Prabuddha Jivan 2018 02 Jain Dharm ane Anya Paramparaoma Yog

SR No.: 526115
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 140
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 10 MB

Page 112

ભુતાન પ્રવાસના સંસ્મરણો : ૫
ડૉ. કિશોરસિંહ સોલંકી ૮.તાશી ચો જેન્ડા
આ અતિ ભવ્ય જોન્ગ છે. તે જોઈને અભિભૂત થઈ જવાય છે. સાજ તાશી ચો જોન્ગ (Tashichoe ozong) જોવા જવાનું છે. દેશનું આ મુખ્ય કેન્દ્ર હોવાના કારણે એની ભવ્યતા ઊડીને આંખે વળગે વાતાવરણમાં ઠંડાશ છે. આકાશમાં વાદળોની દોડાદોડી ચાલી રહી છે. છે. દૂરના પર્વતોનાં શિખરો ઢંકાઈ રહ્યાં છે. આ જોન્ગમાં સાંજે પ્રવેશ મળે આ જોન્ગ ગ્રીષ્મની રાજધાની હતી અને પુનાના જોન્ગ એ શિયાળાની
૧૭૭૨માં જૂના જોન્ગમાં આગ લાગતાં ખંડેર બની ગયો હતો. ઝિદર અમે ત્યાં પહોંચ્યા ત્યારે ઝરમર ઝરમર વરસાદ શરૂ થઈ ગયો હતો. (Zhindar) અને યોન્ટેન થાયે (YontenThaye) એ નવો જોન્ગ બનાવવાનું કોને કોને જવું છે? એ નક્કી થયું. ટિકિટો લઈ આવ્યા. ત્યાંથી એક નક્કી કર્યું અને હાલના સ્થળે તેનું નિર્માણ કર્યું. ૧૮૬૯માં પુનઃ આગ કિલોમીટર ચાલીને બહારના દરવાજા સુધી ગયા. હજારોની સંખ્યામાં લાગી અને ૧૮૭૦માં પુનઃ એનો જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો. ૧૮૯૭માં પ્રવાસીઓ આંટા મારતાં હતાં. આ જોન્ગ એ ભુતાનની રાજકીય અને ધરતીકંપથી નુકશાન થયું અને એનું પુનઃ સ્થાપના કરવામાં આવ્યું. તમામ પ્રકારની ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર છે. ભુતાનમાં રાજશક્તિ અને ઝિમે દોરજી વૉન્ગચૂક નામના ત્રીજા રાજાએ વિષ્ણુને પોતાનું ધર્મશક્તિ હંમેશાં એક સાથે ચાલે છે. દેશના પાટનગરનું સમગ્ર વહીવટીતંત્ર કાયમી પાટનગર બનાવ્યું અને ૧૯૬૨માં આ જોન્ગનું વિસ્તરણ શરૂ અને બુદ્ધનું વડુ મથક એક સાથે હોય છે. તેમાં ન્યાયાલય પણ ખરું. કેન્દ્ર કર્યું, જેથી રાજવહીવટમાં સરળતા રહે. પરંપરાગત ભુતાની શૈલીથી - જિલ્લા - તાલુકા કક્ષા સુધી આ જ વ્યવસ્થા છે. રાજ વહીવટકર્તાની બનાવવામાં આવેલા આ નવા જોગની ધાર્મિક વિધિ સાથે ૨૪ થી ૨૬ પાછળ ધર્મદંડ ઊભો જ હોય છે.
જૂન, ૧૯૬૯માં ખુલ્લુ મૂકવામાં આવ્યું. ભુતાનમાં વાહનનું હોર્ન વગાડવાની મનાઈ છે, આ વિસ્તારમાં પ્રવાસીઓને પ્રવેશ આપવામાં આવ્યો. આગળના ભાગે બગીચો તો ખાસ. અહીં અંદર પ્રવેશતાં પહેલાં માથા ઉપર ટોપી કે કશું હોવું ન છે. જમણી બાજુ ઊંચાં ઊંચાં વૃક્ષો અને ઘાસનું મેદાન છે. રસ્તો પથ્થરોથી જોઈએ. જો ટોપી હોય તો એ રાજાનું અપમાન ગણાય છે. તેથી, સૌ જડાયેલો છે. ૫૦૦મી. ચાલ્યા ત્યારે જોન્ગના મૂળ પ્રવેશ દ્વારે પહોંચાયું. પ્રથમ પ્રવેશ દ્વારે ઊભેલા પોલિસોએ દરેકના માથાં ઉગાડાં કરાવ્યાં. એમાં પૂર્વ દિશાએથી પ્રવેશી શકાય છે. ચાર દિશાના દિકપાલ એના ઊંચા અવાજે બોલવાનું કે ઘાંટાઘાંટ કરવાની પણ મનાઈ છે. ટૂંકમાં, પ્રવેશમાં મૂકવામાં આવ્યા છે. પગથિયાં ચડીને ઉપર જવાય છે. ત્યાં ટિકિટની બીજાને ડિસ્ટર્બ થવાય, એવું કશું કરવું જોઈએ નહિ.
ચકાસણી કરવામાં આવી. આ જોન્ગની સ્થાપના ૧૩મી સદીમાં થઈ હતી. પરંતુ મૂળ જોન્ગ બોધિસત્વ, વજપાણી અને હયગ્રીવની મૂર્તિઓ આવેલી છે. કલાત્મક અત્યારે જ્યાં છે ત્યાં નહોતો પણ નજીકમાં ઊંચી જગ્યાએ એક કિલ્લામાં પીલર અને ચિત્રો જોવા મળે છે. અંદર ભવ્ય અને વિશાળ ચોક છે. હતો. જો કે જૂના જમાનામાં જોન્ગ મોટા ભાગે ઊંચી જગ્યાએ બનાવવામાં શિલ્પ-સ્થાપત્ય અને કલા જોઈને અભિભૂત થઈ જવાય છે. આજુબાજુ આવતા હતા પણ આ જોન્ગ નીચી સપાટ ભૂમિ પર છે.
મંત્રાલયો છે. રાજાનું મંત્રાલય પણ અહીં છે. અત્યારે રાજા હાજર ઇ.સ. ૧૨૧૬માં ગેલવાલાગાગ્યા નામના એક સાધુએDoNgon હોવાથી એ બાજુ જવાની મનાઈ છે. રાજા પણ સાંજના સાત વાગ્યા સુધી Dzong નામથી વિખુ વેલામાં એક જોન્ગની સ્થાપના કરેલી. અત્યારે પોતાની ઑફિસમાં કામ કરે છે. ત્યાં ધાર્મિક શિક્ષણ આપતી એક સંસ્થા છે. તે સમયે, થોડા વર્ષો પછી પ્રવાસીઓથી આ વિશાળ ચૉક ઊભરાય છે. વિદ્યાર્થી લામાઓ જુદા ગેલવા લાગાગ્યા ફાજુ ડ્રગન સિગ્યોના વધતા જતા ધાર્મિક વર્ચસ્વ સામે જુદા ગ્રુપને આ જોન્ગ વિશે માહિતી આપે છે. ૧૯૦૭માં આ ચૉકની વાંધો ઉઠાવ્યો અને આ બે ધાર્મિક છાવણીઓ વચ્ચે થયેલા સંગ્રામમાં આ વચ્ચે નવું મંદિર બનાવવામાં આવ્યું છે. અનેક પ્રાણીઓના ફોટા-ડિઝાઈન જોન્ગને નુકસાન થયું.
મંત્રોથી સુશોભિત કરવામાં આવ્યું છે. ઉપરના ભાગે ત્રણે દુનિયાના ૧૨મી સદી પછીના સમયગાળા દરમ્યાન આ જોન્ગ ઉપર કયા વિજયી ગુરુરિપૉન્ચની ભવ્ય મૂર્તિ છે. વિશાળ બુદ્ધની મૂર્તિ અને વિશાળ ધાર્મિક સંપ્રદાયનું વર્ચસ્વ રહ્યું કે આ જોન્ગની ભૂમિકા કઈ હતી તે વિશે હૉલમાં બૌદ્ધ સાધુઓને પ્રાર્થના માટે પાટલીઓ ગોઠવાયેલી છે. મે પણ માહિતી મળતી નથી. પરંતુ ૧૬૩૦ના દાયકામાં આ જોન્ગ સામડુંગ એકબાજુ એક પાટલી ઉપર બેસીને બુદ્ધનું ધ્યાન ધર્યું. અહીં એકદમ ગવાન્ગ નાંગેલનું વર્ચસ્વ સ્થપાયું. ૧૬૪૧ માં આ જ જગ્યા ઉપરનવા શાંતિનો અહેસાસ થાય છે. કેટલાંય પ્રવાસી અને શ્રદ્ધાળુઓની આવનજોન્ગનું બાંધકામ પૂર્ણ થયું અને સામડુંગે એનું નામ ‘તોશી-ચો-જોન્ગ' જાવન ચાલતી હોવા છતાં એકદમ શાંતિ જોવા મળે છે. અહીં આવનાર આપ્યું. એનો અર્થ થાય છે; પવિત્ર ધર્મની રક્ષા કાજેની ઈમારત' અથવા દરેક જણને બુદ્ધની ક્ષમતાનો અહેસાસ થાય છે. ભુતાનની પ્રજાને બુદ્ધ શુભ ધર્મનો કિલ્લો.’
(વધુ માટે જુઓ અનુસંધાન પાનું..૧૧૫)
પ્રબુદ્ધ જીવન
(ફેબ્રુઆરી - ૨૦૧૮