Prabuddha Jivan 2017 04

SR No.: 526105
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2017
Total Pages: 68
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 58

૫૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
એપ્રિલ, ૨૦૧૭
| LM-61 - પ્રમિલાબેન શાહ, Mum-2, Mo. 9819268802. બંધાવાના. સંયમ જેવો સારો માર્ગ કોઈ નથી. ત્યાં જ તમે તમારી બધા જ સભ્યોની ધાર્મિક ગંભીર લેખો વાંચવાની શક્તિ નથી હોતી. સાધના ભાવપૂર્વક જ્ઞાનમય કરી શકો ને તો જ તમે તમારા લક્ષ્ય જો જયભિખ્ખના લખેલા અમુક એતિહાસિક પાત્રો ઉપર લખેલા પહોંચી શકો. માનવીએ આ જ કરવાનું છે. તે ઘડીક સમજાય છે પુસ્તકો દર મહિને હપ્તથી છપાય તો સારું.
અને ઘડીમાં ભૂલી જવાય છે. મોહ તેને રોકી રાખે છે માટે મોહને * * *
મનને મારીને યોગ્ય દિશા પકડવી તેમ ગુરુદેવો પણ સમજાવે છે. ભાવ-પ્રતિભાવો
ગુરુદેવો રસ્તો બતાડે પણ તે તરફ જવાનું પોતાની મેળે જ હોય. તંત્રી લેખ સુંદર ભાવાત્મક રહ્યો. રત્નસુંદરસૂરિજીનાં લખાણો આશા છે આપણે આ બધું સમજીને એક દિવસ યોગ્ય રસ્તે જરૂર અન્યત્ર પણ વાંચતો રહું છું, જે સર્જનાત્મક હોય છે. પ્રતિક્રમણમાં, જઈ શકીશ. જૈનેતરને પણ રસ લેતાં કરવા બદલ ડૉ. સર્વેશ પ્ર. વોરાને મારા
-લક્ષ્મીકાંત શાહ, કાંદિવલી હાર્દિક અભિનંદન. તલાશે તલય મેં વો લિજ્જત મિલી હે,
TRASFER OF 'W' દુવા કર રહા હૂં કિ મંઝિલ ન આયે.
ત્રણ wની વેબસાઈટ તો હજુ હમણાં શરૂ થઈ, તે પહેલાં સ્વામી પંક્તિ સુંદર–અર્થપ્રધાન છે, ડૉ. નરેશભાઈ વેદની ઉપનિષદમાં વિવેકાનંદજીએ, પોતાના અમેરિકાના પ્રવાસ દરમ્યાન wની બદલી મધુવિદ્યા વાંચવી ગમી. જેમાંથી મધુર પ્રબુદ્ધ જીવન ટપકતું રહ્યું. સાથે બઢતી આપી સૌને મંત્રમુગ્ધ કર્યા હતાં. શાસ્ત્રોએ પણ જીભની આગળ મધ ચોપડવાનું કહ્યું છે, આપણે કોઈએ કહ્યું, ‘God is nowhere!” વિવિધ રસ-રંગની મધુરતા માણતાં જ હોઈએ છીએ કે જે રસ સીધો પ્રત્યુત્તરમાં સ્વામીજીએ કહ્યું, ‘God is now here!! સૂર્યમાંથી ટપકતો રહે છે. મધને પંચામૃત ગયું, એ પણ સૂર્યએ ‘તને જે ક્યાંય નથી', જણાય છે, તે “અત્યારે અહીં જ છે ! you મોકલ્યું. “મધુવન મેં રાધિકા નાચે રે ગિરધર કી મુરલિયાં બાજે રે’ are my God, because your God speaks through you! કેટલું સુંદર ગીત છે.
"The speaker and the listener both are God.' સુબોધીબેન સતીશ મસાલીઆનો લેખ, ઉણોદરી વિષે વાંચ્યો. ડૉ. ગુણવંત શાહ કહે છે, Good શબ્દની પ્રાચીન ધાતુ God છે. જમતી વખતે પેટને થોડું ઉણું-અધૂરું રાખવું, ઠાંસી-ઠાંસીને ના ભરવું, ઈશ્વર છે કે નથી? જે પોતે છે તેને માટે સ્પષ્ટતાની જરૂર નથી, જે તેમાં હવા-પાણીની જગ્યા રાખવાથી ખોરાકને વલોવાઈને પચવાની માનતો નથી, તેને માટે કોઈ સ્પષ્ટતા શક્ય નથી, એમ કાઉન્ટ તક મળે છે, કબજિયાત થતી નથી. આ લેખ વાંચતાં રાવણની ઑફ બર્નાડીટ લખે છે. પત્ની મંદોદરી યાદ આવી ગઈ. મંદ+ઉદરી. ખાવાનું ખૂબ પણ ઈશું એટલે ઈચ્છિત, અપેક્ષિત, વાંછિત, પસંદ કરેલું, દરેકની પચાવવાની ત્રેવડ નહીં. આપણી બધી શેઠાણીઓ પણ આ મંદોદરી ઇચ્છા પ્રમાણે નક્કી કરેલું, એક મૂર્ત કે અમૂર્ત સ્વરૂપ એ ઈશ્વર છે. જેવી જ હોય છે. તેઓ ખાટલેથી પાટલે રાચતી રહે છે. આળસ “જે ક્યાંય નથી', એમ લાગે તે અત્યારે અહીં જ આપણી વચ્ચે તેમની બહેનપણી હોય છે.
છે, એમ લગાડવું, એ જ ઈશ્વરના હોવાનો પૂરાવો છે. જે પીંડમાં Tહરજીવનદાસ થાનકી છે, તે જ બ્રહ્માંડમાં છે. જરૂર છે માત્ર મોહ, માયા, અને મમતાનાં સીતારામનગર, પોરબંદર પડદાને દૂર કરવાની, હટાવવાની.
Dહરજીવન થાનકી, પોરબંદર તમારો ‘જ્ઞાન અને ભાવ: આધ્યાત્મની દૃષ્ટિએ' લેખ વાંચ્યો–બહુ જ ગમ્યો. તમારા ભાવ સુંદર છે ને જ્ઞાન પણ છે.
મૌન ઈશ્વર છે ધનવંતભાઈએ યોગ્ય તંત્રી ગોત્યા છે તેથી ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ વાંચવાનો મૌન એક વિશાળ સાગરની જયમ ભ્રાંતિ છે, જેની આપણે તમામ અનેરો આનંદ આવે છે.
નાની મોટી લહેર છીએ. સાગર સંસારરૂપી તમામ મલિનપણાનેસંસાર બહુ વિચિત્ર છે. સૌને સુખની જ શોધ છે. થોડું સુખ મળે પોતાની અંદરમાં લઈને આપણે તમામ લહેરોને સ્વતંત્ર રૂપી છે ત્યાં ભ્રમિત થઈ જાય છે, ને સંસાર પર કંટાળો આવે છે–પણ લહેરાવીએ છીએ. દરમિયાન કંઈ પથ્થરોને તેમજ નૌકાઓને, છોડી શકતા નથી. કર્મની સાંકળમાંથી છુટાતું નથી. સારા કે ખરાબ લહેરોને તોડે છે, વેરવિખેર કરે છે. તેમ છતાં સાગર આપણી તમામ કર્મ પળે પળે બાંધ્યા કરીએ છીએ ને ભોગવવા રહેવું પડે છે. બંને લહેરોને શાંતિ રૂપી કિનારા સુધી પહોંચાડે છે. એવા સાગરની પ્રત્યેક કર્મમાંથી મુક્ત થઈને વીતરાગ ભાવમાં આવીએ તો જ પરમ પદ જન્મમાં લહેર બનીને લહેરો માટે ઈચ્છા થાય છે. પામીને મોક્ષમાં પહોંચી શકાય છે. સંસારમાં તો ડગલે પગલે કર્મ
અનુવાદક : દામોદર ફૂ. નાગર, ઉમરેઠ