Prabuddha Jivan 2018 06

SR No.: 526119
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 64
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 19

ચીત્તનું ઉર્ધ્વગામી ઉદાત્તિકરણ તથા સમર્પકરણ સધાતું રહે તો વિજ્ઞાન. જીવન સમ્યક્ આચાર પ્રાપ્ત કરી શકે. એકાગ્ર થયેલા ચીત્તનું જ્યારે ધર્મ એટલે વ્યક્તિગત સ્તરે થવા પાત્ર ક્રિયામાં સ્વાયત્તતા, અદ્રશ્ય ચૈતન્ય અર્થાત વીરાટતમ ચેતનાપુંજ સાથે ચેતનાના તાંતણે અન્ય સાથે થવા પાત્ર આંતરક્રિયામાં સહીષ્ણુતા તથા સર્જાવાપાત્ર જોડાણ સધાય છે ત્યારે આત્મવિશ્વાસયુક્ત હકારાત્મકતા સ્વરુપ પ્રક્રિયામાં સાત્વિકતા અને સમાજગત આદાન-પ્રદાનમાં ઉર્જાવલય સર્જાવાથી નકારાત્મક સ્વરૂપ અંધકાર આપમેળે અલોપ સમર્પણભાવનું પ્રાધાન્ય પ્રસ્થાપિત કરનારૂ પ્રેરણાશ્રોત. થઈ જાય છે.
પંથ એટલે વિશિષ્ટ પ્રતિલક્ષી પ્રવૃત્તિની પધ્ધતિનું પ્રાધાન્ય જેમ શરીરગત પ્રક્રિયાથી તનોવેગો સર્જાય છે, તેમ આહારગત પ્રેરતો સમુદાય. પ્રક્રીયાથી મનોવેગો સર્જાય છે. આહારની શરીરનાં વેગો/આવેગો આયુર્વેદમાં પણ અધર્મને રોગનું કારણ માનવામાં આવ્યું ઉપર સીધી તેમજ પ્રભાવક અસર પડે છે. વાસ્તવમાં સત્વગુણી, છે. અધર્મનું મુળ પ્રજ્ઞાપરાધ છે. પ્રજ્ઞાનું સ્વરૂપ ત્રિવિધ છે. બુદ્ધી, તમોગુણી કે રજોગુણી આહારનો જે તે આવેગોનાં સર્જનમાં મોટો ધૃતિ અને સ્મૃતિ. સત્યાસત્ય કે હીતાહીતનો યોગ્ય વિવેક કરવો, ફાળો હોય છે. હિંસક કે તામસી આહારથી કામ, ક્રોધ, લોભ, તે બુદ્ધીનું કામ છે. એ વિવેક સમ્યક રીતે ન થાય અને સત્યમાં મદ, માયા કે મત્સર જેવા ષડરીપુ આવેગો સર્જાતા હોય છે. જ્યારે અસત્ય અને અસત્યમાં સત્ય જૂએ, હિતમાં અહિત અને અહિતમાં સત્વગુણી, સંતુલિત. સુપાચ્ય આહારથી શાંતી, આનંદ, પ્રેમ, હિત જૂએ તે બુદ્ધિનો અપરાધ છે. સત્ય કે હિતનો જે નિશ્ચય થયો સાત્વિકતા, સર્જનશીલતા અને કૃતજ્ઞતા જેવા ષડમિત્ર આવેગો એને દ્રઢતા પૂર્વક વળગી રહેવું. એ ધૃતીનું કાર્ય છે. સત્ય કે હિત સર્જાય છે. ઓર્ગેનિક, કેમિકલ પ્રદુષણ મુક્ત અનાજ, શાકભાજી જાણવા છતાં તેનું આચરણ ન કરે તે ધૂતીનો અપરાધ છે. સ્મૃતિ ફળો, મરી-મસાલા, ગાય આધારિત ખેત પેદાશો અને ગાયનાં એટલે સતત જાગૃતી... સતત સાવધાન વિષયનાં સંસર્ગમાં દુધ-દહીં-ઘી ખાનારની સોમ્યતા કે માંસાહારીનું ઝુનુન તેનો આવીએ ત્યારે ખ્યાલ જ ન રહે કે આ વિષય મારા માટે અહીતકર સ્વભાવ નથી, પરંતુ આહારનું પરિણામ છે.
હોઈને ત્યાજ્ય છે, અથવા આ કાર્ય અસત્ય છે. ભલે બુદ્ધીએ સમ્પર્ક બ્રહ્માંડિય જેવચક્રનું સાતત્ય તેમજ સમયબધ્ધ પાલનનો પાયો વિવેક કર્યો હોય, ધૃતિ બળવાન હોય પણ સ્મૃતિ યથાર્થ અને યથા છે સંતુલન. જેટલા પ્રમાણમાં સર્વગ્રાહી સંતુલન જળવાતુ રહે સમયે કામ ન આપે અથવા ઉલટી સ્મૃતિ રહે તે મૃતિનો અપરાધ એટલા પ્રમાણમાં ઉત્ક્રાંન્તી જન્ય પરીવર્તન સર્જાતું રહે છે. જે કાંઈ છે. આ અપરાધોને લીધે શારીરિક અને મનોદૈહિક રોગો થાય છે. ગડબડ (ડીસઓર્ડર) કે સમસ્યા સર્જાય છે તેનું સ્રોત (કારણ) હોય વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થાની વ્યાખ્યા મુજબઃ "Health is a state છે અસંતુલન.
of complete physical, mental and social well being and અર્વાચીન વિજ્ઞાન પણ દર્શાવે છે કે મોટા ભાગનાં રોગો, not merely the obsense of disease or infirmity" સંભવતઃ ૭૫ થી ૮૦ ટકા મનોદૈહિક પ્રક્રિયાગત હોય છે. શરીર
આ વ્યાખ્યામાં ઉમેરો કરતા મહર્ષિ મહેશ યોગીનાં શિષ્ય ડૉ. ઉપર મનનાં પડતા પ્રભાવનું વિજ્ઞાન હજુ પા-પા પગલીની ગતીથી દીપક ચોપરા કહે છે, "to this may be added spiritual well આગળ વધી રહ્યું છે.
being, a state in which a person feels at every mo
ment of living a joy and gest for life, a sense of fulfillસમ્યક વૃધ્ધિ, વિકાસ તથા સ્વાથ્ય માટે પોષક તત્વોની
ment and awareness of harmony with the universe સમતુલા હંમેશાં જરૂરી છે. સમતોલ ભોજનમાં પ્રોટીન, વસા (એક around him. It is a state in which one feels ever boyant પ્રકારની ચરબી), કાર્બોહાયડેટ આ ત્રણેય તત્વો ઉપરાંત વિટામીન, and ever happy. Such a state is not only desirable but
quite possible. And it is not quite possible it is easy to ખનિજ અને મીઠું તથા પુરતા પ્રમાણમાં જળ, હવા તથા સૂર્ય
attain." પ્રકાશનો પણ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે.
હોલીસ્ટીક મેડીસીન સ્વસ્થની વ્યાખ્યા આપતા જણાવે છે, 'A સંપ્રદાય-સત્તા-સંપત્તિનાં સ્પર્ધાત્મક પ્રભાવથી સમાજનું state of health considered to be an equilibrium among સાંસ્કારીક આરોગ્ય કથળે છે. ભોગવાદનાં દુષ્યભાવથી સમષ્ટીનું man, his environment and the various forces at work આરોગ્ય કથળે છે. રાસાયણીક ખાતરો અને ઝેરી જંતુનાશકોનાં in the body. Disease occured when the equilibrium is દુગ્ધભાવથી ભૂમીનું આરોગ્ય કથળે છે. દવાખોરીનાં દુwભાવથી
disturbed'. માનવનું આરોગ્ય કથળે છે. અને માનવનાં વિવેકભ્રષ્ટ અકુદરતી
આ દરેક નો અંગુલી નિર્દેશ જૈન ધર્મના સિધ્ધાંતો મુખ્યત્વે જીવનથી બ્રહમાંડનું સંતુલીત આરોગ્ય સ્થળ છે. આ વિના સમ્યક્ આચાર અને આહાર વિજ્ઞાન તરફ છે. વગ-વેગ-વ્યાપ વધ્યા કરવાથી વિકાસનો પણ રકાસ થઈ રહ્યો છે. આધ્યાત્મ એટલે વીરાટતમ્ ચેતન્ય અર્થાત બ્રહ્માંડીય
૪૦૪, સુંદર ટાવર, ટી.જે. રોડ, શીવરી, ચેતનાપું જ સાથે વામનતમ સ્વરૂપ ચીત્તનો સંવાદ સાધવાનું મુંબઈ - ૪૦૦૦૧૫. મોબાઈલ : ૯૩૨૩૩૩૧૪૯૩ જૂન - ૨૦૧૮)
પ્રદ્ધજીવન