Page Text
________________
આવા ભયંકર સમયે, કાળા ડિબાંગ વાદળ વચ્ચે રૂપેરી કોર અહિંસા’’ એ જ અમારો નારો સમાન, જૈન ધર્મના પાયાના મુખ્ય સિદ્ધાંતો, અહિંસા-અપરિગ્રહ, સમગ્ર સૃષ્ટિના પર ઉપર ગુંજતો થાય તે જ સમગ્ર જીવસૃષ્ટિની સમગ્ર વિશ્વમાં શાન્તિનું સામ્રાજ્ય સ્થાપવા - પ્રસરાવવા કેપેબલ છે મહેચ્છા – આશા. તેવું વિશ્વના સમજુ - શાણા અને શાન્તિના ચાહક તેવા નેતાઓ ‘અહિંસા પરમો ધર્મ અનુભવવા લાગ્યા છે જે ઘણા જ આનંદ સાથે ગૌરવની વાત છે. અહિંસા'' શબ્દમાં રહેલો પહેલો અક્ષર ‘‘આ’’ એ જ
જયકાન્ત એસ. ઘેલાણી નકારાત્મક દૃષ્ટિકોણ તરફ અંગુલીનિર્દેશ કરે છે ‘આ’ એટલે નહીં.
એ ૨૯ બદ્રીનાથ એપાર્ટમેન્ટ, તમે હિંસા કરો નહિ. કોઈને મારો નહીં. અહિંસા જેવા અનેક
સિંપોલી રોડ, સોનીવાડી પાસે, શબ્દો ‘અ''માં રહેલા નકારાત્મક ભાવનું નિર્દેશ કરે છે જેવા કે
બોરીવલી (વેસ્ટ), મુંબઈ - ૪૦૦ ૦૯૨ ભદ્ર-અભદ્ર, શિક્ષિત-અશિક્ષિત, શબ્દ-અશબ્દ, વ્યવહારુ -
સંપર્ક : ૯૮૧૯૦ ૩૮૩૨૩ અવ્યવહાર, સંસ્કારી - અસંસ્કારી, જ્ઞાની-અજ્ઞાની વિ. શબ્દોમાં અહીં શબ્દનું બળ ઘટાડે છે, ત્યારે તે જ ‘અ'' અક્ષર હિંસા
વિહારયાત્રા સલામત યાત્રા માટે શું? અહિંસા જય-અજય જેવા શબ્દોમાં રહેલો ‘’ શબ્દમાં રહેલી
દરેક ધર્મમાં તેમનાં તીર્થની પદયાત્રા –તીર્થયાત્રા દર્શન કરવા તાકાત માં અનેક ગણો વધારો કરે છે. તેથી જ કહેવામાં આવે છે
જવાનું અને તેમાં સમૂહમાં જવાનું ખૂબ જ મહત્ત્વ છે જેના કારણે કે ''અ'' અક્ષરમાં હકારાત્મક અને નકારાત્મક ભાવ કયા શબ્દ
દરેક મોટી સંખ્યામાં પોતાની તીર્થયાત્રાએ જાય છે. ગરીબો, ખેડૂતો, સાથે જોડાય છે તેજ જ તેનું ગુણાંકન કરી શકે.
આદિવાસીઓ મોટા ભાગે આર્થિક કારણોસર પેદલ જતા આવતા આપણા દેશના રાષ્ટ્રપિતા મહાત્મા ગાંધીજીએ “અહિંસા''
હોય છે. સુખી લોકો આરોગ્યના રક્ષણ માટે મોર્નિંગ વોક કરતા શબ્દના સહારે જ, સશક્ત - લાખો બ્રિટિશ સેનાનીઓ વચ્ચે
હોય છે જેથી દરેકની સલામતી માટે રોડની બંને બાજુ પગદંડી નિઃશસ્ત્ર શબ્દ અહિંસાના શસ્ત્ર વડે જ આઝાદી અપાવી છે ને?
માર્ગ સૌના હિતમાં છે. હાઈવેરોડ થતાં કાચા રસ્તાઓ મોટા ભાગે ““અહિંસા''ના સહારે મળેલી ભારત દેશની આઝાદીએ સમગ્ર
રહ્યા નથી. ઈચ્છાપૂર્વક કોઈ અકસ્માત કરી ભાગી જાય ત્યારે વિશ્વમાં ‘અહિંસા''માં રહેલી તાકાતના દર્શન કરાવ્યા છે અને સર્વે
વિહારયાત્રા અકસ્માતયાત્રા અંતિમયાત્રા બની જતી હોય છે. નિર્દોષ ચકિતમાન થયા છે. “અહિંસા પરમો ધર્મ'નો અર્થ હવે જગતના
વ્યક્તિ અકાળે ચીસો પાડતો રીબાતો રીબાતો મરી જાય છે અથવા લોકો સારી રીતે સમજવા લાગ્યા છે.
ઘાયલ થાય છે આવું દશ્ય જોનારા વૃદ્ધો, અપંગો, ડરપોક લોકો વિશ્વમાં અનેક ધર્મો છે તેમાં દાનના અનેક પ્રકારો છે, જેવા
રસ્તામાં ચાલતાં ચાલતાં ખૂબ ગભરાય છે માટે આ પ્રશ્નનો કાયમી કે અન્નદાન, વિદ્યાદાન, રક્તદાન, ચક્ષુદાન, દેહદાન વિ. પણ
ઉકેલ આવે તે માટે સૌએ સાથે મળી પ્રયત્નો કરવાની જરૂર છે તેમાં જૈનધર્મમાં રહેલો શબ્દ ‘અભયદાન'' ઘણો જ ઊંચો છે.
અને તે માટે કેન્દ્ર તથા રાજ્યના લાગતા વળગતા પ્રધાનો તથા
આ જેમાં એક જીવ-બીજા જીવને નહિ મારવાનું વચન આપે છે. અધિકારીઓ સમક્ષ વારંવાર લેખિત તથા મૌખિક રજૂઆત કરતા અભયદાન એટલે વિશ્વનું સૌથી મોટુ દાન. અભયદાન, રહેવું માનવ-માનવ વચ્ચે સમગ્ર જીવસૃષ્ટિ વચ્ચે જ્ઞાનનો સેતુ બની રહે જૈન સાધુ-સાધ્વીજી મ.સા. પંચમહાવ્રતધારી, પરોપકારી, છે. સમગ્ર વિશ્વમાં રહેલા હિંસાના ભાવને વેર-ઝેરથી નિર્મૂળ કરી વિશ્વવંદનીય મહાન સંત-મહંત છે. તે રાષ્ટ્ર અને દરેક સમાજ શકે છે.
માટે પ્રેરણામૂર્તિ છે. ગમે ત્યાં ગમે ત્યારે કોઈ તકલીફ આવે ત્યારે વિશ્વમાં ફ્લાઈ ગયેલા આતંકવાદને પહેલા સખતાઈથી નેસ્તનાબૂદ તેમની પ્રેરણા-ઉપદેશથી લાખો રૂપિયા દયા-દાન-સેવા માટે ભેગા કરવો જરૂરી છે અને સાથે-સાથે જૈન ધર્મમાં પાયાના જે સિદ્ધાંતો છે થતા હોય છે અને તે કોઈ પણ જાતની શરત કે સ્વાર્થ વગર, કોઈ તેનું જીવનમાં અને વ્યવહારમાં આચરણ કરવાનું જે દિવસે માનવ પણ જાતના ભેદભાવ કે પક્ષપાત વિના સૌના કલ્યાણમાં વાપરવામાં શરૂ કરશે તે દિવસે સમસ્ત સૃષ્ટિ ઉપર રહેલી જીવસૃષ્ટિ, સુખ-ચન આવે છે. પોતે ભારતીય સંસ્કૃતિ-સંસ્કારો અને પર્યાવરણના રક્ષકો અને પ્રેમભર્યું, લાગણીભર્યું જીવન જીવવા કટિબદ્ધ બની જશે અને પ્રચારકો છે. માનવીની દીક્ષા અને દશા બદલવાનું પોતે તકલીફો તે સોનેરી સૂચક શબ્દો છે. ‘અહિંસા’’ અને ‘અભયદાન'' જેનું સહન કરી મફતમાં જબરજસ્ત કાર્ય કરે છે જેથી સાધુ-સંતો રાષ્ટ્રની સમગ્ર વિશ્વના લોકોએ જીવનભર પાલન કરવું અતિઆવશ્યક અમૂલ્ય સંપત્તિ છે માટે જ આવા સાધુસંતોનું રક્ષણ કરવું આપણા બની રહેશે.
સૌના હિતમાં છે. માનવતાની દૃષ્ટિએ આપણી સૌની પવિત્ર ફરજ જીવો અને જીવવા દો
છે. સાધુ-સાધ્વીજી ભગવંતોની વિહાર સુરક્ષા માટે ઉપરનું મેટર
પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ - ૨૦૧૯
| SR No. | 526132 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2019 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2019 |
| Total Pages | 52 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 10 MB |