Page Text
________________
વાત તો એ કે બૌધધર્મ નિર્વાણ માટેનો પુરૂષાર્થ કરવાનો અનુરોધ વિખરાતા પરમાણુઓનો ઢગલો માત્ર જ છે. એમાં “હુંપણાની કોને કરે છે? કર્મ સાથે કોણ બંધાયેલું છે? કર્મની નિર્જરા થતાં બુધ્ધિ રાખવી એ નરી ભ્રાંતિ છે. કાયા પ્રત્યેની જન્મોજનમની નિર્વાણનો અનુભવ કોને થાય છે? ટૂંકમાં આ કોઈ સમજ ફેર છે, આસક્તિ આ અનુભવથી ઓગળવા માંડે છે. ક્રમશઃ રાગ-દ્વેષઅથવા તો દાર્શનિકો એ મનમાન્યો અર્થ પકડી લઈ તેની આસપાસ મોહના સંસ્કારો ક્ષીણ થતા જાય છે. એની સમસ્ત તૃષ્ણા શાંત તર્કજાળ ગુંથાઈ ગઈ હોય. માટે આ પ્રશ્નોનો તાગ સાધના દ્વારા થઈ જાય. શુદ્ર “હું' લુપ્ત થાય છે ને સાધક, ધ્રુવ નિત્ય-શાશ્વતતત્ત્વનો વાચક જાતે જ મેળવે. શબ્દજાળમાં ન અટવાય.
સાક્ષાત્કાર પામે છે. આમ વિપશ્યનાની પદ્ધતિએ અનેકાંતદ્રષ્ટિથી બીજો સવાલ છે જડ શરીરને જોવાથી શું વળે? ચિત્તને કાયામાં - ભાસમાન સચ્ચાઈ તેમ વાસ્તવિક સચ્ચાઈ (ક્ષણભંગુરતા) પ્રત્યે જ પરોવી રાખી મસ્તકથી પાની સુધી શા માટે ઘુમાવવું? નિરંતર સભાન રહી આ કાયાને જોતાં જોતાં આ કાયામાં જ ' અરે ભાઈ... આત્મા ખોવાયો છે તો આ કાયામાં જ ને? જે ભગવાનનો ભેટો થઈ જાય છે. હજુ કેટલાકની શંકા અને તેનું વસ્તુ જ્યાં ખોવાઈ છે ત્યાં એને શોધીએ તો મળે કે એને બીજે સમાધાન વાંચો આવતા અંકે. શોધતા રહીએ તો? એની શોધમાં આપણો આખી ધરતી ખુંદી (માર્ચ ૨૦૧૮ના અંકમાં નીચેની પ્રીન્ટીંગ મીસ્ટક રહી ગઈ છે તે વળીએ છીએ, માત્ર નથી નજર કરતાં આ કાયામાં જ્યાં એ વસે સુધારીને વાંચવા મહેરબાની) છે. માટીના ઢગલામાં હીરો ખોવાયો હોય તો હીરાને શોધવા પેજ ને. સાઈડ લાઈન નં. ખોટું માટે પહેલા તો માટી જ ઉલેચવી પડશે ને? હું એમ કહ્યું કે મારે ૨૪ લેફ્ટ ૨ ૩
ભલે તો હીરો જ જુવે છે પછી માટી શું કામ ઉલેચું? તો પછી બેસી રહે
આવો આતો આખી જિંદગી, હીરો કદીય હાથમાં નહિ આવે.
લેફ્ટ ૧૪ આવજે આપજે વિપશ્યના દ્વારા આ કાયાના કણ કણને, અણુ-અશુને ઉપરતળે
લેફ્ટ ૩૮ અટીશ અરીશા કરીને એની ભાળ મેળવાય એનું માધ્યમ રહે છે સંવેદના કે શ્વાસ,
રાઈટ ૧૫ કટી કરી સભાનતાપૂર્વક શ્વાસનો કે સંવેદનાનો અનુભવ કરતાં થયા કે
લેફ્ટ
સંઘયારો સંઘયણ આત્મા સાથે સંતાકુકડી શરૂ થઈ જાય છે. ને એમ કરતાં એક દિવસ
૨૫ સમજ સમય એ પકડાઈ જાય છે. પ્રથમ શ્વાસ પછી સ્થૂળ-સૂથમ સંવેદનાઅદુઃખદ
લેફ્ટ ૨૭ સાધુ સાફ અસુખદ સંવેદના, પછી એથીયે સૂમ, સૂક્ષ્મતર, સૂથમતમ સંવેદના જોતાં જોતાં અપ્રમત્ત જાગૃત સાધકને ખાતરી થઈ જાય છે કે આ
- ૧૯ ધર્મપ્રતાપ, અશોકનગર, કાંદિવલી (ઈસ્ટ), કાયામાં સ્થિર-નિત્ય જેવું કાંઈ છે જ નહિ. એ તો ક્ષણો ક્ષણે
મો. ૮૮૫૦૮૮૫૬૭.
સાચું
રાઈટ
૬.
ઇ
تم
om mm
લેફ્ટ
પાછgs
૧
મે, ૨૦૧૮
| SR No. | 526118 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 05 Mandirona Shilp Sthapatya Visheshank |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 111 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |