________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દ
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ,
ગયા છે પણ જે ભાગ રહ્યો છે. તે ઉપરથી એમ જણાય છે કે તેણે તે વર્ષમાં એક કલ્પવૃક્ષની મક્ષીસ કરી અને તેની સાથે ઘેાડા, હાથીઓ, રથા, ઘરા તથા અન્ય ઉત્તમ વસ્તુએ બ્રાહ્મણાને દાન કરી. વળી તેણે ‘મહાવ્યય” નામના એક પ્રાસાદ મધાન્યેા જેનુ ખર્ચ ૨૮૦૦૦૦ થયું.
દસમા વર્ષની હકીકતમાંથી ઘણા ભાગ જતેા રહ્યા છે; તથા અગીઆરમા વર્ષની તદ્દન જતી રહી છે. દસમા અને ગારમા વર્ષ વચ્ચેના હેવાલ તુટક તુટક છે અને જોકે તેના સંબધ સતાષકારક રીતે જાણી શકાય તેમ નથી તાપણુ નીચે પ્રમાણે અનુમાના ઘડી શકાય, કે દસમા વર્ષમાં તેણે હિંદુસ્થાનની યાત્રા કરી અને જ્યારે તેને ખખ્ખર પડી કે કેટલાક રાજાએ તેના ઉપર ચઢાઈ કરવાના છે ત્યારે તેણે પગલાં લેવા માંડ્યાં. ત્યાર બાદ ઘણા ભાગે અગીયારમા વર્ષની હકીકત આવે છે. એ વર્ષમાં તેણે ગઈ ભનગરમાંથી પહેલાંના રાજાઓએ નાંખેલે એક કર કમી કર્યાં. ત્યારબાદ જે આવે છે તે અસંબદ્ધ છે તથા તેના કેટલાક ભાગ નાશ પામ્યા છે. પણ કાંઈક ૧૩૦૦ વર્ષ પછી પુન: શરૂ કર્યાંનુ કહેવુ છે.
બારમા વર્ષ માં ઉત્તરાપથ ( ઉત્તર ) ના જુલમી રાજાઓ વિષે કાંઈક કહેવુ છે. ત્યારમાદ જે આવે છે તે જતુ રહ્યું છે તેથી તેના સંબંધ કળી શકાય તેમ નથી. પણ ઘણુ ખરૂ ખારવેલે તેમના ઉપર ચઢાઇ કરી હશે. ત્યારબાદ ખારવેલે મગધના રાજાને ખીક મતાવી અને તેના હાથીઓને ગંગામાં સ્નાન કરાવ્યું એટલે કે ગગા સુધી જઇ પહોંચ્યું; તેણે મગધરાજાને શિક્ષા કરી અને પોતાના પગ તરફ નમાવ્યે. ત્યારબાદ કાઇક નંદરાજ જેણે જેનેાના અગ્રજિન આદીશ્વર ( ની મૂર્તિ) અગર અગ્રજિનનુ કાંઇક લઇ લીધુ હતુ તે રાજા વિષે છે અને આ મૂર્તિ અગર વસ્તુ ખારવેલ પાછી લાવ્યેા છે. ત્યાર પાઢ મગધમાં વસેલા એક શહેરનુ વર્ણન છે, પણ તેના પછીના ભાગ જતા રહ્યો છે. ત્યારપ્રદ ખારવેલે કાંઇક બંધાવ્યાનુ વર્ણન છે કે જેમના શિખર ઉપર બેસીને વિદ્યાધરા આકાશમાં જઇ શકે. તેના અર્થ એવા હાવા જોઇએ કે આ મકાના ઘણાંજ ઉંચાં હતાં. ત્યારબાદ ખારવેલે એક હાથીનુ
લેખમાં ‘ મહાવિજય ' શબ્દ છે અને તેના સંસ્કૃત તથા ગ્રેજી બન્ને અનુવાદ્યમાં પણ · મહાવિજય ( Mahavijaya ) ' શબ્દ જ વાપરવામાં આવ્યુ છે. છતાં આ ઠેકાણે પંડિતજી તેનું નામ ‘મહાવ્યય ( Mahavyaya ) ' આપે છે. તેનું કારણ સમજ્ઞતુ નથી. કદાચ ભૂલથી ‘ મહાવિજય’ ના કાણે ‘ મહાય' લખાઇ ગયું હોય.—પગ્રાહક.
૧ કલ્પવૃક્ષનું દાન આઠ મહાદાનમાંનુ એક છે. તે ચારથી આહાર રૂપીઞાભારનું એક સાનાનુ` ઝાડ, ઘેાડા, હાથી તથા ઘરાણાં સહિત બ્રાહ્મણે.તે આપવામાં આવતું. સરખાવેશ—હેમાદિના ‘ ચતુ`ચિન્તામણિ ' ધાનખંડ, પ્રકરણૢ પ.
For Private And Personal Use Only