Prabuddha Jivan 2017 07

SR No.: 526108
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2017
Total Pages: 52
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 9

જુલાઈ, ૨૦૧૭
પ્રબુદ્ધ જીવન +ઉ+મ=અરિહંત, અશરીરી, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય ને મુનિ. તેઓને કહે છે. આપણે જોયું છે કે ભાગ્યને બીજી પેઢી હોતી નથી ને પુરુષાર્થને કરેલ નમસ્કાર નકારને ટાળે છે. Even God has 3 answers તો આખો વંશ હોય છે. ન ગતિ ઉદ્યમ સમ: વન્યુ: પુરુષાર્થ પોતાનો for each of our prayers: Yes, wait orThave another plan પરમ સખા છે. આપણે જૈનો તો વેપારી. નફાનો વ્યવસાય કરવાનું for you, but he never says 'No'.
લોહીમાં છે. તો આ મંત્રનાં ભાવપૂર્વકનાં સ્મરણ-શ્રવણ-શરણથી વળી અન્ય સંપદા રૂપે ‘ન' અક્ષરથી નરક દ્વાર કઈ રીતે ટળે છે તે નકાર ને નરકનાં દ્વાર બંધ થતા હોય તો આપણે પાછા ન જ પડીએ જોઈએ :
ને? ધ્યાનનાં ૪ પ્રકાર છે : આર્તધ્યાન, રૌદ્રધ્યાન, ધર્મધ્યાન ને (ર) નવકારનો ‘વ’ અક્ષર સાધકની સર્વ વિપત્તિઓને શુક્લધ્યાન. જેમાં પ્રથમ બે અશુભ ધ્યાનનાં પરિણામથી નરકનું ટાળી વિમલતા અપાવે છે. આયુ લંબાઈ શકે છે. જ્યારે ધર્મ અને પ્રાંત શુક્લ ધ્યાનમાં આરુઢ વિપત્તિઓ એટલે ઉપસર્ગો અને પરિષહો. સૂપડાંગસૂત્રમાં થયેલ જીવ તો મોક્ષને જ પામે છે. હવે નવકાર ગણનાર સાધકમાં ‘ઉવસગ્ગ'નો અર્થ કહ્યો છે : ‘આવી પડેલું ભયંકર કષ્ટ.' તત્ત્વાર્થ આત્મ તત્ત્વ સાથે અભેદતા અનુભવાતા એટલી તો સમર્થતા આવે સત્રમાં ઉમાસ્વાતિજી કહે છે કે: મધ્યવત નિર્બરાય પરિષાઢાવ્યા: છે કે જ્ઞાતા-દષ્ટાભાવને કારણે પછી તે આર્ત-રૌદ્ર ધ્યાન કરવા પરીષદ: કર્મોની નિર્જરા માટે જે સહન કરવા યોગ્ય છે તે છે માટે જ અક્ષમ બની જાય છે. નવકારનાં ૬૮ અક્ષરોમાંનાં એક-એક પરિષહ'. અક્ષર ઉપર જે ૧૦૦૮ વિદ્યાદેવીઓનો વાસ છે, તે પણ જીવો પ્રત્યે પાટણનાં શ્રી નગીનદાસ શેઠ તેમની વ્યવસાયિક પેઢીમાં મૈત્રી, પ્રભુ પરત્વે ભક્તિ અને જડ પ્રત્યે વિરક્તિનો ભાવ ઉત્પન્ન વિપત્તિની વેળાએ જેટલું નુકસાન થાય તેટલા રૂપિયા ખાસ જુદા કરાવે છે ને નરક ટાળે છે.
કાઢી સાંજ પડે જ તેનું તાત્કાલિક દાન કરતા - આટલું કરવા માત્રથી ‘શ્રી લઘુનમસ્કાર ફલસ્તોત્ર'માંથી ગર્ભિત શાસ્ત્રીય શ્લોકાર્થ
યથાર્થપણે વિપ્નો તુરંત ટળી જતા. દુ:ખ આવે ત્યારે અધિક દુઃખ જોઈએ તો:
પોતાની મેળે ઊભું કરી સહન કરી લેવાથી કર્મોદય વહેલો નિર્જરા एक अकखर पावं फेडेइ सत्तअयराणं ।
પામી જાય છે. पन्नासं च पएणं, सागर पणसय समग्गेणं ।।।
“ધર્મસંગ્રહ” તથા “યોગશાસ્ત્રમાં વિપત્તિઓ દૂર કરવા માટે અર્થાત્: નવકારનો એક અક્ષર ૭ સાગરોપમનું પાપ નાશ કરે
! પાપ નાશ કરે કહ્યું છે કે : છે. તેનાં એક પદ વડે ૫૦ સાગરોપમનું પાપ અને સમગ્ર નવકાર મહાઉપસર્ગ સમયે નવકારના લેખન-વાંચનથી, એની તાલવડે ૫૦૦ સાગરોપમનું પાપ નાશ થાય છે. તો જીવનભર નવકારનું લયબદ્ધ ધૂનથી, પથાનુપૂર્વી પદના જાપથી (પઢમં હવઈ મંગલં, ધ્યાન કરનાર માટે બંધ જ રહે નરક દ્વાર - તેમાં શી નવાઈ ? મંગલાણં ચ...), પક્ષાનુપૂર્વી અક્ષરોના જાપથી (લંગમં ઇંવહ
આ અક્ષરો તો આત્માનાં અ-ક્ષર એવા પ્રદેશોને ખોલનાર ચાવી મંઢ૫...), અનાનપર્વી જાપથી, કમલબદ્ધ-શંખાવર્ત-નંદ્યાવર્ત પ્રકારે છે. દુનિયાભરનાં મંત્રોનાં બધા બીજાક્ષરો એમાં સમાવિષ્ટ હોવાથી કે ૭ ચક્ર સંગાથે એકાગ્રતાપૂર્વક કરાતા નવકારના ૧ લાખ કે અધિક તે “મંત્રાધિરાજ' કહેવાય છે. વળી આપણે જ આ મંત્રને જોઈ શકીએ જાપથી વિપત્તિઓ-ઉપદ્રવો તત્કાળ નાશ પામે છે અને અનેક છીએ તેવું નથી, મંત્રાક્ષરો પણ આપણને જોઈ રહ્યા છે તે નક્કી છે, અનુભૂતિ થાય છે. કોઈને પ્રકાશનો પૂંજ દેખાય છે. કોઈને કારણકે તે પ્રગટપ્રભાવી સાક્ષાત્ મહાચૈતન્ય છે.
આનંદના ઓઘ પ્રગટે છે. અન્નગ્રન્થિનો ભેદ થતાં ભવચક્રમાં કદી ઘણીવાર વિચાર આવે : શાસ્ત્રોમાં આવતી એ માતા કેવી હશે કે નહીં અનુભવેલા આનંદની અનુભૂતિ થતા સાધક આનંદથી નાચવા જેમણે પોતાનાં પુત્રને જૈન શાસનને ભેટ ધરવાલાયક બનાવવા ૧ લાગે છે. કરોડ નવકારનાં જાપ ને ૮૧ આયંબીલ કર્યા, એ પછી તેઓના પુત્ર નવકારમંત્રના પ્રથમ પાંચ પદ પછીની ચૂલિકામાં આવે છે કે : જંબુકુમાર' બન્યા ને લગ્નની જ રાત્રે આઠે નવવધૂ, ૫૦૦ ચોર ‘તે સર્વ મંગલોમાં પ્રથમ મંગલ છે.' વગેરે પ૨૭ લોકોને ઉપદેશ પમાડી બીજા જ દિવસે સૌ સાથે દીક્ષા માંગલિક પ્રસંગે આપણે સુકાર્ય નિર્વિઘ્ન સંપન્ન થાય તે માટે લઈ શક્યા. વળી સ્મૃતિમાં આવે કલિકાલસર્વજ્ઞશ્રી દ્રવ્યમંગલ રૂપ દહીં, શ્રીફળ, સાકર, આસોપાલવ વગેરે લોકિક હેમચંદ્રાચાર્યસૂરીશ્વરજી પણ, જેમણે માતાના આત્મશ્રેયાર્થે ૧ કરોડ મંગળને આગળ કરીએ છીએ. તો હવે મંગલ અવસર આવ્યો છે નવકારનાં જાપ ભેટ રૂપે આપ્યા.
જન્મ-મરણના ફેરા ટાળવાનો. બદ્ધ, પૃષ્ટ, નિધત્ત ને નિકાચિત ૧૪ પૂર્વના રહસ્યભૂત એવો આ અનુત્પન્ન ને શાશ્વત નવકારમંત્ર પ્રકારે બાંધેલા આઠે કર્મોને ગાળવાનો. તેથી આપણાં જીવનનાં આપણને પૂર્વપૂણ્ય મળી તો ગયો છે પણ હવે તે ફળે તે માટે પુરુષાર્થ દ્વારે પણ સદાને માટે નવકારનું તોરણ ઝૂલતું જ રહેવું જોઈએ. જ કરવાનો શેષ છે. આત્માની પ્રયોજનપૂર્વકની પરિણતિને ‘પુરુષાર્થ’ ‘જેઓ નવકારનાં ૬૮ અક્ષરોમાં પોતાનું અક્ષયપદ જોઈ શકતા