________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્માનંદ પ્રકાશ
૬૪૭.
ત્યાગીને શૃંગાર આદર કરવા લાયક નથી. કિંતુ તિરસ્કાર કરવા લાયક છે. યદ્યપિ ઉત્તમ જીવોને શૃંગાર સર્વથા યજનીય છે તથાપિ કેઈ કઈ જીને બ્રહ્મદત્ત ચકૃત્તિના પૂર્વ ભવમાં ચંડાળ બ્રાતૃ યુગલને પેઠે વૈરાગ્ય તથા ધર્મના હેતુ ભૂત થાય છે. ब्रह्मदत्त चक्रि पूर्व नव चंझाळ जात युगल
दृष्टांतो यथा સાકેતપુર નામના નગરને વિષે ચંદ્રાવતસકને પુત્ર મુનિચંદ્ર હતું; તેણે કામ લેગ થકી નિવર્તમાન થઈ સાગરચંદ્ર મુનિ પાસે દિક્ષા અંગીકાર કરી.
અયદા ગુરૂમહારાજના સાથે દેશાંતર પ્રત્યે વિહાર કરતાં માર્ગમાં ભિક્ષા લેવા માટે કઈ ગામમાં પ્રવેશ કર્યો અને ભિક્ષા લઈ, ગુરૂમહારાજના પછડી ચાલ્યા. પરંતુ રસ્તાનું વિમરણ થઈ જવાથી. માર્ગ ભુલી જઈ; સાધુના સાથે થકી ત્રણ થઈ, વિંધ્યા અટવીમાં પડ્યા અને અત્યંત પરિશ્રમ પડવાથી વૃક્ષના નીચે બેઠા ત્યાં તેને મુચ્છ આવી ગઈ
તે અવસરે ત્યાં ચાર વાલીયા આવ્યા તેમણે આસનાવાસના કરવાથી મુછી દૂર થઈ, તેથી મુનિચંદ્ર મુનિ સ્વસ્થ થયા અને તે યારે જણાને ધર્મને બંધ આપો તેથી તેઓએ તે ગ્રહણ કર્યો.
તે ચારેમાંથી બે જણ આ સંયમમાં સર્વે સારું, પરંતુ મલ મલીન શરીર સારું નહિ અર્થાત્ સ્નાનાદિકને કરતા નથી તે સારૂ નહિં. આવી રીતે જુગુપ્સા કરી, પરંતુ સમ્યકત્વના પ્રતિપાલન કરવાથી, તે બને રવ ગયા. તેમજ બીજા બને પણ, રૂડી રીતે ધર્મનું આરાધન કરી સ્વર્ગે ગયા, અર્થાત્ ચ્યારે સ્વર્ગે ગયા.
ત્યારબાદ જેમણે જુગુપ્સા કરી નથી, એવા બે જણા સ્વર્ગના સુખને ભેગવી આયુષ્ય પૂર્ણ થયે સતે ઈષકાર પુરે બ્રાહ્મણના કુલને વિષે બને જણા ઉતા થયા.
સ્થા જુગુપ્સા કરનાર બન્ને જણ દશપુર નગરને વિષે શીલ્પ નામને બ્રાહ્મણ હ, તેની દાસીની કુક્ષિને વિષે યુગલ પણે ઉન્ન થયા, અર્થાત્ બને સાથે જન્મ્યા.
ત્યારબાદ ક્ષેત્રને વિષે ગયેલા તે બન્ને જણાને સર્પ કરડે તેથી મરણ પામી હાલિંજર નામના પર્વતને વિષે બને મૃગલા થયા.
ત્યાં પણ વ્યાઘે (પારધીયે) તે બનેને વધ કરવાથી, મરણ પામી ગંગા નદીને કાંઠે બંને સાથે હંસ્યા થયા.
ત્યાં પણ ધીવર કહેતા માછીમારે વધ કરવાથી મરણ પામી, વાણુરસી નામની નગરીને વિષે ભૂદિન નામના ચંડાલના બંને પુત્ર થયા તેના નામ ચિત્રને સંભૂતિ પાડયા.
For Private And Personal Use Only
