Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪૭
ત્રણ પ્રકારના આત્માઓની સમજ. અંતરઆત્માના સાદને ના પાડવાને એટલે ધેા ટેવાઇ જાય છે કે પછી તેના સાદ બુઠ્ઠા થઇ જાય છે; અંધ પણ થઇ જાય છે. જે ખાખત આપણે મહાન ખુનીઆમાં જોઇએ છીએ. આવા આત્મા પરમાત્મા પાસેથી એટલાં બધાં છુટાં પડી જાય છે કે તેના અંત દેખાતા નથી. સાથી પહેલાં તેમને પેાતાના અંતરઆત્માના સાદ ( Goading ) ઉઘાડવા પડે છે. પછી આગળ વધતાં વધતાં પરમાત્માની આંખી થવા માંડે છે. ખાટકીમાં જોયુ' તેવું જ આપણામાં પણું અને છે. કેટલાક પાપ આપણે એવા અને એવી રીતે સેવીએ છીએ કે તે પાપ છે તે પણ ભૂલી જઇએ છીએ અને તેને આપણી ફરજ માની બેસીએ છીએ. અને તે પાપમાં એટલાં બધાં લપેટાઈ જઈએ છીએ કે તે ખમતાના અ ંતરઆત્માને સાદ આપણે માટે બુઠ્ઠા થઇ જાય છે. તી કર ભગવાનની પ્રતિમાની પૂજા માટે દીગ ખર શ્વેતાંઅર નામના એ ભાઇની લડાઇ ને તે માટે થતાં લેશે, સ્થાનકવાસી ને દેરાવાસીની લડાઇ, ચેાથ અને પાંચમના સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ માટે અદેખાઇ, દ્વેષ અને લડાઇ. ચેાથને દિવસે માર મહીનાના પાપ આલેાવી, પાંચમને દિવસે કે જ્યારે આપણા પૂર્વ વિડલે સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ કરતા હતા તે દિવસે અને તેજ વખતે કરવામાં આવતા જમણવારની ખામતના વિચાર કરવાને .પણ આપણે! મહિરાત્મા ના પાડે છે. આ પ્રમાણે હજારા પ્રવૃત્તિએ છે કે જેણે આપણા શુદ્ધધર્મને ઢાંકી દીધા છે. વરસી તપ, ઉપધાન વિગેરે કરી રહ્યાં પછી માળ પહેરવાને દિવસે કે પારણાને દિવસે આત્માને તદ્ન પરમાત્મા તરફ વાળેલે રાખવાને બદલે, ખાદ્યવસ્તુ-માયા તરફ એટલે ખધેા વળતા દેખવામાં આવે છે કે અંતરઆત્મા તે વખતે કાંઇપણુ સહાય કરી શકતા નથી. આપણા દેાષા, ત્રુટીએ તરફ અંતરદષ્ટિ કરવાથી આ બાબતનું ભાન થાય છે.
સ્થૂલ દેહને વશ થયેલા બહિરાત્મા શરીરને પેાતાનું અંતિમ તત્વ માની બેસે છે. પેાતે જ પરમાત્મા, સર્વ શક્તિમાન છે તે ભૂલી જાય છે અને શરીરના નિયમાને અને કાર્યોને પેાતે વશ છે. એવું માને છે. પેાતે શરીરના કરતાં ઘણું વધારે બળવાન છે તે સત્ય વિસરી જાય છે, તેથી શરીરના નિયમેાની સત્તા મારે નહિ સ્વીકારવી જોઇએ તે વાત ભૂલી જાય છે. રાજા પોતે પેાતાના સેવકને ગુલામ મને છે, એ બધી અધોગતિમાંથી છુટવાના ઉપાય એજ છે કે આપણે આપણા મૂળ સ્વરૂપનું પરમાત્માનું હું મેશા સતત્ ધ્યાન કરવુ અને તેને યાગ સાધવા. શરીર ઉપર સંપૂર્ણ કાપ્યુ તે સ્થૂલ પ્રાણના ઉપર સંયમ મેળવવાથી જ મળી શકે છે. શરીરમાં જીવન ધારણ કરવા ઉપરાંત શરીર ઉપર આસકિત પણ હાય છે. શરીર આપણું પેાતાનું સત્ય સ્વરૂપ નથી પણ ફ્કત એક કરણુ છે-કપડું છે એવા અનુ ભવ થવાથી એ આકિત જતી રહે છે. વાસના પ્રધાન મનુષ્યેામાં શારીરિક મૃત્યુ માટે જે અણુગમાની વૃત્તિ હોય છે તે પરમાત્મસ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરેલામાં નિર્મળ થઇને નાશ પામી જાય છે.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531303 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 026 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1928 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |