Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શિખર પરથી દષ્ટિપાત.
૧૩૫
સમાજનું સુકાન હાથ લઈ ઝોલાં ખાતાં વહાણને સ્થિર-દઢ બનાવે તેની ગતિને વેગ સવળો કરી આગળ ધપવાનું જોર--શક્તિ આપે, અને સમાજને યોગ્ય પથે દોરી શ્રી છનશાસનનું પણ અદા કરો, વિદ્વાન ચારિત્રશીલ સાધુઓમાં સાધુ સમેલનની ભાવના ઘણીવાર પ્રગટી છે, પ્રગટે છે પણ એ ભાવના તે ભાવનાજ રહે છે તે ક્રિયામાં નથી મુકાતું. તો અમારી સૂચના લક્ષ્યમાં રાખી એક સુંદર સ્થલે સાધુ સમેલન મળે, સમાજના ઉદ્ધારના માર્ગો ચર્ચાય તો તો અષાઢી મેઘલી અંધારિ રાત્રિમાં વિજળીના ચમકારા--પ્રકાશ જેવું આશિવાદ રૂપ લેખાશે. અન્તમાં ફરીથી કહીએ છીએ કે સમાજનો અને ધર્મનો ઉદ્ધાર જલદી તોજ થશે કે ટુંક મુદતમાં સાધુ સમેલન મળે, આ સિવાય બીજો કોઈ સરલ માગે અમને નથી સઝતા. + + + + +
+ જૈન શુદ્ધિ અને સંગઠ્ઠન–
આજે હિન્દુ મુસ્લીમ ઝઘડાએ આ શબ્દ ખુબ પ્રચલિત કરી દીધો છે. જેનોમાં પણ તે પ્રશ્ન શકય છે કે કેમ તે માટે ચર્ચા ચાલી રહી છે. ઘણું ભાઈઓ એમ માન્યતા ધરાવે છે કે તે માર્ગ ખૂલ્લે કરવો જરૂરી છે. અમે અમારા માર્ગે આગળ ઉપર સમયે જણાવીશું પણ થોડી વાત કરી લઈએ. પ્રથમ આપણે જેનોનો જ વિચાર કરો. એકજ ગામમાં પાંચસો પાંચ હજાર કે સો જેનોનાં ઘર છે ત્યાં દશા, વીરા, પોરવાડ, ઓસવાલ, શ્રીમાલી, ઈત્યાદિનાં પરસ્પર તડ–ૉળ બંધાએલા હોય છે, અને તેમાં એકજ ન્યાતમાં તડ હેય છે કે પરસ્પર કન્યા ન લેવી દેવી, સામા પક્ષવાળા સાથે જમવું પણ નહિં એટલે સુધી પણ કયાંક હોય છે. એકજ પ્રભુના પૂજારી, એકજ ધર્મના પાલક અને એકજ ગામમાં રહેનાર સાથે આવો વર્તાવ એ કેટલું અનિષ્ટ છે. ગુજરાતવાસી જૈન ગમે ત્યાં જાય કચ્છ, કાઠિયાવાડ, માળવા મેવાડ, બંગાળ, કે મહારાષ્ટ્ર ત્યાંના દરેક જેન સાથે ખુશીથી જમી શકે તેમ ઇતર પ્રાતીય જેને ગુજરાતી જેન સાથે પણું જમી શકે–નવકારશીમાં ભેગા બેસી જમણ જમી શકે. તેમજ ગુજરાતની કન્યા ગુજરાત બહાર ઇતર પ્રાંતમાં કે ઇતર પ્રાંતની કન્યા ગુજરાતમાં આવી શકે. તેમાં વાંધો શું છે તે નથી સમજાતું. પ્રથમ પોતપોતાના ગામનાં બંધને તોડવાં જોઈએ અરસપરસ રોટી અને બેટી વ્યવહાર થાય તેમાં કયાં વાંધો નડે છે તેની વિચારણું થવી જોઈએ. આ ઘોળોના અને બંધના પ્રતાપે ગામડાઓમાં અને શહેરો પણ સામાન્ય સ્થિતિના વિચારશીલ સૂદ જૈન યુવાનોને કન્યા નથી મળતી તેઓ કાંતો એમને એમજ કંટાળાભર્યું જીવન ગાળે છે, કાંતો અધમ માગે
છે, અને કાંતે પરધર્મમાં ચાલ્યા જાય છે. આવા દાખલાઓ તો ઘણાય છે પણ એક દાખલો બસ થશે. વડોદરા પાસે એક ગામડામાં સો વર્ષ પહેલાં કોઈ વિદ્વાન જૈન સાધુ મહાભાના ઉપદેશથી ત્યાંના વૈષ્ણએ તેમનું થોડું ઘણું અનુકરણ કર્યું, હવે તેમણે જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો. કંડી તોડી નાખી. આજુબાજુના કેટલાએક વૈષ્ણએ તેમનું થોડું ઘણું અનુકરણ પણ કર્યું. હવે તેમણે જૈનધર્મ સ્વીકાર્યો એટલે વૈષ્ણવોએ તેમની સાથેનો બધે વ્યવહાર તોડી નાખ્યો–વૈષ્ણવોએ કન્યા આપવી બંધ કરી. પરસ્પર એકજ કુટુંબના હોવાથી કન્યાવ્યવહાર થઈ ન શકો. ત્યાંના મોટા શહેરમાંના ઘેરળમાં ભળવા અરજી કરી પણ વ્યર્થ ગઈ છે. એ ગામડીઆઓનું કોણ સાંભળે. જેમની આશાએ તેમણે ધર્મ સ્વીકાર્યો હતો તે સાથીદારોએ ધીમે ધીમે સાથ છોડી દી. + + +
+ + +
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531290 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 025 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1927 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |