Prabuddha Jivan 2015 11

SR No.: 526088
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhanvant Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2015
Total Pages: 44
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 34

34
PRABUDDH JEEVAN
NOVEMBER 2015
Diet brings measurable benefits for health as also tasty (fried-oily, salty and sweet) food. IT IS DOABLE. immeasurable benefits for Soul.
If one decides to take 16/20/24 mouthfuls of Roti, Jainism explains that attributes of Karmas (Good- Dal, Rice and permitted Vegetables or beans-he has Punya and bad-Paap-deeds) cover the attributes of observed THREE Bahya Tapa Unodari + Vruti Soul (Atma). For salvation of soul, it is necessary to Sankshep + Ras Tyaag at a time. With little remove or destroy these Karms by a process known conciousness this is DOABLE AS A WAY OF LIVas Karmanirjara. These are Six External (known as ING. Bahyantar) and Six Internal (known as Abhyantar) Sadhu-Sants need to propagate more for Unodari, types of Penances of Austerities (Tapa).
Vruti Sankshep and Ras Tyaag that are DOABLE for Six External Panances (Bahayantar Tapa) (1) Com- 365 days in a year. In Lighter sense, these TAPAS are plete Fasting or Starving - Ansan, (2) Partial Starving to be repackaged and rebranded !!! - Unodari Tapa (ઉણોદરી) - Eating less than what one Pujya Muni Prakashchandraji Maharaj in his article desires or is capable of eating. (3) Limiting Number of 'Three keys to be happy' in Jain Prakash' JanuaryFood items in eating - Vruti Sanksshep (qfaziau), 2014 Issue highlighting benefits of Unodari Tapa has (4) Limiting desire of tasty food - Rasparityag (રસત્યાગ), said: “પહેલું સુખ તે જાતે નર્યા.’ ‘ભાવે એટલું ખાવું નહિ, આવડે (5) Bodily Endurance - Kayaklesh (કાયકલશ) and (6) એટલું બોલવું નહિ.” “હે જીભ, તું ખાવામાં તથા બોલવામાં મર્યાદા Controlling of Senses - Pratisanlinata (uBziel-tal).
રાખ. બોલવામાં વિવેક નહિ રાખે તો પ્રાણ સંદેહમાં મુકાઈ જાશે. Complete Fast-Ansan - requires very strong determination. In a sense, it is difficult. However, it may
ખાવામાં ધ્યાન નહિ રાખે તો અજીર્ણ થશે.’ ‘તનકો નિરોગ રખને be noted that in 26th Sutra of Uttaradhyayan vide Gatha
કે લિયે કમ ખાઓ, મન કો નિરોગ રખને કે લિએ ગમ ખાઓ No. 33 it is advised that in case of existence of any of ઔર જીવન કો નિરોગ રખને કે લિયે નમ જાઓ.’ six reasons, reproduced below in reference, one has Tmay add: to take food and need not fast. Comparatively, looking ઉણોદરી તપ વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિએ રોગને દૂર રાખવામાં મદદ કરે છે. from another angle, to observe fast is easier. You sim
ઉણોદરી તપ આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિએ રાગને દૂર રાખવામાં મદદ કરે છે. ply switch of your mouth car. Let us discuss Unodari, Vruti Sankshep and RasTyag as pragmatic and prac
Some relevant Gatha - Sutra on TAPAStical ways to interweave in our life karma nirjira. It is
મોક્ષમાર્ગ-અઠ્ઠાવીસમું અધ્યયન DOABLE 365 days in a year. It is explained that a man નાણં ચ દંસણ ચેવ, ચરિત્ત ચ તવો તહા | has 32 mouthfuls and woman has 28 mouthfuls for a એસ મગ્નોત્તો, જિહેણ વરદંસિહિં || ૨ || regular food intake. If one consciously eats less than અર્થાત્ : ધર્મની સમજ, શ્રદ્ધા વડે, કષાયો ઓછી કરી વ્રત this quantity o food intake, it falls within the definition of
નિયમો લેવા અને બાર પ્રકારના તપ કરવા, એવો મોક્ષ માર્ગ Unodari which is second type of external penance. If
કેવળજ્ઞાની દર્શની જિનેશ્વરોએ કહેલ છે. one consciously decides to eat say not more than 4-5 items in his/her meal, it is called Vruti Sankshep-third
નાણં ચ દંસણ ચેવ, ચરિત્ત ચ તવો તથા type of external penance. Further if one abstains from
એય મગ મપત્તા, જીવ ગચ્છતિ સુગ્ગઇ || ૩|| eating tasty food items, say. Papad, Pickles, Sweet, ઉપરની બીજી ગાથા શ્રદ્ધાની છે કારણ કે જિનેશ્વરોએ કહેલ છે Fried Farsan, junk food like Pizza, Noodlesit is called આ ત્રીજી ગાથા પ્રતીતિની છે કારણ કે તેના પાલનથી જીવોની Ras Tyaag-fourth type of external penance. In all these સદગતિ થઈ છે. સાધુ હોય કે શ્રાવક હોય તો પણ જ્ઞાન, દર્શન three cases, you have ignited your mouth car, but you
ચારિત્ર અને તપને માર્ગે જે ચાલે છે તે અહીં અને પરલોકમાં શાંતિ shall go only at restricted speed, to a limited distance
પામે છે. and resist all fanciful temptation. In this sense, these tapas require better control over mind.
તવ ચ દુવિહો વૃત્તો, બાહિરભંતરો તા | It appears that all TAPAS are on equal footing in
ચવિહો વૃત્તો, એવમ ભંતરો તવો // ૪ one's pursuit of Karma Nirjara. There is no hierarchy અર્થાત્ : તપ બે પ્રકારે કહેલ છે. બાહ્ય-છ અનશન, ઉણોદરી. of importance for Karma Nirjara. WHY NOT MAKE વૃત્તિસંક્ષેપ, રસપરિત્યાગ, કાયકલેશ અને પડિસલીનતા અને DAILY KARMA NIRJARA AS A WAY OF LIFE by lim- અત્યંતર છ-પ્રાયશ્ચિત્ત, વિનય, વૈયાવચ્ચ, સ્વાધ્યાય, ધ્યાન અને iting / reducing quantum of food eating, limiting or re
કાઉસ્સગ્ન. ducing no. of items in one's meal and do away with