Page Text
________________
ભાર ઉપાડી ચાલ્યા કરે, એક પછી એક પરીક્ષાઓ પસાર કર્યું જાય વગર નથી થતી. તર્કવિચારણા કહે છે કે જે બને છે તેની પાછળ અને નક્કી કરેલાં જીવનની રૂપરેખા અનુસાર ચાલ્યા કરે, અને કારણ હોય છે. છેવટે એક દિવસ ૬૦-૭૦ માં વર્ષે વિચારે કે મેં તો આખી જિંદગી આજનો સમાજ, આજના પર્યાવરણના પ્રશ્નો, વૃધ્ધાવસ્થાના આ જ ભાર વેઢાર્યો પણ મારે તો એમ નહોતું કરવું!!! પ્રશ્નો, મનુષ્યની એકલતાના પ્રશ્નોનું મૂળ, આપણા જ કર્મો સાથે
દરેક માતા-પિતા પોતાના બાળકોને સ્વપ્ન આપતા હોય છે જોડાયેલું છે, ચાલો ફરી ચિંતવીએ કે આ સમાજ, જેની સામે અને એ સ્વપ્નના બોજથી બાળકની નિર્દોષતા હણાય છે પછી, ફરિયાદ છે, તેને હાનિ પહોંચાડવામાં મેં શું ફાળો ભજવ્યો? અને યુવાની અને પછી આખું જીવન એ સ્વપ્નને સાકાર કરવામાં નીકળી હવે હું શું કરી શકીશ? જાય છે. આપણા દરેક સ્વપ્નનું સીધુ સંધાન આર્થિક સ્વતંત્રતા છે, પૈસાદાર બનવાનું સ્વપ્ન સમાજ દ્વારા અપાય છે, ભૌતિક સંવાદ કોની સાથે કરી શકાય? તમારી સાથે, જાત સાથે, સમૃધ્ધિનું સ્વપ્ન અપાય છે.
પુસ્તકો સાથે? કોણ મનને શાતા આપે છે મનુષ્ય? આકાશ કે આપણે સંસ્કાર, સંસ્કૃતિ, મૂલ્યની વાવણી કેમ નથી કરતા? દરિયો? કે કવિતા? વૃધ્ધાવસ્થામાં બાળકો મા-બાપને ધિક્કારે છે કારણ આ જ આમ તો દરેક વખતે સંવાદ શરૂ કરીએ છીએ ત્યારે લાગે છે બાળકોને સમાજે શીખવાડ્યું છે કે જે પ્રોડક્ટીવ નથી તે કામનું કે આપણે એકબીજા સાથે સંવાદ કરતાં હોઈએ છીએ, પરંતુ સાવ નથી. તેથી બાળકોને વૃધ્ધાવસ્થા પ્રોડક્ટીવ લાગતી નથી. પરંતુ સાચું તો એ છે કે આપણે આપણા મંતવ્યો, ભ્રમો, માન્યતાઓ, જો નાનપણમાં જ એમ રોપાયું હોત કે મનુષ્યના મનુષ્ય સાથેના અમ અને વિચારોને આધારે, નક્કી કરેલા શબ્દોને વ્યક્ત કરતાં વ્યવહારમાં સંવાદિતા હોવી જોઈએ. મનુષ્ય માટે મનુષ્યનો સંબંધ હોઈએ છીએ અને માનીએ છીએ કે સંવાદ કરીએ છીએ. સંવાદનો મહત્વનો છે.
એક અર્થ સાંભળવું, સમજવું અને સમાંતર ભૂમિકાએ કયાંક જોડાવું જેટલા સ્વપ્નો આપણો ભોતિક સમધ્ધિ અને અંગ્રેજી પણ મોટા ભાગે 'સંવાદ' શબ્દને અધકચરી ભૂમિકાએ સ્વીકારી સંસ્કૃતિના રોપ્યાં, તેટલાં સ્વપ્નો આપણો સભ્યતા અને આગળ ધપાય છે. માતૃભૂમિનાં રોપ્યાં હોત તો મનુષ્યની કિંમત ભૌતિકતાથી ન આત્મા સાથેના સંવાદ, પરમાત્મા સાથેના સંવાદ, મનુષ્ય તોલાતી હોત!
સાથેનો સંવાદ પણ એ અહિંસક હોવો જોઈએ, અને સંવાદિતા બાળકને પ્રકૃતિની નિકટ લઈ જનાર બાળકને આકાશના રંગો રચાય, ત્યારે સંવાદ સાર્થક થાય. દેખાડનાર, બાળકને ક્ષિતિજની સુંદરતા દેખાડનાર-મા-બાપોની એક આખી પેઢી ખોવાઈ ગઈ છે. બધાને જ મશીનમાં ઉચ્ચતમ
ઘડીભર રોકાઈને આપણે આપણા ફીટીંગ કરીને પરફેક્ટ પ્રોડક્ટ બનાવવું છે, તે “સંપત્તિ' જન્માવામાં
વખ સાથે સંવાદ રચી લઈએ. કેટલું સહાયક બને છે, એ પ્રમાણે એની માર્કેટ વેલ્યુ નક્કી થાય
ઘડીભર રોકાઈને આપણે આપણા છે! અને આવું વાતાવરણ જન્માવનાર એક આખી પેઢીને પોતાના
મન સાથે સંવાદ રચી લઈએ. આ કર્તુત્વના ફળ મળી રહ્યા છે. ભૌતિક સંપત્તિનું મહત્વ વધી ઘડીભર રોકાઈને જીવન સામે જ ઊભું છે, તેને મળી લઈએ, ગયું છે. મનુષ્યનું મહત્વ ઘટી ગયું છે. મનુષ્યનું મૂલ્ય સંપત્તિ' ઘડીભર રોકાઈને જે નહોતું ગમતું તેને વીતી જવા દઈએ, આધારિત છે, જેનો પ્રવેશ કુટુંબમાં પણ થઈ ગયો છે.
ઘડીભર રોકાઈને આ ઘોંઘાટને થંભી જવા દઈએ, ખેર, આ તો આપણે જ સર્જેલો સમાજ છે. “આપણા સ્વખબીજ- ઘડીભર રોકાઈને આ શબ્દોને પણ વહી જવા દઈએ, માંથી જન્મેલો સમાજ.”
અંદરથી એક નાદ સંભળાય છે, સ્વપ્ન શું છે? અને જીવનમાં આપણે શું હસ્તગત કરવા અંદરથી એક સાદ સંભળાય છે... માંગીએ છીએ? એ સવાલ કદી કોઈએ, કોઈને પૂછયો નથી. તમારું ઘડીભર રોકાઈને ચાલ ખુદને મળી લઈએ. જીવન “સ્વપ્ન' શું છે? બીજનું રોપણ, એનું ફળમાં રૂપાંતર અને એ સર્જનથી તૈયાર થતો સમાજ, જે આપણું જ સર્જન છે. જેમાં લખાણ સાધના હોય છે. કાગળ પર ઉતરતો પ્રત્યેક શબ્દ આપણે જીવીએ છીએ અને એની જ ફરિયાદ કરીએ છીએ, આપણી અંતરના ઊંડાણના “નીતરતા નીર' હોય છે. ઘણીવાર આ શબ્દ યોગ્ય આપણા સર્જન સામેની આ ફરિયાદ છે, એવું એકવાર સમજ્યા પરિપાટીના અભાવે પાછો ઊછળીને સામે આવે છે, તો ઘણીવાર પછી, આપણી કેળવણી બદલાશે, કદાચ, ફરી પાછો એ સમાજ આ શબ્દ સામેના હૃદયને ભીંજવી દેતો હોય છે. સૃષ્ટિમાંથી જન્મતા આવશે જેવો આપણે ઈચ્છીએ છીએ. પ્રત્યેક ફરિયાદ, એ આપણી પ્રત્યેક વિચારનું નિમિત્ત હોય છે. એક વિચાર-સાધના સુધી લઈ જ પ્રતિક્રિયાનું પ્રતિબિંબ હોય છે. જગતમાં કોઈપણ બાબત, કારણ જાય અને તેનું નિમિત્ત “શબ્દ' બને, એનાથી મોટું સુખ કયું હોઈ
પ્રબુદ્ધ જીવન
( ડિસેમ્બર - ૨૦૧૭
| SR No. | 526113 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2017 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2017 |
| Total Pages | 60 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 5 MB |