Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦.
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
ચુકેલા છે તે બ્રહ્મદત્તના વખતમાં થયા છે કે જે બ્રહ્મદત્તવિષે બુદ્ધ જાતકમાં ઘણીવાર ઉલેખ થયો છે. અત્યારના શોધકોએ શ્રી પાર્શ્વનાથ માટે ક્રાઈસ્ટ પૂર્વે ૮૦૦ વર્ષ ઉપરનો કાળ નિયત કર્યો છે. આ બધું જૈન ધર્મનું પ્રાચીનત્વ અને બુદ્ધ ધર્મથી તેનું ભિન્નત્વ દર્શાવી આપે છે.
હિંદુ શાસ્ત્રોમાં અને પુરાણોમાં પણ જૈનધર્મ વિષે લખેલું જડી આવે છે. ભાગવત પુરાણના અનુસારે જૈનધર્મના મૂળ સ્થાપક શ્રી રૂષભદેવ છે કે જેમાં કેટલાયે ક્રોડ ઉપર મનુના સમયમાં થયા છે. વેદમાં પણ તીર્થકરે સબંધે કહેવાયું છે. (૨) નૈન્દ્ર તર્ધાન સ્વસ્તિ ન વાદ સ્તિ ના પુત્ર વિશ્વ
देवाः स्वस्ति नास्तायोरिष्टनेमिः स्वस्तिनः (यजुर्वेदवैश्वदेवऋचौ. ) (२) दधातु दीर्घायुस्त्वायवलाय वर्चसे सुप्रजास्त्वाय रक्ष रक्षारिष्ट नेमि
स्वाहा (बृहदारण्यके.) (३) ऋषभ एव भगवान्ब्रह्मा तेन भगवता ब्रह्मणा स्वयमेवाचीर्णानि
ब्रह्माणि तपसा च प्राप्तः परं पदम् । ( अरण्यके. ) (४) वाजस्य नु प्रसव आबभूवेमा च विश्वा भुवनानि सर्वतः । स नेमि
राजा परियाति विद्वान्प्रजा पुष्टिं वर्धमानो अस्यै स्वाहा ।। (यजुर्वेदसंहिता.) (५) कन्थाकौपीनोत्तरासगादीनां त्यागिनो यचजातरुपधरा निर्ग्रन्था नि
stuહા !(સંવર્ત કૃતિ ) (તસ્વનિર્ણય પ્રાસાદ. પા. ૫૦૬)
આ સ્પષ્ટ દર્શાવે છે કે ક્રાઈસ્ટ પૂર્વે પાંચ હજાર વર્ષ પહેલાં કે જે વૈદિક કાળની છેલી હદ બંધાય છે તે વેળા પણ જૈનધર્મમાં જે જે પુરૂષની તીર્થકરે તરીકે પૂજા થાય છે તે ચોવીશ તીર્થકરોની પૂજા થતી હતી. ટૂંકમાં કહેતા વૈદિક કાળની તારિખ પહેલાં કેટલાયે કાળપૂર્વે જૈનધર્મ હતો; અને તે હિંદુધર્મની માફક, સાથે સાથે બુદ્ધધર્મની સ્થાપના અગાઉ પણ પ્રવર્તતે હતે. જૈનધર્મની પ્રાચીનતા સંબંધે આથી વધુ શું જોઈએ! જૈનધર્મ નાસ્તિક નથી પણ આસ્તિક છે.
કેટલાક અજ્ઞાનતાથી જૈનધર્મને નાસ્તિકમતની કટિમાં મૂકી દે છે, પણ જરા વિચાર કરવામાં આવે તો આમ કરવામાં તેઓ કેવી ભયંકર ભૂલ કરે છે તેને સહજ ભાસ થાય તેમ છે. હિંદુધર્મની માફક જેને પણ ઘણી જાતના દેવતાએને માને છે. તેમાં પણ ઈંદ્રાદિ દેવાના નામે છે, અલબત એટલું કહેવું પડશે કે હિંદુધર્મની માફક જૈનધર્મ ઇશ્વરને જગતના કર્તા તરિકે સ્વીકારતો નથી. એની થીયરી (સિદ્ધાંત) પ્રમાણે સૃષ્ટિ-મંડાણ અને તેના રક્ષણ સંબંધીને સર્વ વ્યવહાર કર્મના શીરે છે. જૈન સિદ્ધાન્ત પ્રમાણે તે આત્મા પરમેશ્વર કહેવાય છે કે જેઓએ સંપૂર્ણ પ્રકારે કર્મોને ક્ષય કરી પૂર્ણપણે અક્ષય જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ કરી હોય છે. આ સિવાયના ઇંદ્રાદિદે કિવા અન્ય કઈ આત્માઓને પરમેશ્વર તરીકે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531298 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 026 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1928 |
| Total Pages | 37 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |