Page Text
________________
સ્તોત્રની ઉત્પત્તિ અને કર્તા સંબંધી ધારણાઓ :-
સાંકળો તૂટતી ગઈ અને આ આદિનાથ સ્તોત્રનું નામ જ ભક્તામર આચાર્ય કવિ માનતુંગજી જીવન વૃત્તાંતના સંબંધમાં અનેક સ્તોત્ર પડ્યું. વિરોધી વિચારધારા જોવા મળે છે. ભટ્ટારક સકલચંદ્રના શિષ્ય આમ પ્રસ્તુત સ્તોત્રની ઉત્પત્તિ સંબંધી તથા આચાર્યશ્રી સંબંધી બ્રહ્મચારી પાયમલ્લકૃત ભક્તામર વૃત્તિમાં (વિ.સં. ૧૬૬૭) સમુદાયગત થોડી ઘણાં ફેરફારવાળી અનેક કિંવદત્તીઓ પ્રચલિત અનુસાર ધારાશીષ ભોજની રાજસભામાં કાલિદાસ, ભારવિ, માધ છે. વગેરે કવિઓ હતા. માનતું ગસૂરિએ ૪૮ સાંકળો તોડીને સ્તોત્ર-સ્કૃતિનું નામકરણ - ગાથાની સંખ્યા :જૈનધર્મની પ્રભાવના કરી, તેમજ રાજા ભોજને જૈનધર્મના ઉપાસક ઉપરોક્ત વિવેચન અનુસાર ભક્તામર સ્તોત્રની રચના શ્રી બનાવ્યા.
માનતુંગ આચાર્યએ કરી છે. આ સ્તોત્રનું બીજું નામ આદિનાથ ભટ્ટારક વિધ્યભૂષણકૃત ‘ભક્તામર ચરિત' અનુસાર ભોજ, સ્તોત્ર છે. આ સ્તોત્ર સંસ્કૃતિમાં લિપિબદ્ધ થયેલ છે. જેનો પ્રથમ ભર્તુહરિ, કાલિદાસ, ધનંજય, વરુચિ અને માનતુંગજી વગેરેને અક્ષર “ભક્તામર' હોવાના કારણે જ આ સ્તોત્રનું નામ “ભક્તામર સમકાલીન બતાવ્યા છે. અને દર્શાવ્યું છે કે માનતુંગજીએ ભક્તામર સ્તોત્ર” પડી ગયું. આ સ્તોત્ર વસંતતિલકા છંદમાં રચાયું છે. એક સ્તોત્રના પ્રભાવથી ૪૮ કોટડીઓના તાળા તોડીને જૈનધર્મનો વાયકા પ્રમાણે આચાર્યશ્રી કૃત ભક્તામર સ્તોત્રમાં ૫૨ ગાથા પ્રભાવ દેખાડ્યો હતો.
(શ્લોક) હતી. પરંતુ ચાર ગાથા અપ્રાપ્ય છે. શ્વેતાંબર સંપ્રદાયમાં એવી જ રીતે આચાર્ય પ્રભાચન્દ્ર કત ક્રિયા-કલાપની ટીકાની વર્તમાનમાં આ સ્તોત્રમાં ૪૮ ગાથાઓ છે. દરેક ગાથામાં અન્તર્ગત ભક્તામર સ્તોત્ર ટીકાની ઉસ્થાનિકામાં લખ્યું છે કે મંત્રશક્તિ નિહિત છે. તેમજ ૪૮ (બધી જ) ગાથાઓમાં મ. ન. માનતંગજી શ્વેતાંબર મહાકવિ હતા. એક દિગંબર આચાર્યએ એમને ત, ૨ આ ચાર અક્ષરો મળે છે. પ્રાય: હસ્તલિખિત પ્રતોમાં પણ વ્યાધિથી મુક્ત કરી આપ્યા. આથી એમણે દિગંબર માર્ગ ગ્રહણ ૪૮ ગાથાઓ જ મળે છે. કરી લીધો અને પૂછ્યું કે હવે હું શું કરું? ત્યારે આચાર્યએ આજ્ઞા દિગંબર સંપ્રદાયમાં કેટલીક હસ્તલિખિત પ્રતોમાં સિંહાસન, આપી કે પરમાત્માના ગુણોનું સ્તોત્ર બનાવો. ફલતઃ આદેશાનુસાર ભામંડલ, દુંદુભિ અને છત્ર આ ચાર પ્રાતિહાર્યોની બોધક ગાથાઓ તેમણે ભક્તામર સ્તોત્ર રચ્યો.
જોડીને ગાથાઓની સંખ્યા પર બતાવી છે. શ્વેતાંબર આચાર્ય પ્રભાચંદ્રસૂરિકૃત પ્રભાવક ચરિત' (વિ.સં. એવી જ રીતે કોઈ કોઈ હસ્તલિખિત પ્રતોમાં ભક્તામર ૧૩૨૪)માં આચાર્ય માનતુંગજીના સંબંધમાં લખ્યું છે કે, તેઓ સ્તોત્રના પઠનનું ફળ બતાવી અંતમાં ચાર ગાથાઓ આપી છે. કાશી નિવાસી ધનદેવ શેઠના પુત્ર હતા. પહેલાં તેમણે દિગંબર પણ તે પાછળથી આચાર્યોએ ઉમેરી હોય એવું લાગે છે. મુનિ પાસે દીક્ષા લીધી હતી. તેમનું નામ ચાકીર્તિ મહાકીર્તિ રાખ્યું. સ્તોત્ર - કૃતિની મહત્તા - એક વાર એક શ્વેતાંબર સંપ્રદાયની શ્રાવિકાએ એમના કમંડલમાં સ્તોત્ર-કાવ્યોનું મહત્ત્વ દેખાડવા માટે જ એની સાથે રહેલાં પાણીનાં ત્રસ જીવો બતાવ્યા. આથી તેમણે દિગંબરપંથ ચમત્કારપૂર્ણ આખ્યાનોની યોજના કરવામાં આવી હોય એવું લાગે છોડી શ્વેતાંબર સાધુ પાસે દીક્ષિત થયા અને પોતાના ગુરુ પાસેથી છે. મયૂર, બાણ, પુષ્પદંત, પ્રભુત બધા કવિઓના સ્તોત્રોની પાછળ અનેક વિદ્યાઓ શીખ્યા. આચાર્ય બન્યા. તેમજ ભક્તામર સ્તોત્રની કોઈ ને કોઈ ચમત્કારપૂર્ણ આખ્યાન વિદ્યમાન રહેલાં છે. રચના કરી.
ભગવદ્ભક્તિ ભલે પછી તે વીતરાગીની હોય કે સરાગીની, ઈચ્છા શ્રી માનતુંગ આચર્યાના સંબંધમાં અતિરોચક કથા શ્વેતાંબર કે અભીષ્ટ પૂર્તિ કરે છે. પૂજા પદ્ધતિના આરંભથી પૂર્વે સ્તોત્ર દ્વારા આચાર્ય ગુણાકારની ભક્તામર વૃત્તિમાં ઉપલબ્ધ છે. જેમકે ભગવદ્ગુણોનું સ્મરણ કરી પોતાના આત્માને પવિત્ર બનાવે છે. ધારાનગરીમાં રાજા ભોજ રાજ્ય કરતા હતા. તે સમયમાં ભિન્ન આ જ કારણથી ભક્તામર, કલ્યાણમંદિર વગેરે સ્તોત્રોની સાથે ભિન્ન ધર્માવલંબીઓ પોત-પોતાના ધર્મના ચમત્કાર બતાવતી ચમત્કારપૂર્ણ આખ્યાન જોડાયેલા છે. જો કે આ આખ્યાનોમાં હતી. રાજા ભોજની સભામાં મયૂર અને બાણભટ્ટ જેવા વિદ્વાન તથ્થાંસ હોય કે ન હોય પણ એટલું સત્ય છે કે એકાગ્રતાપૂર્વક આ કવિઓ હતા. તેમણે સુર્યશતક અને ચંડીશતક રચી ચમત્કાર સ્તોત્રોનું પઠન કરવાથી આત્મશુદ્ધિની સાથે મનોકામના પણ પૂરી બતાવ્યા. ત્યારે રાજાએ શ્રી માનતુંગ આચાર્યને આગ્રહ કર્યો કે થાય છે. સ્તોત્રોનું પઠન કરવાથી જે આત્મશુદ્ધિ થાય છે, તે તમે પણ આવો ચમત્કાર બતાવો. આચાર્ય મૌન રહ્યા. ત્યારે રાજાએ આત્મશુદ્ધિ કામનાપૂર્તિનું સાધન બને છે. ૪૮ સાંકળોથી તેમને બાંધી દીધા. માનતુંગ આચાર્યએ ત્યારે સ્તોત્રનો સમય-વિચારધારણા :આદિનાથ પ્રભુની સ્તુતિનો પ્રારંભ કર્યો. પ્રભુની સ્તુતિમાં લીન માનતુંગ આચાર્યજીના સમય નિર્ધારણમાં ઉક્ત વિરોધી બની ગયા. જેમ જેમ શ્લોક રચાતા ગયા, બોલતા ગયા, તેમ તેમ આખ્યાનોથી એ ખબર પડે છે કે તેઓ હર્ષ અથવા ભોજના પ્રવ્રુદ્ધ જીવન
જૂન - ૨૦૧૮ )
| SR No. | 526119 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 64 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 5 MB |