________________
જૈન ધર્મનુ મૂલતલ.
૧
જિનેશ્વર ભગવંતોએ જણાવલ જે ધર્મ તે જૈનધર્મ, તે ધર્મનુ મૂલભૂત તત્ત્વ અહિંસા અને અમનવાદ છે, રિસા ને આચારને પત્ર કરાર છે. અને ગનાનાવાદ-ડે વિચારત પવિત્ર કરનાર છે, જે જીવમા આચાર્ય અને વિચાર પવિત્ર બને છે તે જીવ નિકટના જકાલમાં કલ્યાણ પામનાર મ છે.
આપણા કાનક 1 HP Lય કે કૉઈને દુ:ખ થાય કોઇ મન ભાય તેવુ વર્તન-વ્યવહાર કરવો નહી તેવું હોવું નહીં મનમાં મણ જેવી ભાવના ભાવવી નહીં. મા-વચન અને કાયા પરને પીડાકારી વર્તન-વ્યવહારનો ત્યાગ કરવો તે અહિંસા કહેવાય છે. આ અહિંસા ને જ પ્ર? મહાન અને પ્રથમ અશુત કહેલ છે. બાકોમાં મહાકૃત અને અણુપ્રત પણ સ્તરેસાની જ પુષ્ટિ અને વૃદ્ધિ કરાગ છે. ભૃષટ્ટ - ચોર્યવૃત્તિ- મેથુન અને પત્રં, સ્વને અને પરમે દુઃખ આપનાર છે નિ નું કારણ મ છે. એટલે હિંસા જ થાય છે. માટે ને માણેનો ત્યાગ કરવા) ટેસા મળાય છે. તે તે મારો પ્રશ્ન અહિંસાઇ પ્રાચિન માટે જ છે. જેમ ધાન્યની રક્ષા માટે વાડુ હોય છે, તેમ અહિંસાની રા રે. મૃખવાદવિરમ) દે શેષ માતો અને મુળ છે. કૉકમાયો અને રાગ- ગ-ધૂમ્રાટ્ વિકારો પણ સ્વ મા હિંસાનું જ કારણ બને છે. માટે અઢાર મામાનો પરંપરા એરિસંસ્કૃત્તિને જ ઉત્તેજિત કરનાર છે. નૅશ સારો પ્રહિસા કાપવી હોય તો ટેક. પાપાક ડયા જેવી છે. અા માસ્ક નો ત્યાગ ને જ પરમઅહિંસા છે. અહિંસાના પાકની કાયિક રો જયા યુક્ત ામ છે, વાચિક તાઇના હજારો વિષેનેયુક્ત શબ્દ છે અને માનસિક વિચારો પવિત્ર અને યુ મ . આ રીતે અહિંપાઉન્ ડાયાલાન અને ૬ના આચારને પ્રત્રિ કરાર છે. તેમા પાલનું માટે જ અને ઉત્તમ આત્માઓ સંસા દીને ચરમાત્માએ જણાવ
.
