________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સમતા રંગમાં રમણ કરવા આત્માને વ્યકિતગત સંબંધન
સદ્દભાવ જ્ઞાન સમુદ્રની સમતા રૂપી દુહિતા તણે, છે. ભાઈ અનુભવ ચંદ્ર લાવે રત્ન એ અમૃત ગણે; શુભ શ્રેણિ ક્ષેપક પમાડતી એ ભેગ વિષને સંહરી, હે ભાઈ! સમતા રગ રમીએ સંગમમતા પરિહરી.
ને હજારે ચરણ છે વળી ચાર મુખ એ મેહથી, ભયભ્રાંત સમતા લક્ષ્મી સ્વામીને તપાસે શેધથી; આનંદઘન પુરૂત્તમે કંઠ લગાડી હિત ધરી, હે ભાઈ સમતા રંગરમીએ સંગમમતા પરિહરી.
શા. ફતેચંદ ઝવેરભાઈ.
ભાવનગર
श्रृंगारे धर्मः શૃંગારથી શું ધર્મ પ્રાપ્તિ થાય છે? લેખક મુનિ શ્રી મણિવિજ્યજી મ. લુણાવાડા.
(પુષ્ય ૧૦ મું) મૃગાર –પ્રિય વાચક, તે તે તું જાણતા જ હઈશ કે, આ દુનિયાને વિષે દરેક ને શૃંગાર ઘણેજ પ્રિય હોય છે. અને નવ રસમાં શાસ્ત્રકારોએ શૃંગાર સને ભભકે કઈ ઓરજ નવીન જુદે જ કહેલો છે.
વાસ્તવિક રીતે તપાસ કરતાં શૃંગાર લોકોને કેવળ હવૃદ્ધિ, વિષયવૃદ્ધિ, ફર્મવૃદ્ધિ તેમજ ભાવવૃદ્ધિ કરાવનારાજ છે. વિશેષ આશ્ચર્યની વાર્તા એ છે કે બાળક, યુવાન, મધ્યમ વયવાળા મનુષ્યોને શૃંગાર પ્રિય હોય પરંતુ વૃદ્ધાવસ્થાને વિષે પણ હિત જીવડાઓને શૃંગાર ઘણેજ પ્રિય હોય છે, તેજ આશ્ચર્ય છે.
દુનિયામાં જ્યારે બાળક, યુવાન, અને વૃદ્ધ અને શૃંગાર પ્રિય છે ત્યારે બાકી કેણ રહ્યુ? એ કઈ પ્રશ્ન કરે તે એકજ ઉત્તરમાં એમ કહી શકાય કે એક યાગીયેજ ફક્ત બાકી રહેલા છે, કારણ કે ત્યાગીએ શૃંગારને ધારણ કરે નહીં કદાચ ધારણ કરે છે તે ત્યાગી નહીં પરંતુ સંસારીજ કહેવાય.
શરીરાદિકની શોભાને છોડી દઈ, વસ્ત્રાલંકારને ત્યાગ કરી, સંસારની ઉપાધિ થી મુક્ત થયેલા એવા અને મુક્તિ માર્ગ પ્રવર્તમાન થયેલા સર્વથા નિઃસંગી
For Private And Personal Use Only
