Prabuddha Jivan 2016 08 Bar Bhavna Visheshank

SR No.: 526097
Original Sutra Author: N/A
Author: Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2016
Total Pages: 148
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 5 MB

Page 40

પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક પૃષ્ઠ ૪૦ ૪ પ્રબદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક ઇ ઓગસ્ટ ૨૦૧૬ પર ભાવતા વિશેષાંક 8 પ્રબુદ્ધ જીવતઃ
S
પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવતા વિશેષંક HR પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવતા વિશેષાંક BE પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવના વિશેષાંક BN પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક BN પ્રબુદ્ધ જીવત બાર ભાવતા વિશેષાંક ક્ષણ પ્રબુદ્ધ જીવત : બીર
તો કોઈ તેને સોનું માનવાની પણ ના પાડી દે. સોનામાં ચોખ્ખી કરી નાખશે. આખું વિશ્વ નવા સ્વાંગમાં દેખાશે. પછી ;
જેટલો ભેળ થાય તેટલું તેનું સુવર્ણત્વ ઓછું થાય છે. તને અંદર પેસવાનું, આંતરવિચારણા કરવાનું મન થશે. આ છે ૬. ચેતન આત્માની જ્યારે કર્મ સાથે મેળવણી થાય છે ત્યારે એના અમૃતરસ એકવાર ચાખ્યા પછી તને તેની લગની લાગશે અને હું
પણ અનેક રૂપો થાય છે. મૂળ સ્વભાવ બદલાઈ જાય છે. તારું જીવન સફળ થશે. ગ્રંથકર્તા તને આશીર્વાદ આપે છે કે પછી તો એ અનેક નાટકો કરે છે. નવા નવા રૂપો ધારણ તારામાં સુખરસનો આનંદ વૃદ્ધિ પામો.” આ સત્ય વિચારણાને છે કરીને ચારે ગતિમાં ભટકતો ફરે છે. જેટલો ભેળ એમાં કર્મનો વ્યવહારુ રીતે સફળ કર. ભળે છે તેટલો એ અસલ રૂપથી દૂર ખસતો જાય છે. સંસારમાં એવી રીતે એકત્વ ભાવની વિચારણા શ્રીમદ્વિનયવિજયજી તે ગમે તે સ્થિતિમાં જોવામાં આવે તે સર્વમાં ઓછા વધતા ઉપાધ્યાયે પ્રખર શબ્દોમાં ગાઈ. અંશે ભેળ જરૂર છે. જ્યારે એ કર્મને દૂર કરે, એનું શુદ્ધ ચારિત્ર ધર્મનું ગ્રહણ કરવાની કેવળ ઇચ્છાના પ્રભાવથી જ કું કાંચનત્વમય સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરે, પ્રગટાવે ત્યારે તે ભગવાન નમિ રાજર્ષિની બધી વેદના શમી ગઈ. પ્રભાત થયું. પોતાની થાય છે. એકલો આવનાર અને એકલો જનાર આત્મા કર્મના જાતે પ્રતિબુદ્ધ થયા. રાજ્યગાદી પોતાના પુત્રોને સોંપીને રાજ્ય રે સંધાનના ભેળથી કેવો થઈ જાય છે અને એ ન હોય ત્યારે છોડ્યું. સમસ્ત પરિવારજનો તથા અંતઃપુર સર્વ પ્રત્યે મમતા હતી ? એની કેવી સુંદર દશા હોય છે! સ્વભાવમાં કેવો લીન થઈને તે છોડી. મહેલ, વૈભવ અને અલંકારો ત્યજ્યા. દૃષ્ટિવિષવાળા ઉં આત્મિક આનંદ માણતો હોય છે તેનો ખ્યાલ કરી એનું એકત્વ કાળા સર્પ જેવા ભોગોનો સર્વથા ત્યાગ કર્યો. ઉત્કૃષ્ટ ભાવે એકત્વ શું ખૂબ વિચારવાની જરૂર છે. “આનંદઘન આતમજી! કેવી દશા ભાવના ભાવતાં ભાગવતી દીક્ષા ગ્રહણ કરી. એકલપણું સ્વીકાર્યું. છે તમારી? આનંદને તજીને વિષાદને છો પામ્યા. આનંદના “પ્રોડ્યું નત્યિ મે ક્રો, નામન્નસ રૂા ફૂવારા, આતમના સદ્ગુણોને રોકી દીધા છે કોણે, કુંઠિત एवं अदीण मणसा, अप्पाणमणुसासइ।।' (१) કર્યા છે કોણે ?'
'एगओ मे सासओ अप्पा, नाणदंसता संजुओ। aw ૭. આ કાંચન સ્વરૂપ ભગવાન કેવો છે તે જરા જોઈએ. અનંત सेसा मे बाहिरा भावा, सव्वे संजोग लक् खणा।।' (२)
જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રની પર્યાયોથી વ્યાપ્ત છે. આ દુનિયા, અર્થાત્ (૧) હું એકલો છું. મારું કોઈ નથી અને હું પણ કોઈનો છે એની અંદરના સર્વ પદાર્થો, એના સર્વ ભાવોને, એના ભૂત, નથી. એમ દીનતા રહિત સ્વસ્થ ચિત્તે આત્માને હિતકારી શિખામણ ભાવિ અને વર્તમાન ત્રણે કાળના આકારને જે બતાવી આપે, આપે. આત્મા પર અનુશાસન કરે. (૨) મારો આત્મા એકલો છે. હું તેનો બોધ કરાવી આપે તે જ્ઞાન. સર્વ પદાર્થોનો સામાન્ય શાશ્વત છે. જ્ઞાન, દર્શન ગુણોથી યુક્ત છે. તેના સિવાયના બધા શું બોધ આપે તે દર્શન. અથવા થયેલા બોધમાં દૃઢ શ્રદ્ધા થવી બાહ્ય ભાવો છે. સર્વે સંયોગરૂપ લક્ષણવાળા છે. તે દર્શન અથવા સમ્યક્ત. આત્મપ્રદેશની સ્થિરવૃત્તિ અને આ ગાથાઓમાં ઘણાં ગૂઢ રહસ્યો છે. તે જ્ઞાની ગુરુગમથી જ હું ગુણમાં રમણતા એ ચારિત્ર. આત્મા આવા અનંત ગુણોથી જણાય. જે કાંઈ થોડું ઘણું સાંભળ્યું, સમજાયું તે જણાવું છું. એકત્વ છે એના મૂળ સ્વભાવમાં વ્યાપ્ત છે. ગુણની દૃષ્ટિએ સિદ્ધના એટલે એકલાપણું. મારો આત્મા એકલો છે. આ સંસારમાં અનંતા BE સર્વ જીવો એક સરખા હોવાથી તેમાં અભેદપણું શક્ય છે. જીવો છે. તેમની વચ્ચે મારો આત્મા એકલો છે. આ સંસારમાં રેં પણ પ્રત્યેક આત્માનું વ્યક્તિત્વ જતું નથી. કોઈ અન્યમાં તે અનંતા અજીવો પણ છે. તેમની વચ્ચે પણ મારો આત્મા એકલો ભળી જતું નથી. બહિરાત્મભાવ મૂકી અંતરાત્મભાવ પ્રકટ છે. આ સંસારમાં દોરંગી સ્વાર્થી દુનિયાનો કડવો અનુભવ થાય હૈં કરી એનું એકત્વભાવ સમજી આ વિચારણા કરવામાં આવે છે. જેમ કે ફળના મળતાં પંખીડાં વૃક્ષને છોડી દે છે. મધના મળતાં ? તો પરમાત્વભાવ પ્રકટ છે. સિદ્ધ છે, પ્રાપ્તવ્ય છે અને પોતાની ભમરાં ફૂલને છોડી દે છે. એમ લાચારીમાં, બિમારીમાં કે ઘડપણમાં ૬ પાસે જ છે.
એકલપણાનો અનુભવ થાય છે. ચિત્તમાં તોફાનો શરૂ થાય છે. માયા, છે ૮. હે ચેતન! અત્યારે અમૃતરસ તારામાં જાગ્યો છે. તે અત્યારે મમતા, મોહને કારણે તો દીનપણામાં ચિત્ત અસ્વસ્થ થાય છે. કે
જે વાંચ્યું છે કે વિચાર્યું છે તેથી અથવા અત્યારે તું જે સંયોગોમાં જીવનો જન્મ એકલો થયો છે. બાળપણમાં સંયોગો વધે છે. - શાંતિસ્થાનમાં આવી અમુક અંશે ઉપાધિમુક્ત થયો છે તેથી યુવાનીમાં આખો સંસાર ઊભો થાય છે પરંતુ ઘડપણ આવે ત્યારે તારામાં સમતારસનો અમૃતરસ કાંઈક જાગી ગયો છે. એ એકલતા અકળાવે. જીવનમાં હામ, દામ, ઠામ બધું હોવા છતાં ૨ સમતારસનો સ્વાદ અત્યંત પ્રેમપૂર્વક એક ક્ષણવાર જરૂર કરી એકલતાનું નિવારણ અશક્ય થાય છે. પુણ્યોદયના નશાને કારણે હૈં લે. પછી તારા પર કેવી અસર થાય છે તે તું જોજે. શાંત એકલપણાનું ભાન ન થાય કે મોત સમયે એકલા જ જવાનું છે. કે વાતાવરણ, શુભ સંયોગો, જ્યોત્સનાવાળી રાત્રિ અને અને પાપના ઉદયમાં પડછાયા પણ સાથ ન આપે. તેથી ચિત્ત ; સદ્ગુરુનું સાંનિધ્ય, ઢળક સાથે ગાન કરેલ લય એ સર્વ હવાને
(વધુ માટે જુઓ અનુસંધાન પાનું ૫૦)
પ્રબદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક કક પ્રબદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક ક્ષણ પ્રબુદ્ધ જીવન : બાર ભાવના વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવના વિશેષાંક પ્રબુદ્ધ જીવન બાર ભાવતા વિશેષાંક ## પ્રબુદ્ધ જીવન : બીર
પ્રબુદ્ધ જીવત: બાર ભાવના વિશેષાંક કદ પ્રબુદ્ધ જીવત બાર ભાવના વિશેષાંક કદ પ્રબુદ્ધ જીવત: બાર ભાવતા વિશેષાંક કદ પ્રબુદ્ધ જીવત : બાર ભાવતા વિશેષાંક : પ્રબુદ્ધ જીવન: