________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
અંગત દ્વેષકે કારણ બડે સે બડે કામકે ભી બિગાડને કે લિયે ભર સક પ્રયતન કિયા જાતા હૈ. જાતીયષકા બદલા ચુકાને કે લિયે ધમકી ઓટમેં મઠ કર અનેક તરહ કે વિષેલે વાણું ચલાયે જાતે હૈ! ભયાનક જંગલકો હી મંગલમય માન બેઠનેકી બઢી હુઈ લાલસાકે તૃત રખને કે નિમિત્ત હોનહાર પિકે સમૂલ ઘાતકે લિયે બિચારે ભલે ભલે માલિકે રાતદિન સાવચેત કિયા જાતા હૈ. યહ બડે દુખકી બાત હૈ. ઉસ વ્યક્તિગત સ્વેષ દાવાનલને જૈન સમાજકી જે દુર્ગતિ કર રખી હૈ ઉસકા વર્ણન કરના મેરી સામર્થ્ય સે બાહિર હૈ. ( () શિક્ષિત ઔર અશિક્ષિત વર્ગ મેં મુડ ભેડ-અપને સમાજમેં ઈસ વક્ત બડી ભારી ગડબડ મચ રહી હૈ. શિક્ષિત ઔર અશિક્ષિત વર્ગકી આપસ મેં ખુબ મુઠભેડ હો રહી હૈ અશિક્ષિત વર્ગ–જે કિ બડેકી કૃપાસે કુછ સમયસે સ્વતંત્ર સત્તા ભેગ રહા હૈ, ઔર જિસકે વિચારે કે કિસી ખાસ ખાસ વ્યક્તિકી ઈચ્છાને ખરીદ રખા હૈ-કા કથન હૈ કિ જે કુછ હમ કો ઉસીકા સબકે સન્માન કરના હેગા, ઉસીક સબને આદરકી દષ્ટિએ દેખના હોગા, વહ ચાહે ધર્મા નુકૂલ હે યા ધર્મવિરૂદ્ધ ઇસમેં કિસીકે ચૂંચરાં કરનેકા અધિકાર નહીં. હમ જીસે દાણ૩ દે વહ દહિડત હી માના જાયગા ચાહે ઉસને કઈ ભી અપરાધ ન કિયા હૈ, ઔર જિસે હમ ક્ષમા કરે (ચાહે ઉસકા કુછ ભી અપરાધ હા) વહ ક્ષમા કા હી પાત્ર સમઝા જાવેગા, પરતુ શિક્ષિત વર્ગ કિ નવીને વિચારોં કે લિયે હુએ નવીન વાતાવરણ મેં ઉછરા હૈ-ઈસ કે સર્વથા વિરૂદ્ધ હૈ, ઉસકા કહના હૈ કિ આપ કા યહ નાદિરશાહી હુકમ હમેં કિસી પ્રકાર ભી માનનીય નહીં, આપ જે કુછ કહે સે કરના ઉસકે સ્થાનમેં જમાના જે કુછ કહે સે કરના હમેં ઉચિત ઔર યુકિત સંગત પ્રતીત હતા હૈ, આપકે નાદિરશાહી હુકમસે સમાજ કી બહુત દુર્દશા હો ચુકી હૈ, આપ ઉચિતાનુચિત જે ચાહે સે કરેં ઈસ આપકે કેઈ હક નહીં? બધુઓ ! ઇસ મુડ ભેડ સે ભી ધર્મ કી બહુત કુછ અવહેલના હો ચુકી હૈ ઈસી હેતુ એ સમયે પગી કોઈ ભી શુભ કામ પૂર્ણ હાને નહીં પાતા! ઈસલિયે સમાજ કે અગ્રેસરે કે ઇસ દ્વ યુદ્ધ કે નિવારણાર્થ અવશ્ય કે પ્રયત્ન કરના ચાહિયે.
વિચાર કિયા જાય તે શિક્ષિત ઔર અશિક્ષિત શબ્દ કાલ્પનિક હૈ જે શિક્ષિત હૈ વહ ભી કિસી દષ્ટિ સે અશિક્ષિત માની જા સકતા હૈ, ઔર જે અશિક્ષિત હૈ ઉસે ભી કિસી અપેક્ષા સે શિક્ષિત કહ સકતે હૈ, સિ અપને કણે કો હી ખરા ઠહરાના અન્યાયપૂર્ણ છે એ જમાને કે હી સબ કુછ માન લેના ભી ઉચિત નહીં; કિન્તુ ધર્માવિરૂદ્ધ ઔર સમયાનુકૂલ જે વિચાર હે ઉન્હીં કે કાર્ય મેં પરિણત
For Private And Personal Use Only