________________
૨૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન, ૨૦૧૬
સોનેરી હશે કે સાર્થક થવા નિર્માયેલા શબ્દો મને મળ્યા. વિધાતાએ પાસેના વાતાવરણમાં, સાહિત્યના આલંકારિક શ્લોકો, શુભાષિતો, પણ, મને જાણ ન થાય તેમ બધું ગોઠવી દીધું..!'
કથાનકો તથા ઉધ્ધત અંશો સતત ફોરતા અને મહેંકતાં રહેતાં. આ આ શબ્દો, આ પ્રસંગ, આ વિચાર! શબ્દો સમર્થ સાહિત્યકાર બધા વિષયોનો પાયો ચણાતો ગયો, સીસું પુરાતું ગયું અને મરામત જેવાં, પ્રસંગ જીવનમાં એકાદ વાર જ બને તેવો અને ઝડપી લેવા થતી રહી. સંસ્કૃત સાહિત્યની સાથે-સાથે ગુજરાતી સાહિત્યના ઉત્તમ જેવો, વિચાર..‘વિધાતાએ પણ, મને જાણ ન થાય તેમ બધું ગોઠવી અંશો પણ ભળ્યાં. અરે ! તેઓશ્રીએ તો, ગામડાના શિયાળાની દીધું!' ૧૩ વર્ષની વયે સુરત ખાતે પૂજ્ય ઉપાધ્યાય શ્રી મેરુવિજયજી ઊઘડતી રાતે કે વહેલી સવારના પૂર્વાકાશ અને ઉત્તરાકાશમાં સતત મહારાજના વરદ્ હસ્તે ભાગવતી દીક્ષા ગ્રહણ કરી.
ચમકતા તારાનાં ઝૂમખાંનો, ગ્રહોનો રસાળ પરિચય કરાવ્યો છે. xxx
અંદરનો આંતરમાનસપિંડ આમ અનાયાસે બંધાતો હશે એમ આજે સફર શરૂ થતાં જેમ ગંતવ્ય સ્થાનની ઝંખના હોય તેમ આપણે લાગે છે.' પણ હમણાં વચ્ચેના મુકામો વટાવી, પૂજય મહારાજશ્રીએ અને કૃપાવંત પૂજ્ય આચાર્ય ધર્મધુરંધરસૂરિ મહારાજની અનહદ સંયમજીવનના ૪૫ વર્ષ પછી ‘ચેતન અબ મોહે દરિશન દીજે' શીર્ષક કૃપાથી ઘડાયેલા અને રસાયેલા પૂજ્ય પ્રદ્યુમ્નસુરિજી લખે છે : આપી લખ્યું છે તે જોઈએ:
...તેમની અંતરંગ મનોવૃત્તિના ઇશારા મળતા ત્યારે ચિત્ત આજે સંયમજીવનના પીસ્તાલીસ વર્ષે, વીતેલાં વર્ષોનું વળતર અહોભાવથી છલકાઈ જતું. યોગ્ય સમયે એક ડાયરી મેં એમને આ જોવા મન તલસે છે, તેનાં લેખાં-જોખાં કરવા મન ઉત્સુક છે. સંયમ શબ્દો લખી અર્પણ કરી. જીવન શા માટે? સંયમ જીવનથી શું કરવું છે?'
આવ્યો કો' હાથ તવ નિગ્ધ પથરો બેડોલ ને કદરૂપો. મહારાજશ્રીની આ નિખાલસ વિચારધારા આગળ ચાલે છે...સાધુ શિલ્પી! તેં રૂપ ઘાટ નૂર અરપી ચૈતન્યવંત કર્યો. સ્વયંને પ્રશ્ન કરે છે કે ફક્ત “ઘર બદલો” છે આ?:
આઠેક દિવસ પછી...મનમાં અપાર કુતૂહલ હતું...ડાયરીમાં શું પ્રભુ મહાવીરે મનુષ્યભવની સાર્થકતા વર્ણવતા કહ્યું છે કે, દેહથી લખાયું હશે ? ડાયરી હાથમાં લીધી ત્યારે દેહ રોમાંચિત બન્યો. આત્મા જુદો છે–આ વચન શ્રદ્ધાથી સ્વીકાર્યા પછી તે અનુભવાય અર્પણ પંક્તિમાં સ્નિગ્ધની જગ્યાએ મુગ્ધ અને બેડોળની જગ્યાએ તો આ જન્મ લેખે લાગે. આ અનુભવ આત્મસાત્ કરવાનો શ્રેષ્ઠ કર્કરો લખ્યું હતું! આ શું? મેં તેઓશ્રીમાં કર્તુત્વ સ્થાપ્યું. તેમણે એ માર્ગ પ્રવજ્યા-દીક્ષા છે. જીવનમાં સાધુતા પ્રગટે ત્યારે જ દેહ ગણ કર્તુત્વનો છેદ ઉડાડ્યો! નિમિત્ત કરતાં ઉપાદાનને આગળ કર્યું.' બની શકે.”
શિષ્યને ઘડવાની કેવી અનોખી રીત ! માઈકલ એન્જલોએ ડેવિડનું, “સમગ્ર જીવન કેવું વીત્યું છે તેની પ્રતીતિ અંતકાળે થશે. લક્ષ્ય પિએટાનું શિલ્પ ઘડતાં એ પાત્રોના સુકોમળ દેહને ટાંકણું અડે જ પ્રાપ્ત કરવા માટે તપ અને સ્વાધ્યાય જ માર્ગ છે એવું નથી. બીજે નહીં તેમ ઘડ્યું હશે! આવું કોઈએ કહ્યું નથી. પરંતુ શિલ્પ જોતાં તો રસ્તે પણ સમાધિ હાંસલ થઈ શકે છે. ભક્તિની તીવ્રતા, એમ જ લાગે! એવી જ રીત પૂજ્ય પ્રદ્યુમ્નસુરિજીએ પાઠશાળાના શરણગમનની તાલાવેલી, અહંની શૂન્યતા-આ બધાથી પણ વાચકોને ઘડવા અપનાવી હતી. ધ્યેયસિદ્ધિ થાય છે.'
XXX સ્વયંના સાધુ જીવનમાં પાકટ વયે આવી પડેલાં ‘ઉપસર્ગ' છે- આપણે સહજ ભાવથી બોલીએ છીએ, બોલતા રહીએ છીએ : સાત વર્ષ સુધી, જીવનની આખરી ક્ષણ સુધી અત્યંત સહજપણે નૈનમ્ ગતિ શાસન—આ શ્લાઘા નથી, ઠાલા આપવખાણ નથી. સ્વીકાર્યા, કાયાકલેશ વિના સ્વીકાર્યા, તેની તેમણે આ શબ્દોમઢી સંપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક એવા આપણા ધર્મના મર્મને સમજવા સદ્ગુરુનું ભવિષ્યવાણી કરી હશે શું?
શરણ જ જોઈએ. નવકારમંત્રની માળા ફેરવનારાઓને અખાની ટકોર XXX
યાદ કરાવવાની જરૂર નથી. અહીં તો પ્રદ્યુમ્નસૂરિ મહારાજશ્રીએ તો તળેટી અને શિખર વચ્ચેના યાત્રા પથના દુર્ગમ ચઢાણના એક ક્રિયાને પરિણામોના સ્વરૂપમાં ફેરવી આપી છે. પ્રભુના શાસનનો એક પગથિયાં ઉર્ધ્વ દિશા તરફનું પ્રયાણ છે. પૂજ્ય આચાર્યશ્રી શ્રાવક શ્રદ્ધાવંત હોય, સાત ક્ષેત્રમાં વપન કરનારો અને પ્રદ્યુમ્નસૂરિજીના જીવનનું આ પાસું તેમનાં સાધુજીવનને ભર્યું-ભર્યું સાધુમહાત્માઓની સેવાભક્તિ દ્વારા પુણ્યકરણી કરનારો હોય; બનાવતું રહ્યું. દુર્ગમ લાગતી આ યાત્રામાં સફળતા મેળવનારાઓનો આવો શ્રાવક સવારમાં જાગે ત્યારે તેની નિદ્રાનો ત્યાગ નવકારમંત્રના સથવારો તેઓને મળ્યો છે. તેઓશ્રી લખે છે: ‘પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી સ્મરણથી થાય. શ્રાવકકુળમાં જન્મે ત્યારે, જાય ત્યારે, સૂએ ત્યારે, અમૃતસૂરિ મહારાજ સાહિત્યના જીવ હતા. જેમ નવા ઘડામાં પાણી જાગે ત્યારે પ્રથમ શ્રી નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરે. એટલે કે આપોઆપ, ઘડાની બહારની સપાટી ઉપર જામે તેમ તેઓશ્રી માનવજીવનની યાત્રાનો પ્રારંભ અને જીવનમાંથી પ્રયાણ કરતાં