Page Text
________________
અહિંસા : નહિ તો મહાવિનાશ.
કાકુલાલ મહેતા
પરિચય: કાકુલાલ મહેતા ફાર્મસીના વેપાર સાથે જોડાયેલા હતા. સામાજિક સેવાના કાર્યોમાં મુખ્યત્વે તેમને રસ પડે છે અને કરે છે. આસામ ગુજરાત બ્લડ બેંકના સ્થાપક અને ટ્રસ્ટી હતા જે નોર્થ ઇસ્ટ ભારતમાં પ્રથમ વોલઇન્ટરી બ્લડ બેન્ક હતી. તેમને અનેક લેખો સમાજ, અર્થશાસ્ત્ર, રાજકારણ વિષયક લખ્યા છે. જૈન સિદ્ધાંતો જીવનમાં કઈ રીતે ઉપયોગી બને , તે અંગે કાર્ય કરે છે.
અવિશ્વાસ, અશાંતિ, હિંસા, અનિશ્ચિતતા, આતંકવાદ, કાયદા- નિષ્ક્રિય બની રહેવું પડે. ૧૯૩ સભ્યોની બનેલી યુનો જો લાચાર કાનૂની લાચારી, જીવનનિર્વાહના પ્રશ્નો, મોંઘવારી. આવકના જ હોય તો બાકીના ૧૮૮ સભ્યોએ સાથે મળીને નવી વ્યવસ્થા સાધનોનો અભાવ. ખેડૂતોની આત્મહત્યાઓ. એક તરફ દેવાના ઉભી કરવી જ જોઈએ જેથી કઠીન સંજોગોમાં પણ નવી દિશામાં ડુંગર અને બીજી બાજુએ નાણાના ભરપૂર ભંડાર છતા બિનઉપયોગી પગલા પાડી શકે. બહેતર એ છે કે ‘વિટો પાવર’ દૂર કરવામાં તિજોરીમાં ભરી રાખવાના? નેતાઓનો વિવેકહીણ નર્યો નકારાત્મક આવે. બકવાસ? આવા આ નેતાઓની પ્રજાના પ્રતિનિધિ બનવાની ઓસ્ફામે થોડા સમય પહેલા બહાર પાડેલા અહેવાલ મુજબ લાયકાત? કેટલો અને કેવો વિરોધાભાસ? આવા પ્રતિનિધિઓને દેશની ૭૩ ટકા સંપત્તિ માત્ર ૧ ટકા ધનવાન લોકોના હાથમાં છે સત્ય દેખાતું નથી કે પછી જોવું જ નથી? આવા નેતા કેવળ સત્તા જ્યારે બાકીના ૫૦ ટકા લોકો પાસે માત્ર ૧ ટકા સંપત્તિ છે. અને સંપત્તિના ભૂખ્યા દેશનું કે પ્રજાનું શું ભલું કરી શકવાના? આટલો મોટો તફાવત શાથી એવો પ્રશ્ન ઊઠે એ સ્વાભાવિક છે. મતદાતાઓ વિચારે અને સ્વયં નિર્ણય કરે એ જ હિતાવહ છે. એક વાત નિશ્ચિત છે કે અન્યના વધુ પડતા શોષણ વગર એ
ત્રીજા વિશ્વયુદ્ધના ભણકારા વાગી રહ્યા છે. શા માટે એ એક સંભવિત નથી. પરિણામે વહેલું કે મોડે લોહીયાળ ક્રાંતિ જાગશે અત્યંત ગંભીર વિચારણાનો પ્રશ્ન છે. પ્રસિદ્ધ વૈજ્ઞાનિક આઈન્સ્ટાઈનને અને યુદ્ધ જેવી જ તારાજી ઉદ્ભવશે. પ્રશ્ન પૂછવામાં આવેલો કે : ત્રીજુ વિશ્વયુદ્ધ કેવા હથિયારોથી લડાશે? મારી પાસે એક સાત પાનાનો અંગ્રેજીમાં લેખ છે. ભાષાંતર જવાબ હતો ત્રીજાની તો ખબર નથી પણ ચોથું યુદ્ધ પથ્થરના માટે મને શ્રી ધનવંતભાઈ તરફથી ૨૦૧૧માં મળેલ. લેખકનું હથિયારોથી લડાશે. આ છે ભવિષ્યવાણી. ત્રીજું વિશ્વયુદ્ધ એટલે નામ નથી, પુસ્તકનું નામ નથી, દશ પ્રકરણનું છે એનો સાર સર્વનાશ સમજવાનું. ક્યાં સુધી હજારો એટમ બોમ્બને સાચવી લેખમાં છે. શરૂઆતમાં અમેરિકાના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ શ્રી જોહન રાખશો અને વિકસાવતા રહેશો? કોઈ ખાતરી છે કે અકસ્માત એફ કેનેડીનું મંતવ્ય છે : ‘‘અમારા લાખો નાગરિકોની અત્યંત
ક્યારેય નહીં થાય? થયા છે એ તો આપણે જાણીએ છીએ. બીજા મોટી રકમના સ્વેચ્છાએ અને મફત દાન આપવાની વૃત્તિ એ વિશ્વયુદ્ધનો અંત ફક્ત બે બોમ્બથી થયો. પછીથી આજ સુધીમાં અમારી જૂની પરંપરા છે પછી ભલે તમે એને તત્ત્વજ્ઞાન કહો, આઠ-દશ દેશો પાસે એટમ બોમ્બ છે. એટમ બોમ્બને એક ડરામણી સંસ્કાર કહો કે દાન કહો આ એક અમેરિકન સંસ્કૃતિ છે. એમ શક્તિ માનવામાં આવતી હતી એવો વિશ્વાસ આજ છે ખરો? કહેવું કે યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ અમેરિકન મૂડીવાદને બચાવે છે એ કદાચ એટમ બોમ્બ ઉપર કબજો કરવાનો તાલિબાનો અને એવા બીજા વધારે પડતું લાગે. એ અહીં જે રીતે કામ કરે છે એ રીતે બીજે આતંકવાદી દળો પ્રયત્નો કરી રહ્યા છે. વિશ્વભરની પ્રજા સંયુક્ત ક્યાંય નથી થતું. અમેરિકન નાગરિકોની આ તત્ત્વજ્ઞાન કે દાનવૃત્તિએ રાષ્ટ્રસંઘ તરફ આશાથી નિહાળી રહી છે.
છેલ્લા બસો વર્ષોમાં એવું વાતાવરણ સર્જ્ય છે કે પ્રજાશાહીને સંયુક્ત રાષ્ટ્ર સંઘ (યુનો)ની રચના બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, નુકશાન કર્યા વગર મૂડીવાદને વિકાસ સાધ્યો છે. આ વાત સ્વીકાર્ય યુદ્ધમાં થયેલી ભારે આર્થિક ખુવારીને ઓળંગી ફરીથી વિકાસના છે. આપણી સ્વતંત્રતાની લડાઈમાં એમનો સાથ હતો. અન્ય માર્ગે આગળ વધવા અને શાંતિ સ્થાપવાના આશયથી કરવામાં પ્રસંગોએ પણ સાથ મળ્યો છે. છતાં એમ માનવું કે વિશાળ આવેલ. આમ છતા જે પાંચ મિત્ર રાજ્યો સાથે મળ્યા હતા એ યુદ્ધ ઉદ્યોગવાદને કારણે અને ભારતની ગુલામીને કારણે કાચો સામાન પહેલા મિત્રો ન હતા એટલે યુદ્ધના અંતે અવિશ્વાસ હતો એથી સસ્તામાં મળવાને કારણે ભારત અને બીજા દેશોએ શોષણના યુનોના ચાર્ટમાં પાંચ રાજ્યો મળીને એક શરત એવી મૂકેલી કે ભોગ બનવું પડ્યું છે. એ વિના એટલો મૂડીવાદનો વિકાસ થયો ન પાંચમાંથી કોઈ એકને પણ કોઈ નિર્ણય મંજૂર ન હોય તો તે વિટો હોત. એથી જ તો મૂડીવાદનો વિરોધ બીજે બધે રહ્યો છે. આજે પાવર વાપરી શકે અને યુનો એ નિર્ણય કરી ન શકે. આજે એક પણ વિશ્વના અનેક દેશો ભોગ બની રહ્યા છે. પરંતુ પરિસ્થિતિમાં જ રાજ્યની એક જ વ્યક્તિ વિરોધ કરે તો યુનો એ લાચાર રહીને બદલાવ આવી રહ્યો છે. હરીફાઈમાં ભારત સહિત ઘણા દેશો પ્રબુદ્ધ જીવન: અહિંસા વિશેષાંક
૧ મે - ૨૦૧૯
| SR No. | 526130 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2019 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sonal Parikh, Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2019 |
| Total Pages | 172 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 6 MB |