Page Text
________________
છે. ગર્ભગૃહે પ્રદ્યુમ્નરાયની શંખ,
સાથેની એક સૂર્ય ચક્ર, ગદા તથા પાનાં
પ્રતિમા પુનઃ સ્થાપિત આયુધોવાળી પૂરા કદની
કરાયેલ છે. તુલસી પ્રતિમા છે, જે પારેવા રંગનું
કયારાના સમકાલીન મનમોહક લાવય ધરાવે છે.
સ્થાપત્યનો અવશેષ છે. ગર્ભગૃહ ૧૦ ફૂટ ઊંચું
તુલસી વધારે માત્રામાં હોવાથી પગથિયાં ચડી ત્યાં
પ્રાણવાયુ આપે છે તે જવાય છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વારે
વિજ્ઞાને સિદ્ધ કર્યું છે.
જુલસીક્રયા, મયાકાઠા બંને બાજુ મહાવત સાથેના
એટલે વૈષ્ણવ સંપ્રદાયે છે વિશાળ હાથીઓનાં શિલ્પો
તેને ધર્મમાં અને ૪ છે. મંદિરના બાંધકામ માટે
સ્થાન આપ્યું હશે. સલાટો છેક જામનગરથી
તુલસીથી મેલેરીયાના આવ્યાની નોંધ મળે છે.
જંતુ દૂર રહે છે. તેનો એટલે આ હવેલીનું બાંધકામ
રસ સમુદ્ર કિનારાની દ્વારકાના અન્ય મંદિરોથી
ભેજવાળી આબોહવામાં અલગ પડે છે.
કક આદી ઉપાધીથી પહેલાંના સમયમાં આ
બચાવે છે એટલે આ હવેલીની જાહોજલાલી હતી. તે અનેક ધાર્મિક ઉત્સવોથી ધમધમતી
પંથકમાં તુલસીનું હતી. અહીં વિશાળ પ્રવેશદ્વારો પર રોશની કરવામાં આવતી. દીવાલો
વિશિષ્ટ મહત્વ છે. ઝરૂખાઓ નાના-નાના દીવડાઓથી ઝગારા મારતા હતા. શ્રીજીની
દ્વારકાધીશના મંદિરે પણ પછવાડે નજાકત ભરેલ પિછવાઈઓથી ગર્ભગૃહ મનમોહક લાગતું
તલસીનું અદકેરું મહાત્મય છે. શ્રીજીના દિવસભરના તમામ હતું. આજે તે ભૂતકાળની ઘટના બની ગયું છે. આસપાસ અનેક ભાગોમાં -
18 ભોગોમાં તુલસીપાન હોય છે. તેના વગર ભોગ અધૂરો ગણાય. રહેણાંક મકાન બની ગયાં છે જેને કારણે મંદિરની પ્રાકૃતિક
રાજભોગ, છપ્પનભોગ કે ઉત્સવોમાં તુલસીપાનનું મહત્વ છે. નજાકતતા ઝાંખી પડી ગઈ છે. સંવત ૧૯૧૬માં વાઘેર સરદારોએ
દ્વારકાક્ષેત્રે તુલસીના છોડનું લાલન-પાલન જૂના સમયથી અબોટી જ્યારે દ્વારકા પર ઘેરો ઘાલ્યો હતો ત્યારે કાકાના ગાયકવાડી
બ્રાહ્મણો કરતા આવ્યા છે. વહેવટીદાર શ્રી નારાયણરાવ ગોખલેએ છૂપી રીતે આ જામપરાની
દ્વારકાની વાવ ગૃહિણીઓમાં આજે પણ સ્નાન બાદ તુલસી હવેલીમાં સંરક્ષણ મેળવ્યું હતું. ત્યાંથી તેઓ પોરબંદર નાસી ગયાના
કચારે દીવો તથા કુમકુમનો ચાંદલો કરી તેને પાણી પાવાની પ્રથા ઉલ્લેખો હવેલીના ચોપડે બોલે છે.
જળવાઈ રહી છે. ચતુમસ દરમ્યાન શ્રીજીને તુલસીની માળા (૫) વૈષ્ણવી દ્વારકા અને તુલસી કયારો
પહેરાવવાની પ્રથા પણ અહીં થી શરૂ થઈ છે. ૧૦૫ તુલસીપાનની દ્વારકાના ઈશાન ખૂણે આવેલા કૃકલાસકુંડ તથા સૂર્ય-રસાદના
જયમાળા દ્વારકાધીશને પ્રિય હોવાથી તેનો પણ મહિમા મંદિર સંકુલમાં એક સુંદર તુલસી કયારાનું આગવું સ્થાપત્ય છે. દ્વારકાધીશના મંદિરે છે. લોકોકિત પ્રમાણો નરસિંહ મહેતાના કાકા તે અઢી ફૂટ ઊંચા ઓટલા પર બાંધવામાં આવેલ છે. સમગ્ર સ્થાપત્ય
પર્વત મહેતા ચોમાસા દરમ્યાન માંગરોળથી પગપાળા દ્વારકા રેતાળ પથ્થરમાં તક્ષા પામ્યું છે. સ્થાપત્યની બરોબર મધ્યમાં દીવો
આવતા સાથે તુલસીનો છોડ લાવી શ્રીજીને અર્પણ કરતા હતા. મૂકવાનો વાસ છે. તેની ઉપર સળંગ ચારે તરફ સકરપારાની
તુલસીનું સ્થળાંતર દ્વારકા મધ્યે શ્રી કૃષ્ણનાં મથુરાગમને આવ્યું રચના છે. તુલસી કયારાની ઊંચાઈ તેને પ્રાચીન કાળમાં લઈ જાય
જણાય છે. વૃંદાવનમાં પહેલાં તુલસીનું વન હતું. તે દ્વારકા મધ્યે છે. એટલે અનુમાન થઈ શકે કે તુલસી કયારો અગાઉના ભગ્ન
ના જન્મ વૈષ્ણવો દ્વારા ફેલાતું રહ્યું છે. મંદિરનો એક હયાત ભાગ છે. હાલનાં સૂર્ય-રન્નાદે, સત્યનારાયણ મંદિરનાં બાંધકામ સાથે આ સ્થાપત્યનો મેળ નથી ખાતો. વિધર્મી
DIR દ્વારા અહીં પણ મંદિરો તોડી પાડવાની પ્રવૃત્તિ થઈ હશે ? જૂના
જગત મંદિર સામે, ધનેશ્વરી શેરી, મંદિરના અવશેષ કૃકલાસકુંડની દિવાલોમાં ચારે તરફ પુનઃ
કાકા-૩૬૧૩૩૫. સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે. સંકુલમાં હાથમાં ડાંડલીવાળા કમળ
મોબાઈલ : 91 9879932103 (૫) મંદિરોના વિકલ્પ સહાપત્ય વિષ8 - પદ્ધ છgબા
મે - ૨૦૧૮
| SR No. | 526118 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 05 Mandirona Shilp Sthapatya Visheshank |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 111 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |