________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આત્મજ્ઞાનને સરલ-શુક્ર માગે.
૧૦૭
' ઉપશમ સમ્યકત્વને કાલ અંતર્મુહર્ત છે, સાસ્વાદન સમ્યકત્ત્વને કાળ છ આવેલી છે, વેદકને કાલ એક સમયને છે, ક્ષાએક સમ્યકત્વને કાલ તેત્રીશ સાગરોપમથી કાંઈક અધિકનો છે અને ક્ષપશમ સમ્યકત્વને કાલ છાસઠ સાગરેપમથી કાંઈક અધિક એટલે પશમને ક્ષાયકના કરતાં બમણે કાલ છે. આ ઉત્કૃષ્ટ કાળ કહે છે. ક્ષાયક સમ્યકત્ત્વની સ્થિતિ જેતેત્રીશ સાગશોપમથી અધિક કહેલી છે, તે સર્વાર્થસિદ્ધાદિકની અપેક્ષાએ સંસારને આશ્રીને સમજવી અને સિદ્ધ અવસ્થાની અપેક્ષા એ તે તેની સાદિ અનંત સ્થિતિ જાણવી. જે ક્ષણશમની બમણી સ્થિતિ કહી છે, તે વિજયાદિક અનુત્તર વિમાનને વિશે તેત્રીશ સાગરોપમની સ્થિતિમાં બે વાર જવાની અપેક્ષા એ કહી છે. અથવા બારમા દેવલોકને વિષે બાવીશ સાગરોપમની સ્થિતિએ ત્રણવાર જવાની અપેક્ષાએ કહી છે. જે સાધિક–(અધિક સહિત) એમ કહેવામાં આવ્યું છે, તે મનુષ્યભવના આયુષ્યને પ્રક્ષેપ કરવાથી જાણવું. આ સર્વ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ જાણવી. જઘન્ય સ્થિતિ તે વેદક, ઉપશમ અને સારવાદન-એ ત્રણેની એકજ સમયની સ્થિતિ છે અને ક્ષેપશમ તથા ક્ષાયક એ છેલ્લા બે સમ્યકત્વની સ્થિતિ જ ધન્યપણે અંતર્મુહૂર્તની છે. આઠ સમયથી માંડીને બે ઘડીમાં એક સમય એ છે તે અંતર્મુહર્ત કહેવાય છે. તે અંતર્મુહર્તના અસંખ્યાતા ભેદ છે.
___ "उकोसं सासायणं नवसमियं हुँ ति पंचवाराओ। સમ્યકત્વ કેટલી વેચન વારિ અક્ષરવવા અવનવો શા વાર પમાયછે.
“આ સંસારને વિષે ઉત્કૃષ્ટથી સાસ્વાદન અને ઉપશામિક સસ્કવ પાંચ વાર હોય છે. પણ તે પ્રથમ એકવાર ઉપશમ સમ્ફન્ડ પ્રાપ્ત થાય ત્યારે ચાર વખત ઉપશમ ની અપેક્ષાઓ હોય છે. પણ વેદક તથા લાયક સમ્યકત્વ એકજવાર હોય છે. અને ક્ષપશમ સમ્યકત્તવ અસંખ્યાતિવાર હેાય છે, તે પણ બહુ ભવની અપેક્ષાએ સમજવું.”
For Private And Personal Use Only
