SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 11
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ * * એ જ સાચો રસિક. ઉમાશંકર જોશીએ કહેલું એમ – ભોમિયા સૌંદર્યનો આનંદ પામવા અનેક રસ્તે ફરી વળેલાને વળી નવા નવા વિના મારે ભમવા'તા ડુંગરા, જંગલની કુંજકુંજ જોવી હતી. આ રસ્તાની અભિલાષા જાગે. કુંજો જોવા માટે કેડી જોઈએ. રસ્તા જો અસંખ્ય છે તો કેડી અનંત કવિ ઉશનસુની કાવ્યપંક્તિ યાદ આવી જાય છે. કવિ કહે છે છે. તમારો પગ પૂરા વિશ્વાસથી આગળ જાય તો નવી કેડી પડે ને - “અરે કૈ કૈ રસ્તા મુજ પદની મુદ્રા પણ રહ્યા'. પછી નવો ચીલો પડે. નવે નવે રસ્તે આપણાં ચરણની મુદ્રા, એની છાપ અંકાય એ આવા તો કેટકેટલા રસ્તા આપણા પગની છાપને ઝંખતા સંકલ્પ સાથે અહીં સ્ટેજ પથનો વિસામો લઈએ ને? ઊભા હોય છે! આપણામાં ઈચ્છા જોઈએ ને સ્કૂર્તિ જોઈએ. ફોન : ૯૨૨૮૨૧૫૨૭૫ ઈશ્વરીય અનુભૂતિની ક્ષણો અભિજિત વ્યાસ ભગવાન છે કે નહીં એ એક આસ્થાનો પ્રશ્ન છે. તેમાં માનવું એક સલામત સ્થળે મને ઉતારી કહ્યું, “હવે અહીંથી કોઈ તકલીફ ન માનવું તે પણ વ્યક્તિગત બાબત છે. એટલે એવી બધી બાબતોમાં નહીં પડે. તમે ભાગી જાવ. અને આટલું કહી તે અલોપ થઈ નથી જતો. મારા માતુશ્રી જેટલા ધાર્મિક છે, તેટલાં જ મારા ગયો. થોડું હાલ્યો ત્યાં મને એક રીક્ષા વાળો મળી ગયો છે મને પિતાશ્રી આ બધામાં ન માનનારા. મારા સ્થાને મૂકી ગયો. મારા આવી બધી બાબતો પ્રત્યેના વિચારો થોડા અસંમજસ મનમાં અનેક વિચાર આવી ગયા. એ માણસ જ ભરેલા છે. એટલે મને ઈશ્વરમાં શ્રધ્ધા નથી અને મને ઈશ્વરના તોફાનીઓમાંનો એક હોત તો મારું શું થાત? કઈ જાતનો કે ધર્મનો દર્શન થયા છે તેમ બને હું કહી શકું તેમ છું. મને મહાભારત હતો તે પણ નહોતી ખબર. અરે, તેનો ચહેરો યાદ કરવાની વાંચવું અને તેના વિશે સાંભળવું ગમે છે. પણ અન્ય ધાર્મિક ગ્રંથો કોશિશ કરી તો પણ તે યાદ ન આવ્યો કે તે કોણ હતો. તો પછી પ્રત્યે હું ખાસ આકર્ષાયો નથી. એટલે જેઓ ધાર્મિક કે આસ્થાવાન ખરેખર તે કોણ હતો? અને આમ અચાનક આવીને મને બચાવી છે તેવો તો હું બિલકુલ નથી જ. તે છતાં કેટલાક એવા પ્રસંગો ગયો. અને તે ન આવ્યો હોત તો પછી મારું શું થાત એવો પણ બનેલા જેને હું ઈશ્વરીય અનુભૂતિ જેવા કે ખુદ ઈશ્વરના દર્શન કર્યા મનમાં પ્રશ્ન થયો. આ માણસને શું કહેવું? એ ઈશ્વર કે પછી હોય તેવા ગણું છું. ભગવાન નહીં તો બીજું કોણ હતું! ભગવાન એટલે પીતાંબર અને ૧૯૮૫માં હું અમદાવાદ હતો અને ત્યાં “ધ ઈન્ડિયન મુગટ પહેરેલા જ હોય તેવું થોડું માની લેવાય? એક્સપ્રેસ'માં કાર્યરત હતો. એ વર્ષના મે-જૂન મહિનાઓ દરમ્યાન તે દિવસે માનસિક શારીરિક રીતે હું એટલો બધો થાકી ગયો ત્યાં અનામત વિરોધી આંદોલન થયેલું જે પછીથી હિંસક હુલ્લડમાં હતો કે વહેલો સૂઈ ગયો. મારી વાત સાંભળીને પણ કેટલાયને ફેરવાઈ ગયું હતું. અમારી ઓફિસની નજીક આવેલા ગુજરાત વિસ્મય થયું હતું. મને એવી તો નીંદર આવી કે હું સૌ કોઈને ભૂલી સમાચાર'ના પ્રેસને કેટલાક તોફાની તત્વોએ આગ લગાડીને બાળી ગયો હતો. તે રાત્રે શ્રી કનુભાઈ જાનીના પત્ની મધુબહેન મારી નાખ્યું હતું. બધે જ તોફાનો ચાલતા હતા. અમારી ઈન્ડિયન તપાસ કરવા આવ્યા ત્યારે એમણે બારીમાંથી મને ઘસઘસાટ સૂતો એક્સપ્રેસ'ની ઓફિસ પર પણ નજીક આવેલા મીરજાપૂરના જોઈને ચાલ્યા ગયા. અદભૂત હતી એ રાત્રી. મને કોણ બચાવવા કતલખાનામાંથી હથિયાર લઈને આવેલા લોકોએ પથ્થરબાજી કરી આવ્યું હતું?' હતી. મીલીટરીના માણસોએ ત્યાં આવીને ફાયરીંગ કરીને અમને આ બનાવ ૧૯૯૮ના વર્ષનો છે. મારા બનેવીને ટાઈફોડ થઈ સૌને સલામત સ્થળે ચાલ્યા જવા કહેલું. એવા સંજોગોમાં હું ગયો હતો અને એમને બરોડાની હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવા પડયા ઓફિસથી છૂટીને જઈ રહ્યો હતો. કોઈ વહાન મળવું મુશ્કેલ હતું. હતા. મારી બહેને મને ખાસ ફોન કરીને તેડાવ્યો હતો કે હોસ્પિટલના આશ્રમ રોડથી થોડો આગળ પહોચ્યો ત્યાં બહુ તોફાન ચાલતા કામમાં હું મદદરૂપ થઈ શકું. ફોન આવતા જ ત્રણેક જોડ કપડા હતા. લોકોનું મોટું ટોળુ હથિયારો લઈને ઊભું હતું અને તેઓ લઈને હું નીકળી પડેલો. દુકાનોને આગ લગાડી રહ્યા હતા. હું ખૂબ મુંઝાઈ ગયો હતો. વડોદરા પહોંચીને હું સીધો જ હોસ્પિટલ ગયો. આખો દિવસ આવામાં બચીને જવું કઈ રીતે? આવું મનમાં ચાલતું હતું ત્યાં જ હું ત્યાં બહેન પાસે જ હતો. એમનો સ્પેશિયલ રૂમ હતો તેથી હું કોણ જાણે ક્યાંકથી એક માણસ સ્કુટર પર ઝડપથી આવ્યો અને અને બહેન આખો દિવસ રૂમમાં જ બેઠા હતા. સામાન્ય રીતે મને કહે બેસી જાઓ. હું પણ કંઈ વિચાર્યા વગર બેસી ગયો. બહુ મુલાકાતીઓને માટેનો સમય બહુ થોડો હોય છે. પણ સ્પેશિયલ થોડી ક્ષણોમાં એ બધું બનતું હતું. સ્કુટર ખૂબ ઝડપથી ચલાવીને રૂમ હતો તેથી હું બધો વખત ત્યાં હાજર રહી શક્યો. રાત્રે હું સપ્ટેમ્બર- ૨૦૧૮ પ્રદ્ધજીવન
SR No.526122
Book TitlePrabuddha Jivan 2018 09
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSejal Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year2018
Total Pages52
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size5 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy