________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૬
શ્રી આત્માન દ પ્રકાર -
પારસ્પરિક સંબંધ છે. જે મનુષ્યને પિતાનાં ઈષ્ટ કાર્યની સિદ્ધિ અથે પ્રયત્ન કરવામાં વિધ્ર બાધાઓની સામે થવું પડે છે, તેજ રફતા સાચો મર્મ જાણી શકે છે. જેને સ્વપ્નમાં પણ વિજ્ઞ–બાધાઓનો ખ્યાલ નથી હોતો તે સફલતાનું ખરૂં રહસ્ય જાણવા અશકત છે. એક લોકમાં ભર્તુહરિજીએ કાર્યશીલતા અને સફલતાના વિષયમાં ત્રણ પ્રકારના મનુષ્યનું વર્ણન કરેલ છે. તે લેક એ છે કે
" प्रारभ्यते न खलु विघ्नभयेन नीचैः प्रारभ्य विघ्नविहता विरमन्ति मध्याः। विघ्नेः पुनः पुनरपि प्रतिहन्यमानाः
प्रारब्धमुत्तमजना न परित्यजन्ति ।। અર્થાત્ નીચ પુરૂષે વિન–બાધાઓના ભયથી કાર્ય આરંભ જ નથી કરતા. તેઓમાં એટલું સાહસ જ નથી હોતું. જેઓ મધ્યમ પુરુષ છે તેઓ મહા મુશ્કેલીથી કાર્યનો આરંભ તો કરી દે છે, પરંતુ હેજસાજ મુશ્કેલી આવતા કાર્યને તિલાંજલી આપે છે. આવા લોકોની ગણના ઉત્તમ પુરુષોમાં થઈ શકતી નથી. તે પુરૂજ ઉત્તમ ગણાય છે કે જેઓ હજાર વખત બાધાએ નડે છતાં પિતાનું કાર્ય કરવા માટે કરેડવાર ઉઘત રહે છે. જેઓ પોતાનાં આરંભેલા કાર્યને છેવટ સુધી નિભાવે છે. બસ, સફલતા એવાજ પુરૂષના કાર્યોને અલંકૃત કરે છે, એવા જ મહાત્માઓ સદા સફલ મરથ બને છે.
ચાલુ----
ગદર્શન.
(સંગ્રાહક ગાંધી વલ્લભદાસ ત્રિભુવનદાસ. પ્રત્યેક મનુષ્ય વ્યક્તિ સૂર્યની જેમ અપરિમિત શકિતઓના તેજને પંજ છે. તેટલા માટે રાષ્ટ્ર તે અનેક સૂર્યોનું મંડળ છે, તેમ છતાં જ્યારે કોઈ વ્યકિત કે રાષ્ટ્ર અસફળતા અથવા નિરાશાના ચકમાં પડે છે, ત્યારે એ પ્રશ્ન સહજ થાય છે કે તેનું કારણ શું? બહુ વિચારતાં માલુમ પડે છે કે અસફળતા અથવા નિરાશાનું
: અમદાવાદ-ગુજરાત પુરા તcવમંદિરમાં આર્ય વિદ્યા વ્યાખ્યાન માળામાં આ વિષય ઉપર જાહેર ભાષણ બંધુ સુખલાલજી પંડિતોએ બજરાતી માં આવ્યું હતું તે ઉપાણી હોવાથી તેને ક સાર – આપવામાં આવે છે.
આ. રોટરી.
For Private And Personal Use Only
