________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેને એતિહાસિક શિક્ષણે.
૨૪૭ ધર્મરત્નને યોગ્ય છે. એમ પૂવે કહ્યું જ છે.
મુદ્ર શબ્દના ઘણુ અર્થો છે. તે આ પ્રમાણે-ક્ષુદ્ર એટલે તુચ્છ, શુદ્ર એટલે કૂર, શુદ્ર એટલે દરિદ્ર, શુદ્ર એટલે લઘુ (નાન ) વિગેરે. તે પણ આ ઠેકાણે ક્ષુદ્રને અર્થ તુચ્છ લઈને અગંભીર લેવાનો છે. તે વળી ઉત્તાનમતિ-અનિપુણ બુદ્ધિવાળો હોવાથી ધર્મને સાધી શકતો નથી– આરાધી શક્તો નથી. કેમકે ધર્મને સૂમ બુદ્ધિવાળે જ સાધી શકે છે. તે વિષે કહ્યું છે કે –“ ધર્મના અથી મનુષ્યોએ નિરતર સૂમબુદ્ધિથી ધર્મ જાણું જોઈએ, અન્યથા–નહીં તે ધર્મની બુદ્ધિથી જ તે ધર્મને વિનાશ પ્રાપ્ત થાય છે. જેમ કોઈએ માંદા સ ધુને હું ઔષધ આપીશ એ અભિગ્રહ લીધે. પછી કઈ માં સાધુ નહીં મળવાથી તે છેવટ શેક કરવા લાગ્યો કે –“ અહે! મેં ઘણે ઉત્તમ અભિગ્રહ ગ્રહણ કર્યો. પરંતુ કોઈ માં થયે નહીં અને હું અધન્ય છું, મારૂં વાંછિત સિદ્ધ ન થયું, એ મહા કષ્ટની વાત છે.” આ પ્રમાણે સાધુઓનું માંદગી પણું ઈચ્છીને જે અભિગ્રહ -નિયમ લે, તે તત્વથી દેષ છે, એમ મહાત્માઓએ કહ્યું છે. ” આ મુદ્રથી જે વિપરીત હોય એટલે પિતાના અને પરના ઉપકાર કરવામાં શક્ત-સમર્થ હોય તે અશુદ્ર એટલે સૂક્ષમ દ્રષ્ટિવાળ-સારી રીતે વિચાર કરીને કાર્ય કરનારે કહેવાય છે. તે જ આ ધર્મને ગ્રહણ કરવામાં ગ્ય-અધિકારી છે.
(ચાલુ)
જેન ઐતિહાસિક શિક્ષણે.
મહાનુભાવ અભયદેવસૂરિએ સતત આંબેલનું તપ આચરેલું અને તેને અંગે રાત્રે જાગરણે કરેલા, તેથી તેમના શરીરમાં રૂધિરનો બગાડ થઈ આવ્યા અને તેથી તેમને કષ્ટનો અસાધ્ય વ્યાધિ ઉત્પન્ન થયું હતું. આ વ્યાધિને લઈ અન્યદર્શનીઓએ તે મહાત્માની અનેક પ્રકારે નિંદા કરવા માંડી તે સાથે જૈન ધમીઓમાંથી પણ કેટલાએક કહેવા લાગ્યા કે, “ટીકાઓની રચનામાં થયેલા ઉત્સવ પ્રરૂપણથી આચાર્ય પર ગુસ્સે થયેલા શાસન દેવતાઓએ શિક્ષા કરવાના હેતુથી તેમને આ દશાએ પહોંચાડેલા છે.” આ લોકાપવાદ સાંભળી આચાર્ય મહારાજ હૃદયમાં દિલગીર થઈ ગયા. તથાપિ એ ધર્મવીર પોતાની ધર્મશ્રદ્ધામાં દઢ રહી તે અપવાદને દૂર કરવાની ધારણ અવધારવા લાગ્યા.
• જૈન ધર્મની ભાવનામાં અદ્દભૂત ચમત્કૃતિ રહેલી છે. સ્વર્ગવાસી દેવતાઓ પણ તેમાં પ્રત્યક્ષ હાજરી આપી લોકોના હૃદયમાં અજાયબી ઉત્પન્ન કરે
For Private And Personal Use Only
