Page Text
________________
પોતાના સ્વાર્થ માટે તે વ્યક્તિ સામેનાનું ગમે તેટલું નુકસાન કરવા વિષયોથી મન દૂર થવું જોઈએ. (૨) જેમાં, આંતરિક મૈત્રી આદિ તૈયાર હોય તો તે વ્યક્તિની લેશ્યા અશુભ છે માટે શુભ ધ્યાન આવી શુભ પરિણામો પ્રગટતાં નથી. તે શુભ ચિંતન નથી. તમે અડધો શકે જ નહીં. ઘણી વાર એવું પણ બને કે લેણ્યા શુભ હોય ક્લાક પરમાત્માનું ચિંતન કરવા બેઠા તે વખતે, પહેલા જેટલા પ્રકૃતિજન્ય તેનામાં સુંદર ગુણો હોય પરંતુ તે વ્યક્તિ પાપ-પુન્ય- જીવો પ્રત્યે ગેરવર્તાવ કર્યા હોય તેમના પ્રત્યે ક્ષમાનો ભાવ પહેલા આત્મા વિ. માનતો જ નથી તેવી વ્યક્તિને શુભ લેશ્યા હોવા છતાં જોઈએ. શુભચિંતન કર્મની નિર્જરા ને પુણ્યબંધનું સાધન છે. કોઈ શુભ ધ્યાન આવી શકતું નથી. તે વ્યક્તિ જે કાંઈ વિચાર કરે, કહેશે અત્યારેય અમારે આત્માનું ચિંતન કરવું છે તેમાં ક્ષમાની શું પ્રવૃત્તિ કરે, મોજમજા કરે કે દુઃખ આપત્તિમાં આવે પણ તે જરૂર? પરંતુ શુભનું ચિંતન કરવું હોય તો શુભભાવો પાયામાં જ આર્તધ્યાનમાં જ હોય. એટલે ધ્યાન અશુભ હોય. આપણામાં જો જોઈશે. ઘણા કહે છે કે ભલે અમે સંસારમાં જે કરતા હોય તે શુભ લેશ્યા ન હોય તો આપણા માટે ધ્યાન તો હવામાં બાચકા કરીએ પણ જ્યારે ધર્મમાં આવીએ ત્યારે તેમાં જ એકાકાર થઈ ભરવા જેવી વાત છે. જેને જીવનમાં માત્ર પોતાના જ સ્વાર્થની જઈએ છીએ પણ આ અશક્ય છે. કારણ જેને અશુભમાં રાગ છે ચિંતા હોય તે કદી પણ શુભ લેશ્યામાં જઈ શકે નહિ. શુભ લેશ્યા- તે શુભમાં એકાકાર થઈ શકતો નથી. માટે જ પહેલાં અંતઃકરણને પામવા માટે મનમાં સંકલ્પ જોઈએ અને સરળતા જોઈએ. લાગણી શુભભાવોથી, મૈત્રીઆદિભાવોથી વાસિત કરવાનું છે. (૩) આજકાલ હોય તેના માટે સારા અભિપ્રાય આપો ને દ્વેષ હોય ત્યાં તેને ગમે મોટી કંપનીઓમાં એક્ઝિક્યુટીવોને પણ ધ્યાનની પ્રેક્ટીસ અપાતી તે રીતે પાયમાલ કરી નાખો, આવી બધી પ્રવૃતિઓ અશુભ લેગ્યામાં હોય છે, પણ તેનો ધ્યેય ફક્ત ભૌતિક દૃષ્ટિ હોય છે. “આનાથી હોય માટે તેને શુભ ધ્યાનની પણ તક નથી. ધ્યાનના ૪ સ્ટેજ (૧) મારા શરીરના રોગ ઓછા થશે કે મારી કાર્યક્ષમતા વધશે' એવા ચિંતન (૨) ભાવના (૩) અનુપ્રેક્ષા (૪) ધ્યાન.
ભૌતિક લાભ માટે કરાતું ધ્યાન તે અશુભ ધ્યાન છે. ચિંતનચિંતન એટલે એક જ વસ્તુ પર ધારાબદ્ધ ઉંડાણથી વિચારવાનું મનન-ભાવનાના સ્ટેજ વગરનું ધ્યાન, કર્મયોગ, શાસ્ત્રયોગ, છે. આપણે શુભ ચિંતન લેવાનું છે. ધર્મમાં શુભ જ લેવાનું છે. જ્ઞાનયોગ, સામ્યયોગના સ્ટેપ ચઢ્યા વગરનું ધ્યાન, મોક્ષલક્ષિતા દા.ત. પરમાત્માતત્ત્વ તો પરમાત્મા કેવા છે? તેના ગુણા કયા? વગરનું ધ્યાન અશુભ ધ્યાનમાં આવે છે. (૪) અત્યારે તમને સ્વરૂપ કેવું? તે અદ્વિતીય કેમ છે? આમ એક એક મુદ્દા ઊભા કરો ધર્મના વિષયમાં જે જ્ઞાન છે તે બધું ખાલી માહિતી રૂપે છે.૧% ને તેમાં ઊંડા ઉતરતા જાઓ. ધારાબદ્ધ વિચારણાને ચિંતન કહેવાય. જ્ઞાન પણ અનુભવ જ્ઞાન નથી, પણ તે જ્ઞાન જો ચિંતન રૂપે થાય દા.ત. તમે આત્માનું ચિંતન કરતા હો ત્યારે વચમાં ટેબલનું ચિંતન તો અસરકારક બને અને તે જ જ્ઞાન જ ભાવના રૂપે પરિણમે તો ચાલુ થઈ જાય, આ શૃંખલાબદ્ધ વિચારધારા નથી. ભલે તમે પાચ વધારે જોરદાર અસર થાય અને પછી જ આગળના સ્ટેજમાં જઈ મિનિટ ચિંતન કરો પણ મનને બરાબર સૂચના આપીને કરો કે શકાય. જેમકે ૧૨ ભાવનાઓ છે, “સંસાર અનિત્ય છે. તેમાં “મારે પરમાત્માના ગુણોનું તેમના સ્વરૂપનું ચિંતન કરવું છે.'' કોઈનુંય શરણું નથી.'' આ બધી ભાવનાઓ જાણી લીધી પણ તેથી તમને ખ્યાલ આવશે કે તમે એક વિષય પર ધારાબધ્ધ કેટલો તેનાથી કાંઈ આત્મા એમને એમ ભાવિત થતા નથી, પણ વારંવાર ટાઈમ ચિંતન કરી શકો છો. ધ્યાન કરનારને કલાકો સુધી ચિંતન એનું પુનરાવર્તન કરતાં એવી પ્રગાઢ અસર સંચિત થાય છે કે આ કરવાની પહેલા ટેવ પાડવી પડશે. તેના વગર ધ્યાનનો ઢાંચો સંસારમાં ખરેખર પરમાત્મા સિવાય મારે કોઈનું શરણ નથી એમ ગોઠવાતો નથી. શુભ ધ્યાનમાં તો ૧૦૦ % મન પર કાબૂ જોઈશે. લાગે ત્યારે ભાવિત થયા એમ કહેવાય. માટે પૂર્વભૂમિકા રૂપે ચિંતન પછી ભાવનાનું સ્ટેપ આવશે. જે જાણેલું સતુ તત્વ છે ચિંતન અને ભાવના આ બે સ્ટેજને આત્મસાત કરવાના છે. તેનીજ વારંવાર ભાવના કરવાની છે. રિપિટ કરો તો જ ભાવિત આપણે ચિંતન માટેના થોડાક વિચારો જાણીએ:થવાય છે. ચિંતન કરવું હજુ સહેલું છે. કારણકે તેમાં નવું નવું સૌથી પહેલા તમારા મન સાથે નક્કી કરો કે મારે શું જોઈએ સ્ફરે, જાણવા મળે. આમ તો મનને કુતૂહલવૃત્તિ હોય છે માટે છે? હું જે કાંઈ સત્કાર્યો કરું છું. સારા અનુષ્ઠાનો કરું જેમકે ચિંતનમાં તો હજુ મન ટકી શકે પરંતુ ભાવનામાં તો એકની એક પૂજા-સેવા-જાપ-સામાયિક-પ્રતિક્રમણ-બીજા ધાર્મિક અનુષ્ઠાનો, વાતનું રિપિટેશન કરવાનું છે. પાંચ ઇન્દ્રિયોના ભોગોનું જીવો ત્યાં શાસ્ત્રોનું વાંચન, સૂત્ર પઠન એની પાછળનો મારો ધ્યેય શું છે? સુધી કેટલું રિપિટેશન કરો છો? તમે પેંડો ૫૦ વાર ખાધો હોય માનવ-મન વિષે, ઉપયોગમન -લબ્ધિન વિષે આટઆટલું જાણ્યા છતાં એ જ પૈડો પાછો આપે તો પણ રસ આવે છે ને? કેમકે ત્યાં પછી શું મારે ફક્ત સારી ગતિ મેળવીને અટકી જવું છે કે મોક્ષ રુચિ છે. માટે રૂચિની ચકાસણી ભાવનામાં જ થાય છે. જેને મેળવવો છે. તમારી અંદર અંદરની ભાવના શું છે? તેમાં ડોકિયું ભાવના ન ફાવે તે ધ્યાનમાં જઈ શકતો નથી. (૧) શુભચિંતન કરો. “કોઈ કહે છે, મેળવવા જેવો તો મોક્ષ છે, સંસારની કરવા માટે સાંસારિક ભાવોથી પર થવું જોઈએ. એટલો ટાઈમ ભ્રમણની ગતિ છોડવા જેવી જ છે માટે છોડવી છે' એમ નહિ. સારા વિચારોમાં રહેવું એટલું જ નહિ, પણ એટલો ટાઈમ સંસારના તમારો આત્મા શું કહે છે? શું ખરેખર તમારો આત્મા ભવભ્રમણથી
પ્રબુદ્ધ જીપૂર્ણ
ફેબ્રુઆરી - ૨૦૧૯)|
| SR No. | 526127 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2019 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2019 |
| Total Pages | 56 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 5 MB |