________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આભાન પ્રકાશ.
NV
ર્થાત્ હાય જ નહિ. કારણકે દેવાને પણ અનેક પ્રકારનાં દુઃખા રહેલા છે. વળી પણ કહ્યું છે.
श्री उतराध्ययनेऽपि.
जम्म दुःखं जरा दुःखं, रोगादि मरणाणिअ,
અહો ફુલોનું સંમારો, નસ્ય શ્રીઅંતિમંતુળો. ॥ ૨ ॥
ભાષા
જેને વિષે જન્મ, જરા અને મૃત્યુના તથા રાગાદિકના મહા દુઃખે! રહેલા છે, તેમજ આધિ, વ્યાધિ તથા ઉપાધિ સ’પૂર્ણ દુઃખાથી આ સંસાર ભરેલા છે, તેજ આશ્ચયની વાત છે. આવા દુઃખરૂપી સસારને વિષે પ્રાણિયા ફ્લેશને પામે છે.
મ
-
વળી પણ જીવને પરવાદિ અનેક પ્રકારના મહા દુઃખા હોય છે. કહ્યું છે કે યત:ग्रामेवासो नायको निर्विवेकः, कौटिल्यानामे कपात्रं कलत्रं; नित्यं रोगः पारवश्यंचपुंसा, मेतत् सर्व जीवतामेव मृत्युः
ભાવાથ—ગામડાને વિષે વાસ કરવા તથા નાયક કહેતા સ્વામિ નિર્વિવકી હાય તથા શ્રી કુટિલાઇનુ તા કેવળ સ્થાન જ હોય અર્થાત્ વક્ર સ્વભાવવાળી હોય તથા નિર'તર શરીર રોગથી ગ્રસ્ત હોય, તથા પારતંત્ર એટલે પરવશપણું હોય; આવા પુરૂષાને જીવતા છતાં મૃત્યુ જ છે એમ જાણવું. કારણ કે ઉપર બતાવ્યા પ્રમાણે હાવાથી માણસ જીવતા છતાં પણુ મરણ પામેલા જ ગણાય છે.
આવી રીતે અનેક પ્રકારે દુઃખા હૈાય તે કાયિકદુઃખ કહેવાય છે.
એવી રીતે માનસિક, વાચિક તથા કાયિક દુઃખાને વિષે મગ્ન થયેલા પ્રાણિચા કેવળ દુઃખમય સંસારને વિષે લાંબા કાળ પર્યંત પટન કર્યાં કરે છે. આવા દુ:ખદાયી સંસારને વિષે તા કેવળ દુઃખ જ છે. તથાપિ કોઈ કાઇ જીવાને કાન્તિક શેઠના પેઠે વૈરાગ્યના હેતુભૂત થાય છે.
कार्त्तिक श्रेष्ट दृष्टांतो यथा.
પૃથ્વીભૂષણ નગરને વિષે પ્રજાપાળ નામના રાજા તથા કાન્તિક નામના શ્રેષિ હતા. તે કાન્તિક શેઠે સો વાર શ્રાવકની પ્રતિમાનુ' એટલે પિડેમાનું વહન કર્યું હતું. એકદા ગારિક નામના તાપસ માસેાપવાસી ત્યાં આવ્યે તેથી કાર્ત્તિક વિના નગરીના સમગ્ર લેાકેા તાપસના ભક્ત થયા.
તેથી તાપસ કાન્તિકના ઉપર રૂoમાન ચા. એકદા રાજાચે તાપસને પારણા
For Private And Personal Use Only
