Prabuddha Jivan 2017 08 Bhartiya Guru Parampara Visheshank

SR No.: 526109
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2017
Total Pages: 136
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 11 MB

Page 71

; પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગરુ પરંપરા વિશેષાંક :
પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુપરંપચ વિશેષાંક કે પ્રબુદ્ધ જીવનઃ ભારતીય ગુરુપરંપચ વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન ભારતીય ગુરુપરંપરા વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન ભારતીય ગુરુપરંપચ વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુપરંપચ વિશેષાંક
આચાર્ય શ્રી હરિભદ્રસૂરિનો બીજો અત્યંત મહત્ત્વનો આચાર્યાદિથી મુનિપદ સુધીના મહાત્માઓ આત્મહિત કરનાર યોગગ્રંથ છે - યોગદ્રષ્ટિસમુચ્ચય, જેમાં યોગમાર્ગની સાધના છે. યથાર્થ માર્ગે ચડાવનાર છે, ચડેલાને સ્થિર કરનાર છે અને
દ્વારા આત્મસાધનાની, જીવના આધ્યાત્મિક વિકાસની યાત્રા આગળ વધારનાર છે. એવા મહાત્માઓ પ્રત્યે પૂજ્યભાવ, 8 આઠ યોગદ્રષ્ટિઓના માધ્યમથી બતાવી છે. પહેલાં ચાર દ્રષ્ટિ ઉપાદેય બુદ્ધિ એ યોગબીજ જ છે અર્થાત્ પરંપરાએ મોક્ષ જે ૪ સુધી જીવ ક્રમે ક્રમે વિકાસ સાધતો જઈ પાંચમી દ્રષ્ટિથી પ્રાપ્ત કરાવનારું છે.
મોક્ષાભિમુખ દ્રષ્ટિમાં પહોંચે છે. ઉત્તરોત્તર વધુ વિકાસ સાધતો યોગશતક - આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિનો યોગ વિષેનો જ 9
આઠમી દ્રષ્ટિમાં સંપૂર્ણ વિકાસ સાધે છે. પ્રથમ મિત્રાદ્રષ્ટિમાં ગ્રંથ છે જેમાં ગુરુમહાભ્ય બતાવેલું છે. આ ગ્રંથમાં યોગનું ? ક આવેલો જીવ મોક્ષના અવધ્ય કારણ એવા યોગબીજોને પ્રાપ્ત સ્વરૂપ, યોગના અધિકારો, અધિકારોનું લક્ષણ, તેને યોગ્ય ક & કરે છે. અવધ્ય એટલે અમોધ. સફળ બને એવા આ યોગબીજો ઉપદેશ અને યોગનું ફળ એ પાંચે બાબતો સ્પષ્ટ કરવામાં 8 હૈ મોક્ષને આપનાર છે. જેમ બીજને જમીનમાં વાવ્યા પછી તેને આવી છે. આ ગ્રંથમાં યોગના બે ભેદ - નિશ્ચય અને વ્યવહાર છે ખાતર, પાણી આપતા વૃક્ષ બને છે અને કાળાન્તરે તેમાંથી બતાવી એમનું સ્વરૂપ બતાવ્યું છે. મોક્ષ સાથે જોડી આપનાર છે
અવશ્ય ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે તેમ મિત્રાદ્રષ્ટિમાં આવેલો જીવ રત્નત્રયી એટલે સમ્યમ્ દર્શન, સમ્યગુ જ્ઞાન અને સમ્યગું શું આ યોગના બીજ પ્રાપ્ત કરે છે, અહીંથી એની આધ્યાત્મિક ચારિત્ર છે તે નિશ્ચય દ્રષ્ટિએ યોગ છે અને એના કારણભૂત છે :
| વિકાસયાત્રાની શરૂઆત થાય છે. આ યોગબીજો પરંપરાએ ગુરુવિનય - વૈયાવચ્ચ, ગુરુવંદનાદિ ધર્માનુષ્ઠાનો છે તેની છે મોક્ષનું કારણ છે. આ યોગબીજોમાં પ્રથમ યોગબીજ છે. સાથે આત્માનો જે સંબંધ છે તે વ્યવહારનયથી યોગ કહેવાય * જીનેશ્વર પરમાત્માની ઉપાસના, જ્યારે બીજુ યોગબીજ છે - છે. આ વ્યવહારનયના યોગને જ સ્વરૂપથી સમજાવે છે. અર્થાત્ ?
ભાવ આચાર્યાદિનું વૈયાવચ્ચ. અહીં આચાર્યશ્રી ગુરુનું મહત્ત્વ ગુરુનો વિનય-સેવા, વૈયાવચ્ચ, ભક્તિ આદિ કરવી, જ બતાવતા કહે છે, પંચમહાવ્રતધારી, સંસારના સર્વથા ત્યાગી વિધિપૂર્વક એમની પાસે ધર્મશાસ્ત્રો સાંભળવા તે ૨
એવા આચાર્યાદિને વિષે ઉપાદેયબુદ્ધિ જે ત્રણ વિશેષણપૂર્વક વ્યવહારનયથી યોગ છે. આ ગુરુવિનય, શુશ્રુષા ઈત્યાદિ 8 - માનસિક કુશલચિત્ર, વાચિક નમસ્કાર અને કાયિક સંશુદ્ધ વ્યવહાર યોગના વારંવાર આસેવનથી એ સમ્યગુ જ્ઞાનાદિ = જૈ એવા પ્રણામ આદિ ત્રણ પ્રકારના કાર્યો એ બીજા નંબરનું પાલન કરવા રૂપ નિશ્ચયયોગ પ્રાપ્તિનું અવધ્ય કારણ બને છું
યોગબીજ છે. ધર્મના સ્થાપક દેવ તરીકે જેમ અરિહંત છે. અહીં આચાર્ય યોગના અધિકારીનું સ્વરૂપ સમજાવે છે. જે = પરમાત્માનું સ્થાન છે તેવી જ રીતે ધર્મનું પ્રસારણ કરનારા શાસ્ત્રવેત્તા ગુરુ જ યોગાધિકારીને ઓળખીને તેમની ભૂમિકા નું
ગુરુ તરીકે એટલે ધર્મગુરુ તરીકેનું સ્થાન આચાર્ય આદિ મુનિ (અધિકા૨) પ્રમાણે ઉપદેશ આપે છે. સાધક એમના અધિકાર 3 ભગવંતોનું છે. વીતરાગની આજ્ઞા અનુસાર ચાલનારા, પ્રમાણે મળેલા ઉપદેશથી પ્રતિબોધ પામી, હજુ આધ્યાત્મિક , હું જ્ઞાનાદિ રત્નત્રયીના આરાધક, સાંસારિક ભોગસુખોના વિકાસની આગળની શ્રેણીમાં ચડવા માટે આધ્યાત્મિક ગુરુ છે
ત્યાગી, નિઃસ્પૃહ, મહાવ્રત - પંચાચાર - પંચસમિતિ આદિના અને વિધિના જ્ઞાતા એવા મહાપુરૂષ પાસે વંદનાદિ વિધિપૂર્વક રું
પાલનહાર એવા આચાર્યાદિથી મુનિપદ સુધીના મહાત્માઓ વ્રત ગ્રહણ કરે તો તે વ્રતમાં વિશેષ સ્થિરતા પ્રાપ્ત થાય છે. ૬ પ્રત્યે કુશલચિત્ત પ્રાપ્ત થાય તો તે યોગબીજ જ છે. કારણ વ્રતગ્રહણ કરવા પૂર્વે ગુરુને વસ્ત્ર-પાત્ર-ઔષધ અને શું ? પરમાત્મા તો સિદ્ધપદે બિરાજમાન છે એટલે વર્તમાનકાળે આહારાદિ વહોરાવી સત્કાર કરે, ગુરુને વંદન કરે. હિતમાં જોડનાર, પ્રેરણા આપનાર, સારણ - વારણા - આગળ આચાર્યશ્રી અંતર્ગત દોષોને લક્ષમાં રાખી
ચોયણા અને પડિચોયણા આદિ કરનાર ગુરુ જ છે. માટે તેઓ આત્મનિરીક્ષણ કરવાનું કહે છે. આત્માને શ્લેષિત કરનારા : પ્રત્યે ઉપાય બુદ્ધિ અર્થાત્ એમના પ્રત્યે બહુમાન, રાગ, દ્વેષ અને મોહ એ દોષો છે. આ દોષો આરાધનામાં જ ભક્તિભાવ, પૂજ્યભાવ રાખવો, ભાવપૂર્વક તેમના ગુણો વધારે બાધક બને છે. એ જાણી, સમજી આરાધક આત્મા એ
ગાવા, કાયાથી શુદ્ધ પ્રણામ આદિ કરવા, વિનય, ભક્તિ- દોષોનું સ્વરૂપ, પરિણામ વગેરે શાસ્ત્ર અનુસાર ચિંતન કરે, સેવા કરવી એ યોગબીજ જ છે. ભાવયોગી અર્થાત્ ભાવથી મોહ એટલે અજ્ઞાન દૂર કરવા માટે વસ્તુસ્વરૂપનું ચિંતન (અંતરાત્મ પરિણામથી) જેમનામાં યોગદશા પ્રગટી છે, (ઉત્પાદ, વ્યય, ધ્રો) કરે. અહીં આચાર્યશ્રી ગુરુ અને દેવને 8 આચાર્યાદિ પદના બાહ્ય અને અત્યંત ગુણો જેમનામાં પ્રગટ્યા પ્રણામ કરીને તત્ત્વચિંતન કરવાનું કહે છે. તેમને પ્રણામ કે
છે એવા યોગદશા પ્રાપ્ત થયેલા, પરમાર્થપદના સાધક એવા કરવાથી તેમના પ્રત્યે પૂજ્યભાવ, બહુમાનભાવ થાય છે.
પ્રબુદ્ધ જીવનઃ ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવનઃ ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિરોષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન ઃ ભારતીય ગુરુપરંપચ વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુપરંપચ વિશેષાંક જ પ્રબુદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપચ વિશેષાંક
ઓગસ્ટ - ૨૦૧૭.
I
! પ્રબંદ્ધ જીવન : ભારતીય ગુરુ પરંપરા વિશેષાંક