Prabuddha Jivan 2016 02 Mahatma Gandhijina Hajyatrio Visheshank

SR No.: 526091
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2016
Total Pages: 120
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 8 MB

Page 49

મહોત્મા ગી
ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૬ % પ્રબુદ્ધ જીવન: મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંકે % પૃષ્ઠ ૪૯ ||
| તિi. દ ક , T
hષક એક
= મહાત્મા ગાંધીજીની સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિરોષક = મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીની સહયાત્રીઓ વિરોષક : મહાત્મા ગાંધીજીની સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા
જિલ્લાના પચ્છેગામ જેવા નાનકડા ગામના એક ગરીબ બ્રાહ્મણ દક્ષિણામૂર્તિનું કાર્ય શિક્ષણ ક્ષેત્રે આંદોલનરૂપે વ્યાપી ગયું. શાક કે પરિવારમાં થયો હતો. એમ.એ. થયા, એસ.ટી.સી. થયા અને હરભાઈ-ગિજુભાઈ જેવા સમર્થ સાથીદારો મળ્યા. દર્શક, ન. પ્ર. ? ૬ મહુવાની હાઈસ્કૂલના પ્રિન્સીપાલ બન્યા અને પછી શામળદાસ બુચ, મૂળશંકરભાઈ આવી મળ્યા અને નવી કેળવણીનો ભેરીઘોષ É કોલેજમાં પ્રોફેસર થયા. તેમના ગુરુશ્રીમન્નથુરામ શર્માની પ્રેરણાથી બજી રહ્યો. ગાંધીજીના કેળવણીના વિચારો તેમાં ભળ્યા અને કે જે ૧૯૧૦માં તેમણે ભાવનગરમાં ‘દક્ષિણામૂર્તિ વિદ્યાર્થી ભવન'ની વિદ્યાર્થીપ્રધાન શિક્ષણની સંકલ્પના વિસ્તરતી ગઈ. દક્ષિણામૂર્તિએ જે
સ્થાપના કરી અને નૂતન, બાળકેન્દ્રી શિક્ષણ વિચારનું બીજારોપણ કેળવણીનું સમગ્ર શાસ્ત્ર અને તેનો વ્યવહારપક્ષ બંને પ્રબોધ્યાં અને કૈ થયું. મૂળે સનાતન હિન્દુ વિચારધારા અને ધર્મ-નીતિના શિક્ષણને અમલમાં મૂક્યાં. તેમણે પ્રગટ કરેલો એક કેળવણી વિષયક ખરડો, શું કેન્દ્રમાં રાખી ‘દક્ષિણામૂર્તિની સ્થાપના થઈ, પણ ગાંધીજીના જેમાં પ્રમુખતઃ આ વાતો પર ભાર મૂકાયો: સ્વાતંત્ર્ય, સ્વયંસ્કૂર્તિ છું શા આગમનથી અને પછી હરિજન બાળકોના પ્રવેશના મુદ્દે તેઓ અને સ્વયંશિસ્તના પાયા પર શિક્ષણની રચના હોય, નવા શિક્ષણમાં કIE ? પોતાના ગુરુથી જુદા પડ્યા.
શિક્ષા-દંડ અને ઈનામ-લાલચ તેમજ કોઈ પણ પ્રકારના ભય-ડરને | ‘દક્ષિણામૂર્તિની સ્થાપના, એ વખતે તો કેવળ છાત્રાલયની જ સ્થાને ન હોય, પરીક્ષાના ત્રાસમાંથી મુક્તિ, શિક્ષણ, માતૃભાષા હું É સ્થાપના થઈ પણ મૂળશંકરભાઈ ભટ્ટે નોંધ્યું છે તેમ “એ ઘટના તે દ્વારા જ, ઉદ્યોગના શિક્ષણને સ્થાન, કલાના શિક્ષણને મહત્ત્વનું છું
દિવસે તો તદ્દન સામાન્ય ગણાય તેવી હતી, પણ ગુજરાતમાં સ્થાન, રમતો-પ્રવાસો-ઇતર વાચન-સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો-ઉત્સવોને છે કેળવણીના નવ પ્રસ્થાનનું મંગળાચરણ તે દિવસે થયું.' નાનાભાઈના સ્થાન, હિન્દીનું શિક્ષણ અ-નિવાર્ય, સંસ્થા સરકારથી મુક્ત રાષ્ટ્રીય છે ૐ જીવનનું લક્ષ્ય નક્કી થઈ ગયું અને તેમની જીવનસાધનાનો માર્ગ જ રહે, સહશિક્ષણ, છાત્રાલય, માનસશાસ્ત્ર અને શિક્ષણશાસ્ત્રને કંડારાઈ ગયો.
સમજનાર શિક્ષકો હોવા જોઇએ. ૧૯૧૫માં ગાંધીજી ભારત આવ્યા અને તુરત જ ભારતભ્રમણના ૧૯૩૮માં તેમણે ભાવનગર છોડીને આંબલા જેવા નાનકડા BE ભાગ રૂપે ભાવનગર ગયા. ત્યાંના દીવાન પ્રભાશંકર પટ્ટણી તેમને ગામમાં ગ્રામ દક્ષિણામૂર્તિની સ્થાપના કરી અને નાનાભાઈએ નઈ કું નાનાભાઈ પાસે અને તેમની સંસ્થા દક્ષિણામૂર્તિ જોવા લઈ ગયા. તાલીમનો મૌલિક પ્રયોગ કર્યો. છાત્રાલય, સમૂહ જીવન, ઉત્પાદક નાનાભાઈએ ગાંધીજી વિશે તેમના દક્ષિણ આફ્રિકાના કાર્ય વિશે પરિશ્રમ-ઉદ્યોગ, સમાજાનુબંધ-સંસ્કૃતિ અને જીવન સાથે અનુબંધ, શું જાણેલું બહુ જ, પણ આ પ્રથમ મુલાકાતમાં બંનેના સ્નેહ સંબંધના અને અનુભવલક્ષી કેળવણી અને ગ્રામ દક્ષિણામૂર્તિના પ્રયોગના છે હૈ બી વવાયાં જે પછીના વર્ષોમાં પલ્લવિત-પુષ્પિત થવાના હતા. અનિવાર્ય પંચશીલ બન્યાં. 6 પછી તો ૧૯૧૭માં તેઓ થોડા દિવસ ગાંધીજીના સૂચન અને વિદ્યાર્થી ઘડતર માટે છાત્રાલય અનિવાર્ય મનાયું. ગાંધીજીએ $ આગ્રહથી કોચરબ આશ્રમમાં ગાંધીજી સાથે રહેવા ગયા અને પણ કહેલું: ‘હું પોતે વિદ્યાલય કરતાં છાત્રાલયને વધારે મહત્ત્વ શું
તેમનામાં ક્રાંતિકારી પરિવર્તનનો પ્રારંભ થયો. તેમની સનાતની આપું છું. છાત્રાલય વિદ્યાર્થી-વિદ્યાર્થિનીઓને જેટલું મનનું બળ આપી શું હિન્દુની સંકીર્ણ વિચારધારામાં ક્રાન્તિકારી પરિવર્તન આવ્યું અને શકે એટલું નકરાં વિદ્યાલય આપીન જ શકે. મારી છેવટની કલ્પના હૈં
દક્ષિણામૂર્તિ વિદ્યાર્થી ભવનમાં હરિજનોને પ્રવેશ આપવાનું નક્કી તો એ છે કે છાત્રાલય જ વિદ્યાલય હોય.' નાનાભાઈએ આ કલ્પનાને કું થયું અને તે મુદ્દે તેઓ પોતાના ગુરુ અને ગુરુબંધુઓથી વિખૂટા પોતાના પ્રયોગ દ્વારા અમલમાં મૂકી. જે પડ્યા. પરંપરાગત શિક્ષણ અને ધર્મ સંસ્થા સાથેનો છેડો ફાડી ગ્રામ દક્ષિણામૂર્તિ એ ગામડામાં હતી ખરી પણ તે ગામડાં માટેની છે હૈ તેઓએ ગાંધીજીએ ઉદ્ધોધેલા નવા યુગધર્મને-નવા વિચારને શાળા હતી. તેમાં પ્રકૃતિને અને દેશને બંધબેસતી, બુદ્ધિપૂર્વકના હું કે અપનાવ્યો.
અને શિક્ષણ સાથે અનુબંધિત કરતી બળની પ્રતિષ્ઠા કરતી, ઊંચનીચ ગાંધીજી સાથેનું એ મિલન અને પછીનો સંપર્ક ગુજરાતના શિક્ષણ કે ધર્મવર્ણના ભેદ વિનાની, જીવનલક્ષી કેળવણી હતી. તેનું લક્ષ્ય છું gs જગતની યુગ પરિવર્તનકારી પળ બની રહી. ચીલાચાલુ શિક્ષણની હતું ઉમદા નાગરિકોનું નિર્માણ થાય અને ગામડાંનો વિકાસ થાય
મર્યાદાઓ તેઓ જાણતા જ હતા. તેનાથી વિદ્યાર્થીઓનું ઘડતર ગાંધીજીનું કેળવણીનું સ્વપ્ન, તેમના જ કેળવણીના વિચારોને લઈને, ૬ નહોતું થતું. નવીન-નૂતન કેળવણીનું એક અખંડ સામગ્રિક દર્શન મૌલિક રીતે વિકસ્યું. કે તેમણે આપ્યું. તેમણે કહેલું: ‘નવીન કેળવણીમાં વિદ્યાર્થીના નાનાભાઈના આ કેળવણીના પ્રયોગનું ત્રીજું પગલું એટલે ઉચ્ચ રે
વ્યક્તિત્વને આદર હોય છે, વિદ્યાર્થી એક મીણનું પૂતળું કે કોરો વિદ્યા માટે સ્થપાયેલ લોકભારતી ગ્રામવિદ્યાપીઠ જુગતરામકાકાએ રે છે કાગળ નથી, પણ એક સ્વતંત્ર આત્મા છે, જીવતું પ્રાણી છે અને કહેલું “હું નાનાભાઈને ગુજરાતના ગુરુ તરીકે વંદન કરું છું. તેને પોતાના વિકાસના ખાસ નિયમો છે.
લોકભારતી એ ગ્રામ ઉચ્ચવિદ્યાનો સર્વાશ્લેષી વિચાર કરતી અને
## મહાત્મા ગાંધીજીના સંક્યાત્રીઓ વિશેષાંક મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક : મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્રીઓ વિશેષાંક મહાત્મા
મહાત્મા ગાંધીજીના સહયાત્ર ૦ પ્રતિજ્ઞા લેવામાં ઊતાવળ ન કરો. પણ એક વાર પ્રતિજ્ઞા લો પછી જીવના જોખમે પાળો.
સહયાત્રીઓ વિશેષાંક #