Page Text
________________
મંદિરની દેવકુલિકાની ભીંતો પ્રાચીન છે. પણ શિખર તેમજ મૂળગભારાની બારશાખમાં બંને બાજુએ એકેક નાની ગૂઢમંડપની બહારનો ભાગ પાછળથી બનાવેલો હોય એમ લાગે કાઉસગ્ગીયા પ્રતિમાઓ કોતરેલી છે. ત્યાં પરિકરથી છૂટી પડેલી છે. તેને ઈંટથી ચણી લઇ પ્લાસ્ટર કરીને આરસ જેવો સાફ કરેલો બીજી ૩ કાઉસગ્ગીયા પ્રતિમાઓ પણ છે. છે. મંડપના બીજા ભાગની છત તથા ઓસરીની છત સાદી કે બધી દેવકુલિકા અને ગોખલાઓ મળીને કુલ ૨૪ છે. તે પૈકી અર્વાચીન છે. મૂળ ગભારાની જમણી બાજેએ ઉપરના ભાગે પાટડાને એકમાં પરિકર નથી, ત્રણ દેરીમાં જે પરિકરો છે તે અધૂરાં છે. ટેકો આપતી જે ત્રણ કમાનો ચણેલી છે, તે સાથેના સ્તંભ સુધી એકમાં ત્રણ તીર્થીનું પરિકર છે. બાકીની બધીયે દેરીઓમાં લંબાવેલી છે.
પંચતીર્થીનાં આખા પરિકરો લાગેલાં છે. દેરીઓના પબાસણની મંદિર નિર્માતા
ગાદી ઉપર પ્રાયઃબધા ઉપર સંવત-૧૧૪૦થી સંવત- ૧૧૪૫ શ્રી ધર્મસાગર ગણિએ રચેલી ‘તપાગચ્છ-પાવલી’ માં જણાવ્યું સુધીના લેખો હોવાનું જણાય છે. ઉપર્યુકત પરિકરો માં છે કે, વાદિદેવસૂરિએ (સમય વિક્રમસંવત-૧૧૭૪ થી ૧૨૨૬) જિનપ્રતિમાઓ નહોતી પણ મહડિયાપાદર નામના ગામના ખંડિયેર આરાસણમાં શ્રી નેમિનાથ ભગવાનની પ્રતિષ્ઠા કરી હતી. દેરાસમાંથી આવેલી પ્રતિમાઓ અહીંની દેરીઓમાં પધરાવેલી
સપ્તતિ' ગ્રંથ પ્રમાણે પાસિલ નામના શ્રેષ્ઠિએ આ છે. શ્રીનેમિનાથ ભગવાનનું મંદિર બંધાવ્યું અને શ્રીવાદિદેવસૂરિએ તેની કુંભારિયાથી આશરે ૨૦ ગાઉ ઉપર દક્ષિણ દિશામાં દાંતા પ્રતિષ્ઠા કરી હતી.
રાજ્યની હદમાં મહડિયાપાદર નામે ગામ છે. તેની પાસેના જંગલમાં શ્રી મહાવીસ્વામી ભગવાનનું મંદિર લગભગ અડધા માઇલ જેટલી જગામાં દેરાસરનાં ખંડિયેરોમાં મોટો શ્રી નેમિનાથ ભગવાનના દેરાસરની પર્વ બાજની ટેકરીથી પથ્થર ઉખેડાતો હતો ત્યારે પથ્થર ઉપાડતાં ભોંયરું જણાયું . નીચા ભાગમાં ઉત્તરદિશાના દ્વારવાળું શ્રી મહાવીરસ્વામી ભગવાનને દાંતાના રાજવીને આ હકીકતની જાણ થતાં તેમણે તે સ્થળે ચોકી મંદિર છે. આ મંદિરને બીજાં પર્વ અને પશ્ચિમ તરફનાં દ્વાર પણ છે બેસાડી પાકો બંદોબસ્ત કર્યા સંવત ૨૦૦૦ (ઈસ્વીસન પરંતુ તે બંધ રાખવામાં આવે છે. પૂર્વ બાજુનું દ્વાર પેઢીના આગળ ૧૯૪૪)માં દાતા રાજ્ય તરફથી જંગલ સાફ કરાવીને ભોંયરું ચોકમાં પડે છે.
ખોલવામાં આવ્યું તો તેમાંથી જિનપ્રતિમાઓ નીકળી આવી. ને આ મંદિર મૂળગભારો, ગૂઢમંડપ, ચોકી, સભામંડપ,
બધી પ્રતિમાઓ દાંતા લાવવામાં આવી. તે બધી પ્રતિમાઓ શગારચોકીઓ, તેની સામે આઠ ગોખલા અને બંને તરફની આઠ
શ્વેતાંબર જૈન આમાન્યાની હોવાનો નિર્ણય થતાં રાજ્ય દાંતાનાં આઠ દેવકુલિકાઓ મળીને કુલ ૨૪ દેરીઓ અને શિખરથી
શ્રી જૈન સંઘને તે પ્રતિમાઓ સુપરત કરી. તે પ્રતિમા કુંભારિયાના સુશોભિત છે. આખુંયે મંદિર આરસપાષાણનું બનેલું છે.
જિનાલયમાં સ્થાપન કરવાની સૂચના થતાં દાંતાના શ્રી સંઘે મૂળગભારામાં મૂળનાયક શ્રી મહાવીરસ્વામી ભગવાનની
અમદાવાદની શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીને ખબર આપી અને એકતીર્થના પરિકરયુકત મનોહર અને ભવ્ય પ્રતિમા બિરાજમાન ૩૧
કુંભારીયાજીમાં પણ સમાચાર મોકલ્યા. સંવત ૨૦૦૦ (ઈસ્વીસનું છે. મૂળનાયકની મૂર્તિ ઉપર સંવત ૧૬૭૫નો શ્રી વિજયદેવસૂરિએ
૧૯૪૪)ના માહ મહિનાની વદી ૧૩ના દિવસે એ બધી આ આરાસણના નગરમાં પ્રતિષ્ઠા કર્યાનો લેખ છે. મૂળનાયકના
પ્રતિમાઓને ગાડામાં પધરાવી કુંભારીયાજીમાં લાવ્યા.ચક્ષુ-ટીકાથી પરિફની ગાદી નીચે સંવત ૧૧૩૦નો જની હિથિ લેખ છે. વિભૂષત કરીને સંવત ૨૦૦૧ના જેઠ સુદિ ૧૦ના રોજ અઢાર તેમાં પણ આરાસણના નામનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. આ ઉપરથી જણાય
અભિષેક કરીને તે બધી પ્રતિમાઓ શ્રી મહાવીરસ્વામી ભગવાનના છે કે, આ મંદિર લગભગ એ સમયમાં કે તે પહેલાં બનેલું હોવું
દેરાસરની દેરીઓમાં સ્થાપિત કરી.
જ જોઇએ. મૂળનાયકની બંને બાજુએ એકેક યક્ષની તેમજ એક અંબાજી
મંદિરના દક્ષિણ દિશાના દ્વારથી પ્રવેશ કરતાં ડાબા હાથ તરફ માતાની પ્રતિમા છે.
એક સમવસરણની દેરી છે. તેમાં પ્રતિમાજી નથી પણ સમવસરણની ગૂઢમંડપમાં પરિકરયુકત બે ભવ્ય કાઉસગ્ગીયા પ્રતિમાઓ
નકશીભરી રચના પીળા આરસ ઉપર કરેલી છે. અને એ છત્રીવાલા છે. તે બંને ઉપરના લેખો કંઇક ઘસાઇ ગયા છે પણ તે સંવત કે
સમવસરણમાં ત્રણ ગઢ અને પર્ષદાની સ્પષ્ટ આકૃતિઓ કોરેલી ૧૧૧૮ના લેખો હોવાનું સ્પષ્ટ જણાય છે. અહીંથી મળી આવેલા છે: પ્રતિમાલેખોમાં આ લેખ સૌથી પ્રાચીન છે. આ લેખ કરતાંયે પ્રાચીન રંગમંડપના વચલા ભાગમાં ઊંચે કોરશીભર્યા એક ઘૂમટ છે, એવા સંવત ૧૦૮૭નાં લેખની નોંધ મુનિ શ્રી જયંતવિજયજીએ જે ભાંગેલો છે તે રંગેલો અને ધોળેલો છે. આ ઘૂમટનો આધાર પોતાના પુસ્તક કુંભારિયાનાં પરિશિષ્ટમાં નોંધી છે, એ લેખથી અષ્ટકોણાકૃતિમાં આવેલા પરસાલના છે.
દિર સંવત-૧૦૮૭ પહેલાં બની ચકહ્યું હતું, તે આબુના વિમલશાહના દેવાલયના સ્તંભો જેવા છે. બાકીના
(
મે - ૨૦૧૮
મંદિરોના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
| SR No. | 526118 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 05 Mandirona Shilp Sthapatya Visheshank |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 111 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |