલેખ તો લખી જ રાખવા માટે - એ કાઈ પણ દિવસ ગુજરાતી મટી શકતા જ નથી: વ્યવહાર કુશળતા-નક્કર વ્યવહાર કુશળતા એને છેડી શકે નહિ. દેશદેશના જુવાને જાગ્યા છે એ વાત તદન સાચી છે. કન દેશદેશના જુવાનીમાં ત્યાગ અને સંયમ ઝળકી ઉઠ્યા છે, ઉગમાં ઉગ્ર આત્મપરીક્ષા અને ક વ્યવસ્થાશક્તિ દેખાય છે; પણુ ગુજરાતના જુવાન જગ્યા છે એ વાત તદ્દન ખોટી છે. વા આ બંગાળી જુવાન જાગી શકે એ સંભવિત છે, ગુજરાતની જીવાનું પણુ જાગી શકે એ છે. હવે પછી સંભવિત થઈ શકે તેમ છે, પણ અત્યારે એ જાગે છે એ તદ્દન ગુપ્પ છે. [; - એ જાગતા નથી. એ ઉંધતા પશુ નથી. આહિ કાઈ જુવાન 08 નથી, પછી જાગવા | ન ઉંઘવાની વાત જ ક્યાં રહી ? અહિ ગુજરાતમાં તા છે છે આઠ દિવસના વિવેકહીન 1 જલસા ભજવીને ખાસા ત્રણસા બાવન દિવસ સુચ્છ જવાના. કાય, દયેય, સંયમ ને જી ભૃવસ્થા એ ચાર શબ્દાની વાત ન કરવી. આ ધૂમકેતુ. #FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFERE For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531307 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 026 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1928 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |