________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ર૩૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પણ શાસકારે અપવાદ તરીકે રજા આપી છે. દાખલા તરીકે વાસ્તુ શાસ્ત્રના કથન અનુસાર જે કઈ દેવમંદિરની રચના દેષયુકત થઈ જાય તો તેનું અનિષ્ટફળ બનાવનાર, પૂજા કરનાર, ગામ નિવાસીઓ અથવા અધિકમાં સંપૂર્ણ દેશવાસીઓને ભેગ. વવું પડે છે. આવા કારણથી સંઘ તેમજ દેશની સર્વ પ્રજાના ભલાને માટે પંડિત વીવેકધીરગણિમાં અપ્રતિમ નિપૂણતા જોઈને તેમના ગુરૂએ આ મહાન તિર્થના ઉદ્ધાર ના કાર્યમાં નિયુકત કરેલા હતા. કે જે વિવેકથીરગણિની સુક્ષ્મ નિરિક્ષણ શકિત નું સુફળ જેન પ્રજા અત્યાર સુધી યથાયોગ્ય ભગવે છે.
કમાશાહના આ ઉદ્ધારના વર્ણનને લેખ મંદિરના અગ્રદ્વાર પર એક શિલાપટ ઉપર છે. તે પ્રશસ્તિ કવિવર લાવણ્ય સમયની બનાવેલી તેમજ આ પ્રબંધના કર્તાના હાથની લખેલી છે જેમાં સંક્ષિપ્ત આ ઉદ્ધારનું વર્ણન કરેલું છે. શિવાય ભગવાન આદિનાથ અને ગણધર પુંડરિકજીની મૂર્તિ પર પણ કમશાહને સંક્ષિપ્ત ગદા લેખ છે. આ આધુનિક વૃત્તાંત ટુંકમાં આપવામાં આવ્યું છે હવે પછી ઐતિહાસિક સારભાગ આપવામાં આવશે.
અપૂર્ણ.
મનુષ્ય જીવનનો દાષ્ટ કોણ
ખાસ કરીને બીજા સામાન્ય પ્રાણવર્ગ કરતાં મનુષ્યને વિચારશક્તિને વિકાસ અધિક પ્રાપ્ત થયેલ હોવાથી પોતાના ક્ષપશમ અનુસાર તે બુદ્ધિપૂર્વક વિચારી શકે છે. પરંતુ જ્યાં સુધી મનુષ્ય એ વિચારને આચારના સ્વરૂપમાં મુકાયા હતા નથી ત્યાંસુધી સુખ, સંપત્તિ, સામર્થ્ય વિગેરે કાંઈ પણ પ્રાપ્ત થઈ શકતું નથી. જે સુખ પોતે અમુક મર્યાદામાં કપેલું હોય છે તે કર્તવ્યના આચારમાં હોવાથી જીવન પર્યત શું કર્તવ્ય છે એ વિચારોનું વારંવાર પરિશીલન કર્યા પછી તેને આચારમાં યથાયોગ્ય રીતે મુકવામાં જીવનનું સાફલ્ય છે.
બાહ્ય નિમિત્તેને જોઈ સુખદુઃખાદિને અનુભવ કરવા ટેવાયેલું મન આ વિષયમાં બહુજ અગત્યનો ભાગ ભજવે છે. મન કોઈ પણ પરિસ્થિતિનો નિર્ણય વિચારરૂપ વ્યાપારવડે કરે છે તેથી વિચારમાં સાવધ રહેનાર મનુષ્ય દુઃખાદિને અલ્પ પ્રમાણમાં અનુભવી શકે છે. મન જે નિર્ણય કરે છે તે કઈ ફેરવી શકતું નથી અને તેવા નિર્ણયનું ફળ મનુષ્યને અવશ્ય મળે છે.
For Private And Personal Use Only
