Prabuddha Jivan 2018 12

SR No.: 526125
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 56
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 24

તત્વજ્ઞાન.
હતું છતાં ત્રણેની વૃત્તિઓ જુદી પડતી હતી. એ બોલ્યો “હું ભગવાનની બીજુ એક દૃષ્ટાંત જોઈએ - ત્રણ માણસ(મજૂર)ની અલગ મૂર્તિ બનાવી રહ્યો છું જેના લાખો લોકો દર્શન કરશે.' અલગ વૃત્તિઓ. એક મંદિરનું નિર્માણ થઈ રહ્યું હતું. એક માણસ એ ત્રણેયના અભિગમ અને વૃત્તિઓ જુદી પડે છે. એક વેઠ ત્યાંથી પસાર થઈ રહ્યો હતો, એણે એક મજૂરને પૂછ્યું “શું કરો ઉતારી રહ્યો હતો. બીજો પોષણ માટે શ્રમ કરતો હતો અને ત્રીજો છો?’ એ મજૂર તોછડા શબ્દોમાં બોલ્યો “જોતો નથી, દેખાતું ભગવાનની મૂર્તિ બનાવતો હતો, જેનાં દર્શન કરીને લાખો લોકો નથી. પથ્થર તોડી રહ્યો છું. બીજા મજૂરને પૂછયું તો જવાબ આનંદમાં-ઉત્સાહમાં આવવાના હતા! મળ્યો. ‘પેટ માટે શ્રેમ કરું છું.' ત્રીજા મજૂરને પૂછયું ત્યારે એણે
૧૯, સાગર મંથન, સેક્ટર -૩, જવાબ આપ્યો જે બાળક જેવું જ તત્વજ્ઞાન રજૂ કરતું હતું. એનો
ચારકોપ, મુંબઈ - ૪૦૦૦૬૭ ઉત્સાહનો ઊછળતો જવાબ હતો. ‘ત્રણેય મજૂરનું કામ એકસરખું
મો. ૯૨૨૦૫૧૦૮૪૬ / ૯૯૬૯૪૧૨૧૧૯ | વિશ્વશાંતિ અર્થે જૈનોનું કર્તવ્ય.
કાકુલાલ મહેતા ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દી કે એકવીસમી સદીના આરંભે કેટકેટલી ‘સર્વ મંગલ માંગલ્યમ, સર્વ કલ્યાણ કારણમ, પ્રધાનમ સર્વ વિશ્વ કલ્યાણની ભાવના વ્યક્ત થયેલી! આખરે માનવી આશાના ધર્માણમ જૈનમ જયંતિ શાસનમ'. જૈન ધર્મનું આ કથન દાવો કરે આધારે જ જીવે છે. એક વિષમ પરિસ્થિતિ આપણી સમક્ષ ઉપસ્થિત છે કે જૈન જીવનશૈલી સર્વ મંગળમાં પણ મંગળકારી છે અને સર્વ છે જ્યાં અશાંતિ, અનિશ્ચિતતા, અવિશ્વાસ, નિરાશા, નાના-મોટા ધર્મોમાં પણ મુખ્ય છે, કારણ કે અહિંસા અને સત્યની ભાવનામાં યુદ્ધો, ગરીબી અને તવંગરો વચ્ચેની ખાઈ વધી રહી છે. આતંકવાદ, સમાજ અને ધર્મ બંનેનો સમાવેશ છે, પ્રશ્નોની હારમાળા છે, તે ખૂનામરકી, ચારોતરફ અર્થહીન અર્થ પાછળની દોડ, માનવી જ બધાનો ઉપાય જૈન ધર્મમાં સમાવિષ્ટ છે. માનવીનો દુશ્મન? આપણે કયાં જઈએ છીએ એ જ ખબર નથી. માનવીને મરવું ગમતું નથી અને મર્યા વિના છૂટકો પણ પ્રશ્નોની હારમાળા ઊભી છે. ત્રીજા વિશ્વ યુદ્ધને આરે આવી ઊભા નથી. મેં એકવાર એક ડોશીને કોઈક ભાગ્યશાળીનાં લગ્નપ્રસંગે છીએ. ખબર નથી ક્યારે શું થશે? વિકાસ કરતાં પણ વિનાશ જમણવાર પછી વધેલા, રસ્તા પર ફેંકેલા અઠવાડિયામાંથી, તરફની ગતિ વધી રહી છે.
ચીંથરેહાલ અવસ્થામાં, હાથે ભાત લઈને ખાતા જોઈ છે. આ દેશ્ય જૈનોનો મહાન સિદ્ધાંત છે અહિંસા અને સત્ય. બંને જોડાયેલા આજે પણ મનને ક્ષોભીત કરે છે. આ બતાવે છે કે પ્રત્યેક જીવની છે. જ્યાં સત્ય છે ત્યાં અહિંસા છે અને જ્યાં અહિંસા છે ત્યાં સત્ય જીજીવિષા ગમે તેટલું દુઃખદ હોય તો પણ મરવાનું પસંદ નથી છે. ઓશોએ કહ્યું છે કે આ વિશ્વમાં પંદર હજારથી પણ વધુ યુદ્ધો કરતી, માટે કોઈ પણ જીવને દુઃખ થાય એવું કશુંય ન જ કરવું ધર્મના નામે થયા છે. આવા કપરા સમયે આપણે જાણીએ છીએ જોઈએ. કોઈ પણ જીવ જ્યારે દેહ ધારણ કરે છે ત્યારે ચાર સંજ્ઞા તેમ ગત સદીમાં, મહાત્મા ગાંધીજીએ આફ્રિકાથી આવીને દેશમાં સાથે જન્મે છે - તે ભૂખ, ભય, નિદ્રા અને પરિવાર ભાવના - જેને કૉંગ્રેસનું સુકાન હાથમાં લીધું અને અહિંસા અને સત્યના માર્ગે મૈથુન પણ કહેવાય છે, પણ આ તો થયો અહિંસાનો એક ભાગ સંપૂર્ણ ભારતમાં એકતા સ્થાપીને ભારતને સ્વતંત્રતા અપાવી. માત્ર. જન્મે અજૈન હોવા છતાં એક અદકા જૈન તરીકેની ભૂમિકા ભજવી અહિંસામાં ત્રણ ભાવ સમાયેલા છે : પ્રેમ, ક્ષમા અને કરુણા. એ માટે આપણે ગાંધીજીનાં ઋણી છીએ. આજે દેશ-વિદેશ શાંતિ પ્રેમ એટલે અન્યના સુખ માટે સમર્પિત જીવન. ક્ષમા એટલે કોઈ અને પ્રેમને તલાસી રહેલ છે. સત્ય અને અહિંસાના માર્ગે આગળ પણ વ્યક્તિએ જાણતાં કે અજાણતા, મન-વચન-કાયાથી કોઈએ વધવાનો અતિ અનુકૂળ સમય છે.
પણ દુઃખ આપ્યું હોય તો પણ એમને ક્ષમા આપવી એટલે કે કોઈ યુનાઈટેડ નેશન્સ ઓર્ગેનિકેશન યુનો)એ, અગણિત લોહિયાળ પણ દુર્ભાવ મનમાં ન રાખવો એટલું જ નહિ પણ એથી પણ યુદ્ધોની સામે ફક્ત અહિંસા અને સત્યના માર્ગે એક મહાન સામ્રાજ્યને આગળ વધીને બીજી કોઈ વ્યક્તિ પણ જો એના પ્રતિ વૈરભાવ ભારત છોડીને જતા રહેવા લાચાર બનાવ્યા તે કારણે ગાંધીજીની રાખતી હોય તો એવી વ્યક્તિને પણ મન-વચન-કાયાથી કોઈ પણ જન્મજયંતીને પ્રતિ વરસ “અહિંસા દિન'' તરીકે ઊજવવાનું પ્રકારે સાથ કે અનુમોદન પણ ન આપવું એનું નામ કરુણા. આ નક્કી કર્યું છે. આ વખતે આ આખું વર્ષ “અહિંસા દિન' તરીકે બની અહિંસાની વ્યાખ્યા. ઊજવવાનું નક્કી કરેલ છે. એ નિમિત્તે આપણું જૈનો તરીકેનું શું મહાભારત એ અન્યાય સામેની લડત હતી. જીત પણ થઈ કર્તવ્ય હોઈ શકે એ વિચારવું સમયોચિત ગણાશે.
પરંતુ પરિણામ એ આવ્યું કે બધાનો નાશ થયો. એથી જ ભગવાન
પ્રબુદ્ધ જીવન
( ડિસેમ્બર- ૨૦૧૮