________________
STORY OF MAMAL TEMPLE THE SHALL TEMPLE OF MAMAL CANCIENT MAMALAKA) IS SITUATED ON THE AVGNT BANK OF THE LIDER. THE TEME IS & SURE IT WERALLY & WAS INFRONT A MOCN SUPORTER ON THE COLUNAS AT AU HEU A TAM THIS TEMPLE AS THE MUME AS TARY OF SWMRA WW THE SHTARAW MENTIONS KING JAYASINDA AD. 128_1155) TO MAKE ANDRALA VIINA BWAN KALASA de SINAL. THE TEMPLE WAS EXTERAMLIY CW WITH A TOT COM OF ZIME NASTER. IT CONTAMS AN ALA PALSTAL & 4 W.URSA
A SPRING OF REMARKABLE PURE WATER RESES PROEK THE SITE OF THE TEMPLE. 178 WATER IS ENCLOSED IN A BASIN IN FRONT OF THE STAIRS
હws # J
#cએr or unwer Footey &
L
* }
કે, 'A NI N
O
| -
સ્થાપત્યરીતિનો નવો ઉન્મેષ જોવા મળે છે. અષ્ટકોણ ભૂતલ
| BY 06/20 કરી બેઠક-plinth પર ત્રિદલ પાંખડી જેવો મંદિરનો પિરામીડ જેવો આકાર અને સાદું સરળ બાંધકામ મંદિરની અંદરથી ગોળાકાર છે. અહીં સરળતામાં શાંતિની અનુભૂતિની પરિકલ્પના પ્રગટ કરે છે. ૩૦૦ જેટલા પગથિયા ચઢતાં શ્રમ તો જરૂર પડે પરંતુ આરામથી ચઢતાં ખીણનું પ્રાકૃતિક સૌન્દર્ય આંખ અને મનને નિર્વેદ શાંતિના એ ધામમાં પ્રવેશ સહેલો બનાવે છે. આ ઉપરાંત અન્ય બચી ગયેલાં પુરાણા મંદિરોમાં ઉલ્લેખનીય ચોથી સદીનું શિવ મંદિર મામલ અથવા મામલેશ્વર મંદિરની સામે કુંડની રચના અને તોરણ પ્રકારનું પ્રવેશદ્વાર પણ સ્થાપત્યસંગમ દ્વારા કાશ્મીરી રચનાકૌશલની પ્રતીતિ કરાવે છે. ભગ્નાવશેષોમાંથી મંદિર, તેના સ્થાપત્યની ભવ્યતા તેમજ પરિકલ્પના અંગે અવગત થવાય છે પરંતુ સાથે અવસાદથી મન ભરાય જાય છે. માતડદેવની તો ખંડિત પ્રતિમા પણ નથી. જે જાણ મળી તે મુજબ તે કોઈ સંગ્રહાલયમાં સચવાઈ છે. અહીં ખંડિત અવશેષોમાં પણ જે રચનાકૌશલના દર્શન થાય છે તે ઉપરથી જ ખાત્રી થાય છે કે તે પણ જરૂરથી અદ્દભુત જ હશે. આવું રચનાકૌશલ દાખવનાર તેના સ્થપતિઓ અને સલાટોએ જીવનના
કોઈ પણ કારણો કે અનિવાર્ય દબાણ હોય આ અદભુત સ્મારકની પ્રચંડ ઉર્જા સ્ત્રોતને પ્રતિમામાં પરિવર્તિત કરવામાં કોઈ કસર ન જ
અવહેલના સ્પષ્ટ છે. કહેવાતા સંરક્ષકો માટે એક ગઝલની બે છોડી હોય. હાથ અને મસ્તક બંનેનો અહીં સમન્વય છે. અને એથી પંકિતઓ આ સંદર્ભે યોગ્ય લાગે છે. જ માર્તડ મંદિરની સ્થાપત્યરચના હિંદુ મંદિર માટે આવનારી
“લો કહ્યું અદભુત છે આ પ્રીત પરવાના તણી, સદીઓનો સ્થાપત્ય આદર્શ બની રહી હશે. અવશેષોથી આ વાત
રાખના એ ટેરને શી અંજલિ આસાન છે(શીલ). ફલિત થાય છે. મૂર્તિની જગ્યાનો ખાલીપો સ્વયં તેનો અંદાજ આપે
કાશ્મીર શ્રીનગર, પહેલગામ, ગુલમર્ગ અને સોનમર્ગ જેવાં છે. મૂર્તિમાં પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરનાર સ્થપતિઓ અને સલાટો જ Íદર્યધામોથી પણ અનેક ગણું સૌન્દર્યમય છે. તેની ખીણો, નમનના ભાવનું આપણામાં સંક્રમણ કરે છે તેમને નમન કરી પહાડો, વૃક્ષો અને તેનું માતાની જેમ જતન કરતી ખળખળ વહેતી ભારે હૈયે પાછા વળ્યા.
નદીઓ સાથે રહેવામાં અને મનભર વહેવામાં જે અનુભવ થશે આ સ્થાનકને ભારતના પુરાતત્વ વિભાગે સંરક્ષિત રાષ્ટ્રીય તેનો આનંદ અનુપમ હશે. સ્વયંનું શરીર પણ ન જોઈ શકાય તેવી સ્થળ તરીકે જાહેર કર્યું છે. પર્યટન સ્થળ તરીકે સંદર લાગે તેવી કોઈ અંધારી રાત્રે ગગનમંડપના કણકણમાં ચમકતા તારાઓનો સ્થળની સફાઈ થતી હોય તેવું લાગે છે પરંતુ સંભાળ કે સંરક્ષણ એક ભાગ બની જઈ ઓગળી જવાનો અનુભવ લેવા જરૂર જવું જેવું લાગ્યું નહીં. બેકાર અને અનિચ્છનીય લોકોની ઉપસ્થિતિ જોઈએ. ત્રાસવાદ પોષતાં ત્યાંના રડ્યાખડયા રાજકારણીઓ અને દેખાણી. ભાંગેલા ભાગો જ્યાંત્યાં અને જેમતેમ પડ્યા હતા. તેને અણસમજથી અનુસરતા માણસો ઉપરાંતનું આવું અદભૂત કેટલીક જગ્યાએ આ અવશેષોને જંગલી ઘાસે પોતાના આગોશમાં
એ મા છોકોને શાહી શાસે પોતાના કામ અને અલગ કામીર પણ છે. લીધા છે. અધૂરી માહિતિ સાથે પર્યટક પાસે રોકડા કરી લેવા અસ્તુ. માર્ગદર્શક હોવાનો સ્વાંગ રચતા લોકોની પર કોઈ રોકટોક નથી.
મે - ૨૦૧૮ )
મંદિરના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશ્રેષાંક - પણ જીવન