Anekant 1953 08

SR No.: 527317
Original Sutra Author: N/A
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Jugalkishor Mukhtar
Publication Year: 1953
Total Pages: 36
Language: Hindi
Classification: Magazine, India_Anekant, & India
File Size: 10 MB

Page 16

८]
अनेकान्त
[किरण ३
प्रदान किया जा चुका है यह देखते हुए यह कार्य कोई शिलालेखादि पुरातत्व सामग्रीका संक्षिप्त परिचय । कठिन नहीं है यदि सुव्यवस्थित रीतिसे किया जाय। मंदिरकी वार्षिक स्थायी प्राय और खर्चके अंक । मन्दिर
वह रीति यह है कि प्रथम प्रारम्भिक परिचय प्राप्त सम्बन्धी स्थायी जायदादका संक्षिप्त परिचय | मन्दिरकी कर लिया जाय । प्रारम्भिक परिचय प्राप्त करनेके बाद अस्थायी सम्पत्तिका अनुमानिक मूल्यांकन । पूतन प्रक्षाल विस्तृत परिचयके लिये सभी सुविधाओंका मार्ग उन्मुक्त नियमित रूपसे करने वालोंकी संख्या । मन्दिर सम्बन्धी और प्रशस्त हो जायगा।
पंचायतीकी घर संख्या व जन संख्या । पंचायती मुखिया इस प्रारम्भिक परिचय प्राप्तिका कार्य एक निदिष्ट या कार्यकर्ताका नाम व पता । जीर्णोद्धार आदिकी श्रावफॉर्म पर होना चाहिये कि जिससे अपने आप इन दोनों
श्यकता क्या है और उसमें कितना व्यय होनेका अनुमान विषयकी डिरेक्टरी तैयार हो जाय, आगामी पत्रव्यवहारके
है। श्रादि । पुरातत्व सम्बन्धी संस्थाओं तीर्थक्षेत्र कमेटियों लिये सब स्थानोंके नाम पते प्राप्त हो जाय,वीरसेवा मंदिर
और सरस्वती भवनोंके अतिरिक्त अन्य सदाशयी महानुकी ओरसे प्रचारक भेजकर शास्त्रभंडारोंके निरीक्षणका
भावोंको भी उपरोक्त दोनों फार्मोंका ढाँचा विचार पूर्वक कार्य प्रारम्भ हुआ है उसके लिये प्रत्येक स्थानका प्रोग्राम
निश्चित कर लेना चाहिये और फार्म छपवाकर उसकी पहलेसे ही इस प्रकारका निश्चित कर लिया जाय कि
खानापूर्ति के लिए यह कार्य व्यवस्थित रूपमें तत्काल चालू उस दिशामें और उस लाइनमें कोई महत्वका स्थान छूटने
होकर शीघ्रतया सम्पादित हो जाना चाहिए। . . .
से न पावे और जिन स्थानोंकी शास्त्र सूची किसी सरस्वती
हालकी मदुमशुमारीके विस्तृत आंकड़े प्रकाशित भवनमें या किसी अन्य स्थान पर पहलेसे आई हुई हो होने पर इस अनुमानकी पुष्टि ही होगी कि छोटे गाँवकी तो उसे प्रचारक साथमें लेते जावें कि जिसको मिलान करके जनता बड़े गाँव और नगरोंकी ओर आकृष्ट होती आ रही पूरी करनेका कार्य सहज और शीघ्र हो जाय ।
है जिसके कारण छोटे गांवोंकी आबादीमें इतनी तेजीसे - ये फॉर्म प्रत्येक शास्त्र भंडार और प्रत्येक धर्मस्थानके
कमी हो रही है कि वहाँ के मन्दिरों व अन्य सार्वजनिक लिये अलग अलग हों, छोटे आकारके पुष्ठ कागज पर
कागज पर स्थानोंके साथ वहांके शास्त्रभंडारोंकी दशा भी चिन्तनीय छपाये जावें और Loose leaf फाइलिंगके लिये पहले
हो उठी है। धर्मादेके द्रव्य और धर्मादा जायदादके विषयमें से ही छेद (Punch) करा दिये जावें.। इनमें पूछताछके
राजनीतिक हलचलसे समाज परिचित है। पंचवर्षीय विषय इस प्रकारके रखे जायें:
योजनामें आर्थिक समस्या सुलझानेके लिए धर्मादेकी साहित्य सम्बन्धी फार्म-भंडार किसके अधिकार
सम्पत्ति प्राप्त करनेका प्रस्ताव नेताओं द्वारा रखा जा में है। किस स्थान पर है । सुरक्षाको दृष्टिसे वह स्थान
चुका है। देखभाल और जीर्णोद्धार आदिकी त्रुटिके कारण ठीक है या नहीं । हस्तलिखित ग्रन्थोंकी कुल संख्या ।
उनके महत्वपूर्ण स्थानों पर सरकारके पुरातत्व विभागने सांगपत्रादि प्रन्योंकी संख्या । वर्षमें १, २ बार वेष्टन खोल
कब्जा कर लिया है । प्रमाणाभावमें अनेक अनिष्ट घटकर ग्रन्थ देखे जाते हैं या नहीं । ग्रन्थोंकी सूची तैयार है
नायें अब तक मंदिरों,तीर्थक्षेत्रों आदिके सम्बन्धमें घटित हो या नहीं । अतिशय प्राचीन ग्रन्थोंका नाम व संख्या।
चुकी हैं श्रतएव मात्र साहित्य, कला और पुरातत्वकी दृष्टि मरम्मत योग्य ग्रन्थोंका नाम व संख्या । ग्रंथोंके देन लेनका से ही नहीं किन्तु आर्थिक दृष्टि व अन्य बहुसंख्यक कारणों लेखा रखा जाता है या नहीं । भंडारके कार्यकर्ताका नाम से भी वर्तमानमें यह अत्यन्त आवश्यक है कि सब स्थानों व पता वहाँकी जनता किस विषयोंके ग्रन्थोंका पठन पाठन से प्रस्तावित फार्म भरकर पाजावें और उनसे बिना किसी करती है और किस विषयके ग्रन्थोंका वहाँ उपयोग नहीं
अतिरिक्त श्रमके डायरेक्टरी तैयार होकर भविष्यके लिये हो रहा है। किन विषयोंके या कौन कौन ग्रन्थ मंगवाने भलीभाँति सोच समझकर रक्षात्मक व्यवस्थाकी जाय। की वहाँ अावश्यकता है। आदि। .
किसी अनिष्ट घटनाके पश्चात् की गई प्रार्थना, मुकधर्मस्थान सम्बन्धी फार्म:-मन्दिर या धर्मस्थान दमेबाजी और पश्चातापकी अपेक्षा वर्तमान परिस्थितका किस पंचायत या व्यक्ति के अधिकारमें है। किस स्थान पर स
. समुचित ज्ञान प्राप्त कर संभावित अनिष्टसे बचनेका
प्रयत्न करना विशेष प्रयोजनीय है। है। मंदिर में मूर्तियोंकी संख्या, प्राचीन मूर्तियोंकी संख्या आशा है कि समाज इस प्राथमिक आवश्यकताके और उन पर अंकित हो तो सम्वत् । प्राचीन यन्त्र और प्रति उदासीन न रहकर कार्यक्षेत्र में अग्रसर होगी।