Prabuddha Jivan 2018 08

SR No.: 526121
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 124
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 9 MB

Page 95

કર્યો છે. અમદાવાદમાં આજે તે વળી આવું જીવાતખાનું મળે ક્યાંથી? એણે મનુષ્યજાતિના પ્રારંભની વાત કરતાં એમ કહ્યું કે બધી જાતિઓ અમદાવાદના રિલીફ રોડ પર આવેલી રૂપમ સિનેમા પાછળ એક એક ફેમિલી ટ્રી' સાથે જોડાયેલી છે. જ્યારે વિખ્યાત અંગેજ નાટ્યકાર જીવાતખાનું હતું તે સાફ કરાવીને તેનું ફિલ્લિંગ કરાવ્યું. નોંધપાત્ર જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શોએ બહુ માર્મિક રીતે કહ્યું કે “મારું પેટ એ કોઈ બાબત એ છે કે જોન ગાયનરે આ કામ પૂર્ણ થતાં નોંધ કરી, “માનવ પ્રાણીઓનું કબ્રસ્તાન નથી.' હકીકત એ છે કે આજે વિશ્વમાં અને પ્રાણી વચ્ચેના સંબંધોનો શ્રેષ્ઠ ઉકેલ જૈન ધર્મએ આપ્યો છે.' નીતિશાસ્ત્રને બદલે ભોજનશાસ્ત્ર નિર્ણાયક બની ચૂક્યું છે. કોઈ પણ
વિ.સં. ૧૬૩૯ના જેઠ વદ તેરસને શુક્રવારે આચાર્ય શ્રી પ્રજાનું આરોગ્ય, જીવનશૈલી અને વૈચારિક સંસ્કૃતિમાં એની હીરવિજયસૂરિજી શહેનશાહ અકબરને મળે છે, ત્યારે એ મહેલના ભોજનશૈલી નિર્ણાયક બને છે. પ્રજાનો નાશ કરવાનો ગળચટો કીમતી ગાલિચા પર ચાલવાની ના પાડે છે. કારણ કે એની નીચે ઉપાય એ એની ભોજનશૈલીને નષ્ટ-ભ્રષ્ટ કરી નાખવાનો છે. કોઈ જીવજત હોય તો કચડાઈ જાય. સાઠ વર્ષની વયે છેક ગુજરાતથી આજથી એકસો ચોવીસ વર્ષ પૂર્વે અમેરિકાનો પ્રવાસ કરનાર પાદવિહાર કરીને આવેલા આચાર્યશ્રીને શહેનશાહ અકબર સુવર્ણ- વીરચંદ ગાંધીએ ભારતીય ભોજન અને પીણાં વિશે અમેરિકાના રજત સ્વીકારવાનું કહે છે, ત્યારે આચાર્યશ્રી કહે છે કે જો આપવું શ્રોતાજનોને “Science of Eating' વિશે પ્રવચન આપ્યું હતું. હોય તો તારા નગરના પાંજરામાં પૂરેલાં પશુ-પંખીને મુક્ત ડર, એમણે સર્યાસ્ત પહેલાં ભોજન કરવાની અને જમતાં પૂર્વે હાથ ડાબર નામના બાર કોશના વિશાળ તળાવમાં હજારો જાળો નાખીને ધોવાની ભારતીય પદ્ધતિની વૈજ્ઞાનિકતા બતાવી. અમેરિકામાં રહીને થતિ માછીમારી બંધ કર અને પર્વાધિરાજ પર્યુષણના દિવસોમાં કોઈ અમેરિકાને એની રાંધવાની પદ્ધતિના દોષો સમજાવ્યા અને કહ્યું, પણ માનવી કોઈ પણ પ્રકારની હિંસા ન કરે એવું ફરમાન કર. આ માત્ર ટેલિકોર્નિયા રાજ્યમાંથી જ આખા અમેરિકાને પરત અનાજ છે જૈન ધર્મના જીવવિચારનું સક્રિય રૂપ. અહીં કલિકાલસર્વજ્ઞ મળી શકે તેમ છે. એને માંસાહાર કરવાની કશી જરૂર નથી.' હેમચંદ્રાચાર્યના સમયમાં સમ્રાટ કમારપાલે કરેલી ‘અમારિ ઘોષણા'નું
આ સંદર્ભમાં તેઓ કહે છે, “માણસ એ મૂળભૂત રીતે માંસાહારી પણ સ્મરણ થશે.
પ્રાણી નથી. ઍનિમલ ફૂડ’થી માણસમાં ઍનિમલ નેચર' જાગે છે એક બાજુ આજે હિંસાનો પ્રસાર વધી રહ્યો છે, સૌંદર્ય પ્રસાધનોમાં,
અને એનાથી અનેક પ્રકારના રોગો થાય છે. કેન્સર જેવા રોગોમાં આહારમાં, મનોરંજનમાં અને વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગોમાં પ્રાણીઓનો દયાહીન
પણ આ ખોરાક કારણભૂત છે અને વળી માંસાહારી ખોરાક સાથે બનીને નાશ કરવામાં આવે છે. હકીક્તમાં અહિંસા એ માત્ર આચારની
ઉત્તેજનાત્મક પીણું માગે છે. કોઈ કહે છે કે મારે ભૂખ્યા રહીને મરી નહીં, પરંતુ માનવીના જીવનસમગને આકાર આપતી જીવનશૈલી
જવું કે પછી માંસ આરોગવું? તો વીરચંદ ગાંધી ઉત્તર આપે છે કે છે. એ જશે તો જીવનમાંથી સંવેદના, સમભાવ અને સમાનતા દૂર
તો ભૂખ્યા રહીને મરવું બહેતર છે.’
એમણે કહ્યું કે ભારતમાં બ્રિટિશ રાજ્ય આવ્યું તે પહેલાં ચાનો સર્વ જીવોને ક્ષમા આપવી એ જ મારો શુદ્ધાત્માનો સ્વભાવ છે
પણ પ્રચાર ન હતો. ભારતમાં સૌથી મોટું પીણું તે પાણી છે. એમણે. અને ક્ષમા નહીં આપીને જીવંત રખાતો વેરભાવ એ આત્માનો રિપુ
- એ આશ્ચર્ય પ્રગટ કર્યું કે જર્મન લોકોને પીવા માટે પાણી પૂરતું નથી, શત્રુ ગણાય.”
માટે બિયર પીએ છે. જ્યારે ભારતમાં કોઈ બિયરને અડે તો સ્નાન આચાર્ય ઉમાસ્વાતિજીએ લખેલી ‘તત્ત્વાર્થસૂત્ર'ની પહેલી ગાથા કરે છે. ભારતની ભોજન-પદ્ધતિ વૈજ્ઞાનિક છે. પરસ્પરોપગ્રહો જીવાનામુ’ની મહત્તાનો તમને ત્યારે જ ખ્યાલ
જૈન ધર્મના ધાર્મિક અભ્યાસમાં જીવવિચાર શીખવવામાં આવે આવે જ્યારે આજના પર્યાવરણ-વિજ્ઞાનનો ઊંડો અભ્યાસ કર્યો હોય. આ
છે અને તેમાં દેખાતા અને નહીં દેખાતા જીવો વિશે વિચારણા ઈગ્લેંડના બકિંગહામ પેલેસમાં ૧૯૯૦ ની ૨૩મી ઑક્ટોબરે
કરવામાં આવી છે. ડ્યૂક ઑફ એડિનબરો પ્રિન્સ ફિલિપને જૈન ધર્મમાં પર્યાવરણ વિશેનું
કલ્યાણકોડિજણણી, દુરંતદુરિયાવરિવચ્ચણિવણી. પુસ્તક આપ્યા બાદ જૈન ધર્મની પર્યાવરણની વિભાવનાની વાત કરી. “વર્લ્ડ વાઈડ ફંડ ફૉર નેચર'ના અધ્યક્ષ પ્રિન્સ ફિલિપને અપાર
સંસારજલહિતરણી, એકચ્ચિય હોઈ જીવદયા આશ્ચર્ય થયું કે હજારો વર્ષ પહેલાં જૈનદર્શનને કઈ રીતે ખ્યાલ આવ્યો
i 2 હજારો વર્ષ પહેલાં તદર્શનને કઈ રીતે ખ્યાલ આવ્યો ‘કરોડો કલ્યાણને જન્મ આપનાર, વિવિધ પ્રકારના દાણ કે વનસ્પતિમાં જીવ છે? ત્યારે અમે કહ્યું કે For us, ecolowls દુ:ખોને નાશ કરનાર અને સંસારસમુદ્રને તારનાર એક જીવદયા જ religion and religionisecology. આપણે જૈનદર્શનની જયણાની છે.' ભાવના જોઈએ, એટલે સઘળું સમજાઈ જશે.
અઢાર પાપસ્થાનકોમાં પ્રાણાતિપાતને પહેલે સ્થાને મૂક્યું છે. ઈ.સ. ૧૮૫૯ માં ચાર્લ્સ ડાર્વિને On the origin of Species પ્રાણાતિપાત એટલે પ્રાણનો અતિપાત જીવહિંસા. પોતાનું હિત નામનો જગતની વિચારધારામાં ક્રાંતિ સર્જતો ગ્રંથ લખ્યો. એમાં ઈચ્છનારે જીવહિંસા છોડવી જોઈએ. જીવહિંસાની સાથે અભયદાનનો
થશે.
પ્રબુદ્ધ જીવન
| જૈન ધર્મમાં ચિત્રકળા વૈવિધ્ય વિશેષાંક
ઓગસ્ટ - ૨૦૧૮ | ૯૫