SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 19
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir દાનવીર રત્નપાળ, ૧૫ આ દાનવીર રત્નમાળ. (સ્વતંત્ર-અનુવાદ) કલ્યાણ લક્ષમીના સ્થાનરૂપ એવા નાભિરાજાના પુત્ર શ્રી આદિનાથ ભગવાનને નમસ્કાર છે, જે ભગવાનનું પવિત્ર નામ કલ્પવૃક્ષની જેમ મનુષ્યોને મનવાંછિત આપે છે. દાન, શીલ, તપ અને ભાવ એ ચતુવિધ ધર્મ સંપત્તિઓને હેતુ, સંસાર ચતુર્વિધ ધર્મ સાગરને સેતુ અને મહાન આપત્તિઓને કેતુ-નાશકારક છે. ને મહિમા, તે ચતુર્વિધ ધર્મમાં દાન ઉત્કૃષ્ટ છે, કારણ કે, દાનાદિક, ધર્મના પરસ્પર વાદના પ્રસંગની યુક્તિવડે જિનેશ્વરોએ તેને સર્વમાં પ્રથમ દાનને મહિમા ગણેલ છે એક વખતે દાન, શીલ, તપ અને ભાવને મોક્ષમાર્ગને માટે પરસ્પર માટે સંવાદ થયે. સર્વે પિતપતાના માહાભ્યને ગર્વ ધરવા લાગ્યા. દાન, શીલત૫ ? * તેમાં પ્રથમ દાને ગર્વથી જણાવ્યું કે, હુંજ મેક્ષનું મુખ્ય કારણ પરપર અથાક છું, બીજા તમે શીલ, તપ અને ભાવ મારા સહકારી છે. મેં શાલિ * ભદ્રને એટલી પ્રઢતા પર ચડાવ્યું હતું કે જેથી એકજ જન્મમાં મેક્ષે જવાનું હતું, એ વાત જગ જાહેર છે. ધન સાર્થવાહના જન્મમાં માત્ર સાધુએને ઘી હેરાવવાથી શ્રી યુગાદીશ ભગવાન ત્રણ લેકના પિતામહ થઈ પડ્યા છે, એ મારાજ પ્રભાવથી. શ્રી યુગાદિ ભગવાને પિતાને પ્રપાત્ર શેરડીના રસનું દાન કરતાં તેના હાથની નીચે પિતાને હાથ રાખ્યું હતું, એ પણ મારૂં જ માહાસ્ય. મિક્ષ માર્ગમાં પ્રવર્તેલા જે મહાત્માઓ કઈ પણ કામમાં કેદની સહાય લેવા ઈચ્છતા નથી, પણ તેઓ દાતાની અપેક્ષા રાખે છે. વધારે શું કહું? પુરૂષના ઘરમાં જે નવનિધિ તથા અષ્ટસિદ્ધિઓ તેમજ જે કાંઈ ભેગ–આરોગ્ય વગેરે દેખાય છે, તે મારું જ (દાનનું જ) ફળ છે” દાનના આવા ગર્વિષ્ટ વચન સાંભળી શીલે પિતાને ઉત્કર્ષ બતાવતાં કહ્યું, મોક્ષના અંગે માં તે યુકિતથી મારી જ મુખ્યતા ઘટે છે. બીજા દાન, તપ, અને ભાવની મુખ્યતા ઘટતી નથી. જુ, સુદર્શન શેઠ અદૂભૂત અષ્ટ પ્રાતિહાર્ય ઉત્પન્ન કરી દેશે For Private And Personal Use Only
SR No.531121
Book TitleAtmanand Prakash Pustak 011 Ank 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Atmanand Sabha Bhavnagar
PublisherJain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year1913
Total Pages36
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size2 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy