________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વિમલચંદ્રસુરિ અને પ્રશ્નોત્તર રત્નમાલા, ૧૩૭ te texto .tortet ette teateretvetetteetitieteetesteetietietesteterite વિષયમાં કરે છે. તેવા પુરૂષોને જ જડ કહેવા જોઈએ. જે બીચારા જ્ઞાનાવરણીય કર્મના દોષથી મંદ બુદ્ધિવાલા હય, તેઓ કદિ બુદ્ધિની મંદતાને લીધે અભ્યાસ કરી શકે નહીં, તેઓ ખરેખરા જડ નથી પણ જડ તે બુદ્ધિમાનું છતાં પ્રમાદ દોષથી અભ્યાસ કરે નહીં તે છે. અને તેનું જ નામ જડતા છે. વસે, તમારે એ વાત ધ્યાનમાં રાખવાની છે. તમારી બુદ્ધિની ચતુરતા કે જે હું આ તમારા પ્રશ્નનો ઉપરથી જાણી શકો છું, તે ચતુરતાનો ઉપયોગ તમે અભ્યાસથી કરજો, જો કે, તમે તેમ કરે છે, તથાપિ મારે તમને એક ગુરૂ તરીકે કહેવું જોઈએ, અને તમારી મનોવૃત્તિમાં તેના ઉપયોગી ધનું પુનઃ પુનઃ સ્મરણ કરાવવું જોઈએ.
ત્રીજા પ્રશ્નના ઉત્તરમાં કહ્યું કે, “જે વિવેકી છે તે જાગે છે. ” આ વિષે ઘણું ગંભીર રીતે જાણવાનું છે. જે હિત, અહિત, કાર્ય, અકાર્ય, ધર્મ, અધર્મ, દેવ, દેવ, ગુરૂ, કુરૂ, અને તત્વ, અતત્વ સમજે તે વિવેકી કહેવાય છે તે પુરૂષ કદિ મિથ્યાત્વીના સંસર્ગમાં આવે તથાપિ વિવેકના બલથી તેના મનને મિથ્યાત્વ સ્પર્શ કરી શકતું નથી. તેથી જ તે વિવેકી પુરૂષ સદા જાત છે. તેનામાં દ્રવ્યનિદ્રા આવે પણ ભાવથી નિદ્રા કે પ્રમોદ આવી શકતા નથી, તે જાગ્રત પુરૂષ ખરેખર પ્રશંસનીય છે. અને દરેક ગૃહરથ અને મુનિએ વિવેકી થઈ સર્વદા જાગ્રત રહેવું જોઈએ.
ચોથા પ્રશ્નના ઉત્તરમાં કહ્યું કે, “પ્રાણમાં જે મૂઢતા છે તેજ ખરેખરી નિંદ્રા છે ” આ વાક્યને ભાવાર્થે તમારા હૃદયમાં સહેજ પણે આવી શકે તેમ છે, માટે તે વિષે વિશેષ વિવેચન નહીં કરતાં ટુંકા માં કહેવાનું કે જે દ્રવ્ય નિદ્રા છે તે અમુક સમયે દૂર થઈ
For Private And Personal Use Only
