Page Text
________________
૧૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
જૂન, ૨૦૧૬
વચ્ચે લગભગ એક મહિનાનું અંતર રહે છે. આવા અંતરનું કારણ વર્ષાઋતુમાં ઠંડક અને ભેજનું પ્રમાણ વિશેષ રહેતું હોવાથી આ શું? એક જમાનામાં વાસ્તવિક વર્ષાઋતુનો પ્રારંભ અને અષાઢ ઋતુમાં ઊકાળેલા પાણીનો કાળ પણ ત્રણ પ્રહર (લગભગ ૯ કલાક) સુદ ચૌદસ એક જ રહેતા. પરંતુ આકાશના અયનમાં અંતર આવતા જેટલો ટૂંકો ગણવામાં આવે છે. ભેજને લીધે પાણીના પુદ્ગલોમાં નિરયન પચાંગનો સૌર પંચાગ સાથેનો સંબંધ છૂટી ગયો. આજે ઝડપથી પરિવર્તન આવતું હોવાથી કાળમાં આ પરિવર્તન કરવામાં લગભગ સૌર અને નિરયન પંચાંગ વચ્ચે ૨૩ દિવસનું અંતર થયું આવે છે. વળી, આ કાળમાં નવું પાણી ઝડપથી ન પચે તેવું હોવાથી છે. આથી વાસ્તવિક ઋતુ અને નિરયન પંચાંગ આધારિત ઋતુઓમાં આયુર્વેદની દૃષ્ટિએ કે આધુનિક હેલ્થ સાયન્સની દૃષ્ટિએ પણ ૨૩ દિવસનું અંતર છે, અને લગભગ દર ૭૨ વર્ષે એક દિવસનું ઉકાળેલું પાણી ઉત્તમ છે. અંતર વધતું જશે. આ અંતરના નિવારણ માટે પંચાંગકર્તાઓ આ કાળમાં સાધુઓ તો મુખ્યરૂપે એક જ સ્થળે સ્થિર રહે, પરંતુ પોત-પોતાની રીતે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. પરંતુ એ એક સ્વતંત્ર ચર્ચાનો પૂર્વે શ્રાવકો પણ વર્ષાઋતુમાં પોતાના નગરની મર્યાદાની બહાર વિષય છે. એનો ઉકેલ લાવી શકાય તો ખૂબ ઉત્તમ પરિણામ મળે. જતા નહોતા. પોતાના વેપાર-વાણિજ્યને ચાતુર્માસમાં મર્યાદિત
જૈનધર્મમાં ચાતુર્માસ એટલે કે વર્ષાઋતુ સબંધી ખાન-પાન, કરી મુનિભગવંતો પાસે દેશનાનું શ્રવણ કરતા. શ્રીકૃષ્ણ મહારાજા આહાર-વિહાર સંબંધી અનેક સૂચનાઓ આપવામાં આવી છે. આ અને કુમારપાળ મહારાજાએ કરેલી એકસ્થળીય ચાતુર્માસ આરાધના સૂચનાઓમાં આયુર્વેદ, આહારવિજ્ઞાન અને અધ્યાત્મનો સુમેળ શાસ્ત્રમાં સુપ્રસિદ્ધ છે. વર્તમાનકાળમાં પણ અનેક શ્રાવકો ચાતુર્માસ સાધવામાં આવ્યો છે. વર્ષાઋતુનો પ્રારંભ થતાં જ જીવોત્પત્તિની દરમિયાન એક સ્થળે સ્થિરતા કરે છે. કેટલાક શ્રાવકો પાલીતાણા સંભાવના વધી જતી હોય છે, માટે આ ઋતુ દરમિયાન દળાયેલા આદિ સ્થળે વ્યવહારથી નિવૃત્તિ પામી સદ્ગુરુની નિશ્રામાં લોટ, સુખડી વગેરેનો કાળ માત્ર ૧૫ દિવસ જેટલો અલ્પ થઈ જાય ચાતુર્માસની આરાધના કરતા હોય છે. છે. એ જ રીતે આ ઋતુમાં પાંદડાવાળા શાકભાજી, સુકા મેવા ચાતુર્માસમાં એક સ્થળેથી બીજા સ્થળે જવું કષ્ટદાયક હોય છે. (સુકા મેવામાં એ જ દિવસની ફોડેલી બદામ એ જ દિવસે વાપરી વળી, માર્ગમાં શેવાળ, ફૂગ, દેડકા, અળસિયા આદિ વર્ષાઋતુમાં શકાય છે) આદિમાં જીવોત્પત્તિની
ઉત્પન્ન થનારી જીવસૃષ્ટિ શંકા વિશેષ રહેતી હોય છે, માટે શાંતિમૂર્તિ આચાર્યશ્રી દુર્લભસાગરસુરીશ્વરજી એવોર્ડ સવિશેષ હોવાથી તેમની જયણા આ ઋતુમાં વિશેષ વર્ધ
| શ્રી નંદલાલ દેવલકને અર્પણ | માટે સર્વ ભારતીય શાસ્ત્રકારોએ ગણવામાં આવે છે. (ઉત્તમ
ચાતુર્માસના વિવાહ, દીક્ષા આરાધક વર્ગ તો ફાગણ - પ. પૂ. આચાર્યશ્રી વાત્સલ્યદીપસૂરીશ્વરજી મહારાજ પ્રેરિત
આદિ કાર્યો વર્જ્ય ગણ્યા છે. એજ ચોમાસાથી જ વર્જ્ય ગણે છે. પરંતુ શાંતમૂર્તિ આચાર્યશ્રી દુર્લભસાગરસૂરીશ્વરજી એવોર્ડ ભાવનગરના |
રીતે વર્ષાઋતુમાં બજારના જેઓ ઉનાળામાં વર્ય નથી કરી જાણીતા સંશોધક અને સંપાદક શ્રી નંદલાલ દેવલુકને અમદાવાદના
મિષ્ટાન્ન, ફરસાણ આદિ તેમજ શક્યા, તેઓ પણ આ શ્રી સારાલાલ સંઘવીના હસ્તે અર્પણ કરાયો.
હોટેલ આદિનું ભોજન પણ ચાતુર્માસના ભેજવાળા સમયમાં |. અમદાવાદમાં વૈશાખ સુદિ ૧, શનિવાર તા. ૭-૫-૨૦૧૬ના
જયણાની દૃષ્ટિએ વર્યુ વર્જ્ય ગણે છે.) આ આરાધનાનો રોજ યોજાયેલા એક શાનદાર કાર્યક્રમમાં આ પ્રસંગે ડૉ. યોગેન્દ્ર
ગણવામાં આવ્યા છે. આ ઋતુ સંબંધ ધર્મ સાથે તો છે જ. આ પારેખે પ્રવચન કર્યું હતું. પોતાના સન્માનનો પ્રત્યુત્તર આપતાં
પ્રારંભ પૂર્વે જ દેરાસર, ઉપાશ્રય, ઋતુમાં જીવોત્પત્તિ વિશેષ થતી શ્રી નંદલાલ દેવલુકે કહ્યું કે આ મારું નહિ પરંતુ જૈન શાસનનું સન્માન છે.
સોસાયટી આદિમાં સફેદ હોય છે, આથી આ દિનચર્યાનો | પ. પૂ. આચાર્યશ્રી વાત્સલ્યદીપસૂરીશ્વરજી એ શ્રી
પટ્ટાઓ કરાવવા જોઈએ, જેથી સંબંધ ધર્મની જેમજ વિજ્ઞાન સાથે નંદલાલભાઈના કાયને ઇતિહાસ માટે અનિવાર્ય કે આ નિંદલાલભાઈના કાર્યને ઈતિહાસ માટે અનિવાર્ય કાર્ય ગણાવ્યું
શેવાળ આદિની વિરાધનાથી રહ્યો છે. નવા ઉગેલા પાંદડાઓ હતું. જે સંઘ અથવા જે સમાજ ઉત્તમ ભવિષ્યની ઝંખના કરે છે
બચી શકાય. વગેરેમાં અનેકવાર શરીરની તેને પોતાના ભૂતકાળનું, પોતાના ઈતિહાસનું જ્ઞાન હોવું જરૂરી
પૂર્વેના મહામુનિઓ સ્વસ્થતાને બગાડી દે એવા છે. તેમણે પોતાના ગુરુદેવ પૂ. દુર્લભસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજને
ચાતુર્માસમાં પર્તવની ગુફાઓ જીવજંતુઓનો પ્રવેશ થતો હોય || ભાવપૂર્વક સંભાર્યા હતા.
આદિ સ્થળોમાં માનપૂર્વક દીર્ઘ છે. આથી દેહ અને આત્માની | કાર્યક્રમનું સંચાલન શ્રી તેજસભાઈ શાહે કર્યું હતું. કાર્યક્રમના
ઉપવાસ આદિ તપનું આચરણ સ્વસ્થતા માટે આ કાળમાં સર્વ અંતે શ્રી જૈનિકભાઈ અને તેમના પરિવાર તરફથી સૌની ભક્તિ
કરતા. આજે પણ મુનિઓ ગુરુની ભાજી, કોથમીર આદિ પાનને કરવામાં આવી હતી. આજના દિવસે અમદાવાદ ઉપરાંત ભાયંદર,
આજ્ઞાપૂર્વક ઉપાશ્રય આદિ ઘાટકોપર, ભાવનગર વગેરે સ્થળોથી ગુરુભક્તો ઉમટયા હતા. | વર્જ્ય ગણવામાં આવ્યા છે.
સ્થળોમાં રહી માસક્ષમણ,
| SR No. | 526095 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 2016 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sejal Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2016 |
| Total Pages | 44 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 2 MB |