Page Text
________________
જીવનની કોઈ પણ સાધનામાં માગણવેડા છે, માંગણી છે, બંધનથી મુક્ત થવા જ કરવામાં આવે છે, બંધનથી મુક્ત થવું એટલે અપેક્ષા છે આશા છે, ત્યાં કોઇપણ પ્રકારની સાધના જ નથી, પણ પોતાના સ્વભાવમાં સ્થિર થવું છે, એટલે યોગની સાધનામાં તો દંભ છે, અહંકારને પોષવાનો ધંધો છે, અને માગણવેડાથી, માગણીથી પ્રથમથી જ સાધકે બીજા જેવા થવાની આશા, અપેક્ષા ઈચ્છા કોઈપણ સાધનાની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય જ નહીં, આ સાધનાની તૃષ્ણા, મહત્વકાંક્ષા, વિચાર વગેરે છોડવાના જ હોય છે, તેમાંથી પાયાની વાત છે.
મુક્ત થઇ ટોટલી નિર્ભર થવાનું હોય છે, આ નિર્ભરના પાયા યોગની સાધનામાં આ આવશ્યક અને જરૂરિયાત
ઉપર જ આખી યોગની સાધનાનો આખો આધાર છે, જેટલા તમો ૧. પૂરેપૂરો એકાંત - યોગની આખી સાધના એકલાએ જ કરવાની તમારા જીવન વ્યવહારમાં- આચરણમાં નિર્ભર, સરળ, સહજ છે, તેમાં કોઈ ગુરુની આવશ્યકતા જ નથી અને ટોટલી એકાંતમાં અને સત્યમાં સ્થિર થઇ શકશો અને કોઈને પણ જીવનમાં નડશો સ્વસ્થ ચિત્તે પ્રસન્નતાથી સાધના કરવાની છે, જ્યાં પણ જરા પણ નહીં, અને વ્યવહાર અને આચરણ-સરળતા, સહજતા અને ઘોંઘાટ શોરબકોર હોય ત્યાં આપણા સ્વ સાથેનું જે જોડાણ જે સત્યતાપૂર્વક કરશો એટલે સફળતા મળવાની સંભાવના વધી જશે, ધ્યાન દ્વારા થયું હોય છે તે ખતમ થઇ જતું હોય છે, માટે સાવ એટલે કે જેટલું ચિત્ત પ્રસન્ન રહેશે, સ્વસ્થ રહેશે તેટલી સફળતા એકાંત જરૂરી છે.
વહેલી મળે છે. આજે આઈ ફોન આવતા માણસ એકાંતમાં શાંતિથી બેસી જ ૩. નિયમિતતા- યોગની સાધનામાં પૂરેપૂરી નિયમિતતા, સત્યતાની શકતો નથી, ફોન ઘૂમડયા જ કરતો હોય છે અથવા મેસેજ છે કે અને સાતત્યતાની આવશ્યકતા છે, જે સમયે જેટલો સમય ધ્યાનમાં નહી તે રાત દિવસ જોયા જ કરતો હોય છે, અને ફોન જરાપણ બેસવાનું નક્કી કર્યું હોય તેટલો સમય અને તેટલા સમયે નિયમિત શરીરથી અલગ કરતો જ નથી, એટલે એકાંત અને મૌન દોહ્યલું બેસવું જ જોઈએ, તેમાં આળસ કરાય કે રજા રખાય નહીં કે ભૂલી બની ગયું છે, માટે ધ્યાનમાં બેસતી વખતે ફોનને ટોટલી બંધ કરી જવાય નહીં, એટલે સાધનામાં સાતત્યતા અને સત્યતા આવશ્યક દેવો જોઈએ, અને દૂર મૂકી દેવો જોઈએ અને તેને મનમાંથી છે, તેમાં ક્યાય ખલેલ પડવી જોઈએ નહીં, આના માટે ચિત્તને સદંતર કાઢી નાખવો જ જોઈએ.
સ્થિર કરવું પડે છે. કોઈપણ જાતનો ઘોંઘાટ ન હોય તેવી જગ્યા પસંદ કરી, શાંત જો ચિત્ત સ્થિર નહીં હોય તો ધ્યાનમાં બેસવાનો લીધેલો અને સ્વસ્થ થઈને ટાર બેસવું અને શરીરને સાવ જ ઢીલું મૂકી નિર્ણય ઘડીકમાં ફરી જતો હોય છે, માટે સાધકનું યોગની દેવાનું છે અને પોતાની જાત સાથેનો પરિચય કેળવવાનો છે, આમ સાધનામાં ચિત્ત સ્થિર હોવું જરૂરી છે, તો જ નિયમિત રહી શકશો જાત સાથે એક થવાનું છે અને સ્વભાવને જાણી તેમાં સ્થિર થવાનું અને સાતત્યતા જાળવી શકશો, અન્યથા આજના વાતાવરણમાં છે, આત્મસ્થ થવાનું છે. આત્મામાં સ્થિર થવાનું છે, નિર્વિચાર મુશ્કેલ છે. થવાનું છે, બીજા જેવા થવાના વિચારથી મુક્ત થવાનું છે.
ચારેકોર મેળવી લેવાની અને લાભ અને લોભની પૂરતી આ માટે શ્વાસ સાથે ચિત્તને જોડવું વધુ અનુકૂળ પડે માટેની અને બીજા જેવા થવાની હોડ લાગી છે અને આગળ છે,કારણ કે શ્વાસ સાથે ચિત્તને જોડવાથી આપણે વર્તમાનમાં સ્થિર થવાની દોડ છે, એમાં શાંતિથી બેસવું નિયમિતતા અને સાતત્યતા થઇ શકીએ છીએ, અને વર્તમાનમાં જ જાત સાથે આત્મસ્થ થઈને રાખવી અઘરી છે તે સાચું પણ ચિત્તને કેળવ્યા વિના સફળતા મળે જોડાઈ શકીએ છીએ, આવું જોડાણ એકાંત વિના શક્ય નથી, આ જ નહીં, એ પણ એટલું જ સત્ય છે, ચિત્ત માટે રાતનો સમય વધુ અનુકૂળ પડે છે, અને તેમાં નિયમિતતા જેવા થવાથી મુક્ત થવા માટે જ ધ્યાન આવશ્યક છે. અને સાતત્યતા આવશ્યક છે.
આપણે શું જોઈએ છે તે આપણે જ સ્વસ્થ ચિત્તે પ્રસન્નતાપૂર્વક ૨. અપેક્ષા,આશા અને ઈચ્છાથી મુક્તિ - માણસનો સ્વભાવ છે નક્કી કરવાનું હોય છે, આપણને પદાર્થ જોઈએ છે કે આનંદ અને કે આશા, અપેક્ષા, ઈચ્છા કે તૃષ્ણા વિના કાંઈ કર્મ કરી શકતો અમૃતમય જીવન તે આપણે નક્કી કરવાનું હોય છે, તેમાં કોઈ નથી, જેને કારણે એક આશા, અપેક્ષા પરથી બીજી આશા મદદગાર થતું જ નથી, અને પરમાત્મા કે કોઈ દેવ દેવીઓ આમાં અપેક્ષા પર ઠેકડા માર્યા જ કરે છે, એક પૂરી થઈ ન થઇ હોય હાથ નાખતાં જ નથી, જે કંઈ છે તે આપણો પોતાનો જ ખેલ છે. ત્યાં તો બીજી ઊભી થઈ જ હોય છે, આમ આશા અપેક્ષા તૃષ્ણા કોઈપણ કામમાં પરમતત્વ પરમાત્મા ક્યાંય આડા આવતા જ વગેરે ગળે ફાંસો જ છે, બંધન છે, આમ આશા અપેક્ષા વગેરે જ નથી કે કોઈને કોઈપણ જાતની પદાર્થની સહાય પણ કરતા નથી બાધે છે, આમાંથી જ મુક્ત થવાનું છે, એટલા માટે જ આંતરિક એટલું બરાબર સમજી લેવા જેવું છે, જાણી લેવા જેવું છે, જેથી સાધના કરવાની છે.
આજની ઘણી મોટી ધમાલોમાંથી મુક્તિ મળી શકે અને સત્યના આખી યોગની ભક્તિની, કર્મની કે જ્ઞાનની સાધના જ આધારે પુરુષાર્થ દિલ દઈને કરવાનું મન થાય અને સફળતાનું
પ્રqદ્ધ છgf
માર્ચ - ૨૦૧૯
| SR No. | 526128 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2019 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2019 |
| Total Pages | 72 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 6 MB |