Page Text
________________
તરીકેની આબુની પ્રતિષ્ઠામાં વધારો કરતાં સર્જનોની સરવાણી અને કેવી સમર્પણ-ભાવના ગુજરાતની વણિક તરીકે વિખ્યાત જૈન સદીઓ સુધી વહેતી જ રહી. ગૂર્જરેશ્વર ભીમદેવ બીજાના કાળ આલમ ધરાવતી હતી, એનો આજેય સાક્ષાત્કાર કરાવતાં આબુનાં દરમિયાના સુપ્રસિદ્ધ બાંધવ બેલડી મંત્રીશ્વર વસ્તુપાળ-તેજપાળે એ દહેરાં કુશળમાં પણ કુશળ કારીગરોનેય સ્તબ્ધ કરી દે, એવી વિ.સં. ૧૨૮૭માં ‘લુણવસહીનું નિર્માણ કરાવ્યું. વિ.સં. ૧૩૭૩ કળાની કુટિર સમાં છે, આ કુટિરમાં પણ એટલી બધી સમૃદ્ધિ છે થી વિ.સં. ૧૪૮૯ સુધીનાં વર્ષોમાં ગૂર્જર જ્ઞાતીય શ્રી ભીમાશ્રેષ્ઠી કે, એને રક્ષવા કુદરત પણ કિલ્લા તરીકેનું કર્તવ્ય દિનરાત ખડે દ્વારા “પિત્તલહર'નું નિર્માણ થયું. વિ.સં. ૧૫૧૫ની આસપાસ પગે અદા કરવામાં ગૌરવ અનુભવી રહે છે.
ખરતરવસહી’નું નિર્માણ થયું. આબુ-દેલવાડાનાં આ મંદિરો વિમલવસહી અજોડ છે, કારણ કે એની છતો અને એના સિવાય, આબુ-ઓરિયા અને આબુ અચલગઢ પણ આ પછી ઘુમ્મટોમાં આરસની જડતાને દાબી દઈને ઊપસી આવેલી આકૃતિ મંદિરાવલિથી મંડિત બન્યું, જેમાં ગૂર્જરેશ્વર કુમારપાલ ભૂપાળ અને વ્યક્તિઓ જાણે સજીવ-ભાવની તરવરાટભરી વિવિધતા માણી દ્વારા સર્જિત એક મંદિરનો સમાવેશ થાય છે.
રહી છે અને વર્તમાન યુગની શિલ્પ-દરિદ્રતા સામે હળવું હસી રહી “વિમલવસહી' ના નિર્માણ પૂર્વે પણ આબુનું અસ્તિત્વ તો છે, જેવા અંગમરોડ આજના નૃત્ય વિશારદો પણ ન લઈ શકે, એ હતું જ! પણ “વિમલવસહી'એ અસ્તિત્વને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધિ આપવામાં જાતની અંગભંગીઓને પૂતળીઓના પાષાણમાં સજીવન જે ફાળો આપી ગઈ, એ ફાળો હજી આજેય અપ્રતિમ જ રહ્યો છે. બનાવનાર કલ્પનાશીલ અને ઊર્મિ-સમૃદ્ધ એ કાળનું શિલ્પકૌશલ્ય
આબુના દેલવાડા-અચલગઢ વિસ્તાર પાસે ઠીક ઠીક હિન્દુ જ્યાં ડગલે-પગલે નીરખવા મળે છે, એ “વિમલવસહી’ ગુજરાતના મંદિરો છે, ગુફાઓ છે, શ્રાવણ-ભાદરવા અને નખી જેવાં તળાવો જૈન સ્થાપત્યોમાં જ નહિ, પણ ભારતભરનાં શિલ્પ-સ્થાપત્યોની છે, કિલ્લાઓ અને કુંડો છે, આશ્રમો છે, ગુરુશિખર, દૂધવાડી, સૃષ્ટિમાં મુકુટમણિ તરીકે શોભી રહ્યું છે. દેડકાકાર ખડકો, સનસેટ ને પાલનપુર જેવાં પોઈન્ટો તેમજ આવું વિમલવસહી એ કારણે પણ વિમલવસહી જ છે કે, આના નાનું-મોટું ઘણું ઘણું છે! પણ આ બધું હોવા છતાં જો આબુના સર્જન પછી આની સમકક્ષામાં પણ ઊભી શકે, એવું સ્થાપત્ય જમા ખાતે દેલવાડા અચલગઢનાં જૈન મંદિરો ન હોત, તો આ આબુ સર્જવાની ભક્તિ-શક્તિનું પ્રાગટ્ય જોવા-સાંભળવા મળતું નથી. વિશ્વપ્રસિદ્ધ ન હોત! આમ, આબુની વિશ્વપ્રસિદ્ધિનો પાયો આની પછી પાંચસો વર્ષ બાદ સર્જાયેલા તાજમહેલનો સર્જક એ વિમલવસહી' આદિ અનેક જિનાલયોની એક શ્રેણી છે, એનો કોઈ કાળનો એક મહાસામ્રાજ્યનો માલિક હતો અને પોતાની ઈન્કાર કરી શકે તેમ નથી! આની કોરણી-કારીગરી અને પ્રિયતમાની સ્મૃતિ એમાં પ્રેરક હતી, છતાં એ તાજમાં એવું શિલ્પ શિલ્યવિષયક વિખ્યાતિ સાંભળ્યા બાદ આકર્ષિત બનીને આવતા કંડારી શકાયું નથી કે, જે વિમલવસહીની કળા-ચાતુરીની ચરણરજ અસંખ્ય યાત્રિકોના અંતરનો એકાદ પણ ખૂણો, પ્રશમરસને તરીકેય શોભી શકે! વિમલવસહી અને તાજની એક સુંદર ઝરાવતી જિનપ્રતિમાઓના દર્શને અહોભાવ ધરાવીને નમ્ર બનતો સમાલોચના કરતા શ્રી રત્નમણિરાવ ભીમરાવે કુમાર માસિકમાં જ હશે, અને આ પુણ્યનો પુરવઠો એના સર્જકો સુધી અવશ્ય જે ઉદ્ગારો વર્ષો પૂર્વે રજૂ કર્યા છે, એનું અહીં અવતરણ કરવાનું પહોંચતો જ હશે! કારણ કે આવા આશયની અનુમોદનાનું મન રોકી શકાય એમ નથી. કારણ કે વિમલવસહી વિમલવસહી જ અનુસંધાન સર્જન અને સર્જક વચ્ચે, પાયાથી પ્રારંભીને પ્રાસાદ- છે, આ ધ્રુવ-પંક્તિમાં એ પોતાનો સૂર મિલાવી રહ્યું હોય, એમ શિખરની પૂર્ણાહુતિની પળો સુધી અખંડ રહેતું આવ્યું હોય, એ લાગે છે : સુસંભવિત છે.
“દેલવાડામાં કુલ પાંચ મંદિરો છે. પણ વિમલવસહીની તોલે દૂધ જેવા ધવલ અને અત્યંત સૂક્ષ્મ કોતરણીને કારણે સ્ફટિક તો હિંદનું બીજું કોઈ મંદિર આવી શકે એમ નથી. તેમાં શ્રી આદિનાથ જેવા જણાતા જેના ઘુમ્મટોમાં સદેવ વિકસિત પોયણાનાં અધોમુખી તીર્થંકરની ભવ્ય મૂર્તિ છે, એમાં ચક્ષુ તરીકે રત્નો જડયાં છે. ઝૂમખાં મંડપે મંડપે ઝૂલી રહ્યાં છે, એ વિમલવસહી વિમલવસહી બહારથી જોતાં તો આ મંદિર એટલું બધું સાદું દેખાય છે કે, અંદરની જ છે! કારણ કે ભારતવર્ષીય સર્વોત્તમ શિલ્પકળાઓનું એ ભવ્યતાનો ખ્યાલ ભાગ્યે જ કોઈને આવી શકે. અત્યારે પણ આ સંગમધામ છે. ગુજરાતના અમાપ ગૌરવને અને જૈનત્વની જવલંત દેવાલયો ગૂર્જર-સંસ્કૃતિનું ખરેખરું મૂર્ત સ્વરૂપ બતાવે છે. ઘણા જાહોજલાલીને ગાતું એ સંગીત ધામ છે. એનાં તોરણ-તોરણે, દર્શકો આની સાથે મોગલ સમ્રાટ શાહજહાંની હૃદયેશ્વરીની ગોખ-ગોખે, ખંભે-ખંભે ને મંડપે-મંડપે ભારતીય શિલ્પ, એક જગવિખ્યાત આરામગાહ તાજ મહાલને સરખાવે છે. પરંતુ ગુર્જર વેપારીની ભગવદ્ભક્તિ-કેન્દ્રિત કલાપ્રિયતા અને તત્કાલીન દેલવાડાનાં આ મંદિરોમાં અને આના ઈતિહાસમાં તાજ કરતાં શિલ્પ-કૌશલ્યનો વૈભવ ઊભરાઈ રહ્યો છે. ધર્મરત્નને મૂળનાયક ચાર વેંત ચઢે તેવી અનેક વિશેષતાઓ જોઈ શકાય છે. રૂપે મંદિરોમાં પ્રતિષ્ઠિત બનાવીને, એના મંડપોમાં કળા તેમજ તાજ અનન્ય સ્ત્રી પ્રેમથી બંધાયો છે, દેલવાડાનાં દહેરાસરો શિલ્પનો સુભગ સંગમ સાધવાની કેવી ઉદારતા, કેવી સંસ્કારિતા જેનોની ભક્તિ, કર્મ કરવા છતાં ઉદ્ભવેલો વિરાગ અને અપરિમિત
(
મે - ૨૦૧૮
મંદિરોના શિલ્પ સ્થાપત્ય વિશેષાંક - પ્રબુદ્ધ જીવન
| SR No. | 526118 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2018 05 Mandirona Shilp Sthapatya Visheshank |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 111 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 9 MB |